一、赵一曼简介
    赵一曼(1905-1936)，女，原名李坤泰，学名李淑宁，又名李一超，1905年出生在四川省原宜宾县白花镇（现翠屏区白花镇）一个殷实的家庭，1923年加入中国社会主义青年团，1926年加入中国共产党，先后进入黄埔军校武汉分校、莫斯科中山大学学习。1928年秋回国，先后在宜昌、南昌党组织和上海党中央工作。1932年春，到东北地区工作，任满洲总工会组织部长、哈尔滨市总工会代理书记，并更名为赵一曼。1934年春，任中共珠河中心县委常委、特派员、铁北地区书记。1935年秋，任东北抗日联军第三军二团政委，同年11月，所带领的部队被日伪军包围，突围失败被捕入狱；在狱中，面对敌人的威逼利诱，坚贞不屈。1936年8月2日，在珠河小北门英勇就义，年仅31岁。
    赵一曼是中国著名抗日民族女英雄、党的忠贞好女儿，被誉为“巾帼英雄”、“蜀中女英豪”、“女中模范”、“中华好儿女”、“女先锋”等。2009年，赵一曼被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
    二、赵一曼文学作品浅析
    文学作品是以语言为工具，以各种文学形式，形象地反映生活，表达作者对人生、社会的认识和情感，以唤起人的美感，给人以艺术享受的著作。文学作品是一面镜子，透过一个人的文学作品可以看出一个人的思想，纵观一个人的文学作品，可以看出其思想发展变化的轨迹。赵一曼能文能武，曾留下了不少文学作品，如《被兄嫂剥夺求学权利的我》、《中山中学开校记》、《滨江述怀》等。为探究赵一曼烈士革命思想的发展演变历程，现择其部分文学作品进行浅析。
   （一）浅析《被兄嫂剥夺求学权利的我》
    1924年7月，年仅19岁的赵一曼把自己对封建礼教的代表——哥哥李席儒的一腔怒火宣泄在纸上，以《请看我的家庭》为题，写了一篇3000字左右的纪实性文章，并寄给了大姐夫郑佑之。郑佑之立即将其修改，并以“一超”的笔名将修改后的文章推荐给了上海的《妇女周报》和天津的《女星》杂志。8月6日，赵一曼题为《被兄嫂剥夺求学权利的我》的文章在《妇女周报》第49期“言论”栏目刊登。8月11日，题为《在家长式的哥嫂下生活的李一超女士求援》的文章在《女星》杂志刊登。文章中开篇就写到“全世界的姊妹们，请看我的家庭，是何等的守旧，是何等的黑暗！我自生长在这黑暗的家庭中，十数载以来，并没有见过丝毫的光亮。阎王似的家长哥哥死把我关在那铁篱城中，受那黑暗之苦。”文章开门见山，直入主题，综合使用比喻、夸张等修辞手法，表现出赵一曼竭力摆脱封建家庭束缚的愿望，以及对封建家庭、封建礼教的控诉。文章中还写到“近数载以来，多蒙现社会的新学诸君，在那高山顶上，大声疾呼，隐隐的声音，也吹入我铁篱城中来了。我将我的聋耳掏空，仔细一听，岂不是唱的‘社交公开’‘平等自由’吗？我到这个期间，已经觉悟了。觉得我们女子受专制礼教之压迫，专供男权的玩弄，已经几千年了！觉得我们女子受了几千年不平等不人道的待遇……”表现出赵一曼受进步思想影响，已经有了自由、平等、开放等民主进步思想。文章中还写到“我感觉到这个时候我极想挺身起来，实行解放，自去读书。奈何家长不承认我们女子是人，更不愿送我读书。”表现出赵一曼想通过读书实现自由平等的强烈愿望，也表现出想读书却不被允许的愤怒和无奈之情。文章中还写到“全世界的姊妹们呀！他太把我们女子的人格看轻贱了。”表现出赵一曼对哥哥污蔑女子人格之语强烈的愤懑之情和批判态度。文章中还叙述了赵一曼与哥哥关于读书的激烈争论，罗列了哥哥不让自己读书的种种借口，表现出哥哥对自己读书的百般刁难，表现出赵一曼外出读书、追求平等自由的强烈愿望和极力争取。文章最后写到“务望亲爱的同志，援助我，替我作主呀！”表现出急切寻求帮助之情。 
    这篇文章所表述的思想，不仅是赵一曼对自身个体命运的悲号，也体现出她对五四运动以来民主、自由、平等、人权等时代精神的感悟与认同。
   （二）浅析《青年女子与国民会议》
    1925年4月19日，赵一曼以一超的名字在《妇女周报》上发表了《青年女子与国民会议》一文。文章开篇写到“社交公开，男女平等的呼声，早已灌注于一般人的耳鼓。但至今犹未见诸实行。并且还有大多数的女子——尤其是青年女子，深深感受无穷的悲哀，无穷的痛苦……近数年虽有女子参政同盟、女权运动同盟之发现，可是终不免男尊女卑的歧视……”表现出赵一曼对“社交公开”“男女平等”等空有呼声、难以实现而感到失望和悲哀。文中还写到“适才读到《中国青年》第五十期，《为国民会议奋斗》一文不觉喜极而泣！这真是数千年莫逢的大好机会呵！我们女界——尤其是青年女子，正应努力参加此会，提出要求，求得将来果与男子平等，才不枉我们前此的牺牲”表现出赵一曼注重学习，关心时事，具有较强的政治敏感性，对国民会议这一政治体制充满期望，为追求男女平等不怕牺牲。文中还写到“但同时亦赞成《中国青年》上面所提出的各种主张，尤其要望他们——有良心的男子——大家协同努力为我们青年男女求平等的幸福！”这表明赵一曼革命思想渐趋于成熟，在追求男女平等的道路上并没有把男女双方对立起来，而是要拉拢开明的、有良心的男子一起努力。文中还提出了13条关于男女平等、维护女权、保护女性的要求，诸如“废除旧礼教”“社交公开”“婚姻自由”“男女平等”“普及女子教育”“男女同工同酬”“月经期、妊孕期优待政策”“废除娼妓制度”等，其中部分在今天看人仍具有较强的现实意义。可是，这些要求在男女极度不平等的旧社会简直就是惊世骇俗、天方夜谭。由此可见，赵一曼的革命思想在当时是多么的超前。
    这是一篇杰出的妇女解放宣言。文章以有力的论据和强烈的革命激情，发出了妇女解放运动和女子参政议政的呼声，并提出了实行妇女解放的具体办法和措施。这些表明，此时的赵一曼已有了较成熟的革命思想和较明确的革命目标，已将领导妇女解放运动视为己任。
   （三）浅析《白花场妇女解放同盟告女界同胞书》
    1925年12月13日，在“白花场妇女解放同盟会”成立大会上，赵一曼发表了激情澎湃的演讲。其间讲到“我们妇女自古以来还是有许多有能为的人的，古代有梁红玉，现代有秋瑾，都是因为受了几千年的封建压迫，才要求得到解放……她们已为姐妹们做出了榜样”，这表明赵一曼崇拜女英雄，以女英雄为学习榜样。同时，注重通过发挥榜样的力量来唤起女同胞们的革命意识，增添革命力量。
   （四）浅析《“不如归去”与“炒米糖开水”的叫声谁最凄惨》
    1926年农历正月十六日，赵一曼经过不懈的斗争和努力，终于到了宜宾女子中学（现宜宾市二中）读书。开学后的第一堂作文课，国文老师尹绍洲（当时是中共党员）出了一道题为《“不如归去”与“炒米糖开水”的叫声谁最凄惨》的作文题。那个年代，能来女中读书的多数都是富商巨贾的名门闺秀，她们大多没有接触过进步思想，不懂的贫穷压迫，不了解社会现实。这个政治思想性强又委婉含蓄的题目她们几乎都难以理解。
    赵一曼却与众不同，她阅读过五四以来进步刊物上的许多政论文章，了解当时劳动人民生活的苦难，加上她还亲自参加过反对封建势力的斗争，于是，她略作思考后便奋笔疾书。她在文章中指出，“不如归去”指的是杜鹃鸟凄惨的叫声，“炒米糖开水”是街头巷尾小贩的叫卖声；强调：杜鹃啼血固然凄怆，但老百姓为求生存而舍命叫卖的声音却更加凄惨。文章进一步深刻地分析了老百姓凄惨的原因，即我们的国家外受帝国主义侵略，内受军阀官僚、土豪劣绅盘剥，国势衰危、民不聊生。文章猛烈批判了社会中像寄生虫一般的人物，表达了对广大苦难人民的同情。文章揭示了社会严重不公平现象，并指出要改造社会不平等现象。透过这边文章可以看出，赵一曼革命思想益加深刻，革命胸怀益加博大，革命态度益加坚决，逐步将解决社会不公平现象视为己任了。
   （五）浅析《中山中学开校记》
    1926年6月，赵一曼在中国宜宾特支指导下，组织开展了抵制“仇油”的斗争，随后遭到反动当局的报复，赵一曼等13人被学校斥退。赵一曼随即带领被斥退的学生代表到教育局请愿，与教育局长赵舜臣展开针锋相对的斗争。教育局拒绝收回斥退爱国学生的成命，女中的学生便集体退学以示反抗。赵一曼带领退学团的学生们，在中共宜宾特支的帮助下，到宜宾中山中学学习。宜宾中山中学是一所以国民党县党部名义而创办的学校，专门招收女中退学学生及被各校斥退、开除的学生代表和支持退学的学生，支持爱国学生的正义斗争，培养革命力量。11月12日，中山中学正式开学，赵一曼写了一篇题为《宜宾中山中学开校记》的日记体作文。
    赵一曼在文章中写到“……刚走至门首，见门上扎了许多红花绿花，一直看进去，出处当如是。当真令人好不快乐呵。”表现出赵一曼复学时喜悦的心情。“……回头又向左一看，更见妇女部空无一个女党员在内。当令我乐转为悲。”表现出自己对妇女部有名无实的难过。紧接着又写到“何以故！因为妇女部是该我们女党员住的，然而因那般自私自利、根本莫认识的男党员，轻蔑女子，假借环境恶劣的名，不容女党员在其中办事，又因女党员不用心，无人与伊争，故终于失败了。”这段话分析了妇女部有名无实的原因，对男子的自私自利、轻蔑女子进行了批判，同时对女子自甘堕落、无心争取表示无奈和惋惜。文中还写到“见路中高悬了孙先生一张照片，此时不觉令我越加悲愤，因悲愤过极，不觉失声对先生道：先生为民革命，为革命奋斗，为奋斗牺牲。现在先生死了，一般人说先生虽死，先生的精神不死。但是就以此地的老党员来说，虽能继续先生的奋斗精神呢？谁能照先生这样的不怕牺牲呢？”这段话表现出赵一曼对孙中山无比的崇敬和怀念之情，也表现出对继承孙中山先生革命精神者少的悲哀、难过和无奈，也表现出自己愿继承孙中山革命精神、奋斗精神、爱国爱民精神的决心。 
   （六）浅析《滨江述怀》
    1932年秋，赵一曼来到哈尔滨不久，为当时担任哈尔滨《国际协报》编辑的文学青年方未艾辅导革命理论课。方未艾称赵一曼为良师益友。根据方未艾回忆，赵一曼生前曾写过一首题为《滨江述怀》的七言律诗，内容如下：
誓志为人不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差？未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。
   “誓志为人不为家”表现出赵一曼大公无私、为国为民的伟大革命志向和崇高革命品格，在广大人民与个人家庭之间，她果断地选择了前者，为革命事业不惜别家、别夫、别子；“涉江渡海走天涯”表现了赵一曼为革命事业而跋山涉水、漂洋过海的经历，以及不辞辛劳、不怕艰辛的艰苦奋斗精神；“男儿岂是全都好，女子缘何分外差？”赵一曼用反问的语气，表达了自己对男女不平等现象的痛恨和否定，也间接表达了自己对男女平等、公平公正等的强烈呼唤；“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”表现出赵一曼为改变国家积贫积弱、任人宰割、人民生活于水深火热之中等面貌，不惜牺牲生命、奉献热血的坚强决心；“白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花”反映出赵一曼在东北白山黑水间英勇抗战、杀敌报国的事迹，也表现了赵一曼的革命乐观精神和大无畏革命英雄气概。
    这首诗可以说是赵一曼传奇人生和超凡事迹的生动写照，也是赵一曼伟大爱国情怀、坚定理想信念、艰苦奋斗精神和顽强拼搏精神的真实写照。赵一曼用年仅31岁的有限生命对这首诗作出了最好的诠释，不愧是位伟大的母亲、中国共产党忠诚的女儿和中华民族杰出的女性代表。
   （七）浅析“赠方未艾诗三首”
    1933年9月11日晚，赵一曼与方未艾分别。临别时刻，赵一曼从笔筒里取出一支笔，写了三首五言诗送给方未艾。这三首诗内容如下：
    （一）天上多风云，人间有聚散。今宵若别离，他日喜相见。（二）友爱与生命，人人都看重。一身不自由，两者将何用。（三）理论与实践，纷纷说短长。只能为社会，万古可流芳！
    第一首诗表达了赵一曼与方未艾分别时分的不舍与豁达；第二首诗表达了赵一曼对友爱、对生命、对自由的看法，并明确表示自由是友爱与生命的前提和基础，没有自由，友爱与生命将一无所用、毫无意义；第三首诗表达了赵一曼的理论与实践观，表达了赵一曼为社会发展进步而无私奉献的精神品格。
    这三首诗不只是惜别，也表达着自己的内心与志向，包含着对方未艾及芸芸众生的教育和期望。这三首是在一定程度上反映出了赵一曼的世界观、人生观和价值观，反映出赵一曼在革命面前的乐观与豁达、果敢与坚决、伟大与无私。
   （八）浅议赵一曼遗书
    1936年8月2日，赵一曼临终前向押解她的宪兵要来纸和笔，写下了一个母亲对儿子诀别时想说的话，内容如下：
宁儿！母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！一九三六年八月二日你的母亲赵一曼于车中
    这既是一封家书，也是一封遗书，让人泪如雨下，是对动人、最具有感染力的“文学作品”。信中表达了赵一曼作为一位母亲对于儿子的爱与遗憾，更表达赵一曼作为一名革命战士对于反满抗日斗争的坚决；表达了一名母亲对儿子的实行教育，也表达了希望儿子继承自己革命志向的愿望。读起来不禁为赵一曼的爱国报国情怀、伟大无私品格而肃然起敬。
    当赵一曼刚写完这封遗书时，她又转念一想，首先看到这遗言的是杀害自己的敌人，这些残酷而暂时强大的敌人可能会拿着她的遗书去迫害她的宁儿。于是，她拿起笔，又写了一份与她编造的口供一致的遗书，内容如下：
   “亲爱的我的可怜孩子啊！母亲到东北来找职业，今天这样不幸的最后，谁又能知道呢？母亲的死不足惜，可怜的是我的孩子，没有能给我担任教养的人。母亲死后，我的孩子要替代母亲继续斗争，自己壮大成人，来安慰九泉之下的母亲！你的父亲来东北来死在东北，母亲也步着他的后尘。我的孩子，亲爱的可怜的我的孩子啊！母亲也没有可说的话了。我的孩子自己好好学习，就是母亲最后的一线希望。一九三六年八月二日在临死前的你的母亲”
    这封遗书表达了自己不怕牺牲的品格、对儿子的遗憾和希望，看起来像是余言未尽有所补充，却更加真实地流露出一个母亲辞世前的无奈和悲哀。
    三、结论
    赵一曼的一生，是光辉的一生、壮丽的一生、革命的一生、战斗的一生。青年时代，赵一曼在大姐夫郑佑之的引导下，接触和阅读进步书刊，逐渐萌发革命思想、走上革命道路，在反抗封建主义、反动军阀和日本法西斯军国主义的斗争实践中，在党组织的教育、帮助和引导下，在坚持不懈、持之以恒的革命学习下，革命思想逐渐发展成熟，最终成长为一名革命胸怀宽广、革命品格高尚、革命意志坚定、革命思想成熟、对党无比忠诚的共产主义战士、抗日民族英雄。
    加强对革命英雄、革命文物、革命精神的研究，传承红色基因、弘扬革命精神，是为了激励广大人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。赵一曼矢志不渝、坚如磐石的崇高理想信念，热爱祖国、无私奉献的伟大民族气节，坚忍不拔、百折不挠的艰苦奋斗精神，勇往直前、奋不顾身的顽强拼搏精神永远值得后人学习、传承和弘扬。新时代对革命精神的最好继承和发扬，就是以英雄为榜样，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、践行“两个维护”，不忘初心、牢记使命，立足岗位建功立业，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。