剪纸是民间、特别是妇女中比较普遍制作的手工艺品。传统的手法多用剪 刀扣剪，因此以对称易剪的图案居多。后发展为用刀片或刻刀加工，又称“刻 纸”。最初以“阳刻”为主，后来，“阴刻”也受到广大爱好者的重视，并且形成了独 特的风格。
　　　　传统的民间剪纸有“狮子滚绣球”、“凤凰戏牡丹”、“蛇盘兔”及“五毒图”等。 内容丰富多彩，花革、动物、人物、传说故事等，无所不包，无所不全。“窗花”、“挂 钱”等也花色繁多，别具一格。北方冬季多用纸糊窗，人们出于素朴的审美要求， 通过大胆的想象和精工剪刻，使得窗花点缀下满窗生彩，情趣盎然。在妇女常用 的围裙上，也多绣有剪纸一样的蝶飞花舞，增添了生活的情趣。
　　　　“挂钱”即年彩。多在年节喜庆时悬挂在门楣上。以莲花、鲤鱼、麦穗、棉桃、 花鸟、套环等构成基本图案，并在中间刻有“连年有余”、“丰衣足食”、“合家欢 乐”、“步步登高”及“福”、“喜”等字样。下部刻有散穗。现在，不仅在乡村，即便 是城镇，仍多在年节时挂之，烘托出吉庆气氛。新的挂钱艺术还形成以4个或多 个为一组，表现完整故事情节的新颖形式。庆安县在省里展出的百余幅作品，引 起有关艺术工作者的关注。海伦县的剪纸活动更为普及，曾多次举办大型剪纸 展览，受到好评。
　　　　少数民族的剪纸，则更具有浓郁的地方和民族色彩。独特的渔猎、游牧生 产，也渲染了其艺术作品中独特的生活异彩和魅力。如鄂伦春族剪纸《幸福鄂 家》、《拉网》、《北国风情》等作品，令人耳目一新。
　　　　蒙古刀本是蒙古人日常所用的餐具。由刀、刀鞘和骨筷组成。蒙古刀的刀鞘、刀柄多用檀木或兽骨做成。有的还饰有二龙戏珠、蝙蝠捧日、奔马、梅花鹿等 图案的银片或铜片。刀鞘不仅能放餐刀，而且还可在一边放入象牙骨筷。蒙古 刀既是蒙古壮年男子防身或宰杀牛羊、吃手把肉必备的用具，又是一种不可缺少 的独特的装饰艺术品，和火镰一起挂在腰带右侧，显得格外威风。
　　　　在蒙古族男子腰带的左侧，还佩挂着精巧别致的鼻烟壶。鼻烟壶多装在漂 亮的绸缎壶袋中。烟壶用玉石、翡翠、玛瑙、琥珀、玳瑁、细瓷等制成。壶盖和壶 体用金银镶边、镶嵌有珊瑚、红宝石。壶盖连接1个骨质小勺，用来掏取鼻烟。 鼻烟用烟叶、薄荷、冰片、樟脑等30多种原料配制而成。到蒙古包做客或两人对 面相逢，问安之后便将各自的鼻烟壶双手捧上，以此做为一种见面礼。
　　　　民间雕刻以赫哲、鄂伦春、鄂温克等民族的桦皮器皿的雕刻最具特色。阴阳 纹相间，点线纹混合；图案有云纹、花朵、鸟兽，甚至山水风景也尽现眼底，构图具 有立体感、生动美观。鄂温克族刻制的犴、鹿、野禽等各具异彩。甚至连供奉的 神像，也是用桦皮刻成后涂色而成。
　　　　用“托格托文”在桦皮上雕刻，是鄂伦春族的独特艺术。“托格托文”即用鹿、 獐或狍子的腿骨制成的雕刻工具。两齿的用来雕刻花朵；三齿、四齿的则用来雕 刻花边。主要制品有“奥纱”（针线盒）、“卡米”（桦皮篓）、“毛力春”（帽盒），甚至 “阿参”（碗）等也用桦皮刻制，精美别致。
　　　　“阿达玛勒”桦皮盒，长而扁形，是女子出嫁携带的用具。盒盖中心多刻有 “珠勒都很”花纹，象征团圆；盒边的花纹则称“奎热格音”，象征女性的忠贞不渝。
　　　　 赫哲族的桦树工艺品既有精美的装饰性，又有很强的实用性。比如，有桦皮 刻上云纹、花纹、水纹或动物形象精制而成的桦皮帽和刀鞘，有用桦木或桦树皮 雕压花纹、动植物形象，挖成或编成的桦木盆、桦木勺、桦皮碗、桦皮桶、桦皮盒、 桦皮筐等等。在一张薄薄的桦树皮上，经过原始的镶刻手法，造成一种“浮雕”式 的立体效果。而神秘的祭祀神偶和带有信仰色彩的吉祥物，更表现出桦树工艺 在赫哲族的传统精神生活中的特殊地位。
　　　　汉族的冰雕雪塑，更具有北方冬季的生活特色。冰雪成为人们抒发艺术情 怀的天然加工原料。早年，人们多在门前院内用冰雪雕塑成“玉龙”、“玉狮”，还 有用水桶注水冻制的“冰灯”，做为年节时的特殊装饰，别具风彩。
　　　　绣编是多民族妇女手工的“拿手好戏”。鄂伦春人的刺绣有两种。一是在各 种皮制品上绣上花纹图案；一种是用皮板剪成各种图案花纹，再绣在皮制品上。 早年刺绣用的是骨针和犴筋。现则以铁针和各色丝线取而代之。在女子身着的 皮被、皮包、皮手套、围裙、披肩、腰搭等上面，都绣有耐人赏玩的艺术花纹。有一种叫“额鲁伦”的皮板，则是以金银线刺绣而成挂在门前的御寒罩帘。既实用，又 美观。赫哲族也多有类似的绣编图案。
　　　　汉族传统刺绣，技巧和构图设计更为成熟。如“蝶恋花”、“龙凤呈样”、“四蝠 捧月”等图案，绣在案帘、枕顶等布面上，或淡雅大方，或工细精美，是较为完美的 工艺品。此外，妇女们还有各色布块拼成对称的几何图案，做成褥面、坐垫或儿 童服装，既节约、耐用，又大方、美观。
　　　　编织，也是民间手工艺的普及形式。鄂伦春族早期用熊毛、犴毛及马鬃、马 尾等编织衣物及马具。用各色丝线编织的“布日格也”，是围在帽沿上的装饰品。 帽子后面的飘带“扎拉千”，也是用彩线编织的。
　　　　目前，随着对外开放和经济生产发展，各种款式图案和针法的钩编样式不下 百种；毛线也粗细不同、色彩各异，如“马海毛”、“开丝米”、“棒针线”等，应有尽 有，亲自钩编时兴毛衣外套，成为城镇妇女的时尚。