您的当前位置:

二、传说的故事

  黑龙江地区名山大川、江河湖泊、古城史迹、人物事件,直至草、木、虫、鱼、花、鸟、 禽、兽等,几乎无不附有神奇的传说。广大人民群众世代相承,以此传承生活知识,激发朴 素的乡土感情。这是口承文学中的传说品类,浩如烟海。关于“黑龙江”的来历,有这样的 传说:昔日,“小白龙”为崇,祸乱乡土,民不聊生。其后,“黑龙”(即俗名“秃尾巴老 李”的神龙)降世,为乡民托梦。乡人遍传黑龙欲除白龙,让乡民速备“馒头”和“石灰” 助战。见黑浪翻上,即投馒头,白浪泛起时即撒石灰。当时大江翻腾,巨浪排空,黑流泛起 时,乡民投下馒头,呐喊助威,声震天地;白浪翻上,人们又扬撒石灰,齐声唾骂,终于驱 走孽龙,由黑龙佑护大江,永保两岸风调雨顺。这就是《大战小白龙的传说》,又名《黑浪 馒头白浪灰》,家喻户晓,津津乐道。
    环绕兴安岭,形成包括《嘎仙洞和乞乞岭》、《白嘎拉山》、《姊妹山》等在内的地方 传说群体。在镜泊湖周围,有“内八景”、“外八景”,各附传闻。《红罗女》、《珍珠门 》、《老鸹砬子》、《大、小姑山》、《鸡蛋石沟》、《小北湖》等,多为乡民趣话。红罗 女为先祖,抗辽卫国中,身遭数箭,百医无效。垂死中,乞求父王,代为寻找山明水秀 之地,为其葬身。殁后,渤海王遍访八方灵毓净土,无一中意。最后,终以镜泊水帘集天下 秀,将红罗盛殓红棺,裹以金箍银环,悬于水帘背后,万古垂青。
    古城、名人传说,以金始祖完颜阿骨打及其子完颜宗弼(金兀术)所建金都上京会宁府 为中心,北到依兰,东至三江口岸,构成庞大地域的“传说圈”,经久不衰。在阿城,到处 流传着《败城和白家雀》、《火烧会宁府》、《驸马城》、《花园沟》、《点将台和斩将台 》、《运粮河》、《老母顶子》等系列故事。在依兰古城,则传讲徽、钦二宗《坐井观天》 的故事;在三江口,又有《大马哈鱼救金兀术》和《插草把留下赫哲一支人》等传说流传。 在北国名城齐齐哈尔流传的《风刮卜魁》的传说,与《狗咬沈阳》和《火烧船厂》齐名,被 称作东北三大地方传说。
    另如《红马山》(讷河)、《二龙山》(宾县)、《松峰山》(阿城)、《团山》(双 城、五常、呼兰等)、《火烧山》(德都)、《簸箕山的由来》(孙吴)、《七星山》(漠 河)、《平顶山》(宁安)、《蜂蜜山》(密山)、《玉姑山》(萝北)、《双鸭山》、《 街津山》(同江)、《老爷岭》(尚志、延寿)和《嫩江》、《五大连池》、《牡丹江》、 《乌裕尔河》以及《兴凯湖》、《鲤鱼泡》、《黑鱼泡》等地方风物传说,都讲述了当地山 水的非凡来历,充分表达了热爱乡土的质朴情感。
    著名风物特产传说,如《高梁果的故事》、《靰鞡草》、《猴头蘑》、《姊妹参》、《 金达莱》、《车伙子雀》、《飞龙是傻瓜》、《丹顶鹤头上为啥有疙瘩红》、《嫩江石》、 《鱼鳞松》,乃至民俗节日、方言俚语,大都附以想像性口头创作。
    故事,也叫“瞎话”、“古事”,无固定人物姓名、事物地点,是黑龙江各民族、各行 业、各种年龄、性别,都广为传承,进行风俗教化的“终生伴侣”。满族有“叙山”、“叙 祖”风俗,除传说外,多属笑语或生活、幻想故事。其数量之大,俗说“一肚子,两腔子, 门旮旯还有几筐子”。汉族农民,旧时冬闲期,有“猫冬”、“偎冬”的习惯。灯下剥麻杆, 搓苞米,从炕头、转火盆,历来是听老人“讲古”作“支眼棍儿”,度过漫漫长夜的。在幻 想故事中,流传最广的是《老琵琶精》(老狼的故事)、《黄狗种地》(哥俩分家的故事)、 《王小打柴》(炸海干石)、《小燕报恩》之类。也讲动物故事,如《黑熊过河》、《老虎 跟猫学艺》、《老雕借粮》以及狐狸、老鼠、蛤蟆、兔子、猴儿等儿童少年喜听的口碑文学。 生活故事,农民喜听长工作弄财主的笑话,如《火龙单》、《拨魂棒》、《隐身草》、《摆 谱》、《骂东家》、《吃大酱》等都属此类。《傻子的故事》,趣味盎然。或贺寿、或拜年、 或串门,利用出诗、对答,或教话、学话,无不使恶德者当场出丑,而使弱小者占居上风, 表现出普通人的机智。妇女们则爱讲巧女、后母虐待子女受惩、团圆媳得好、孤儿得宝中举 或善恶报应之类的伦常道德故事。少数民族故事,多结合渔、猎、畜牧、养殖、采集生产, 富于传奇色彩和乐观的幽默感。猎人普遍爱讲《吹牛的猎手》:说有个打围的,穿着“套 裤”,牵匹马淌水过河。登上对岸时,说啥也走不动。只好把马先拴在一棵桦树上,回头坐 上“塔头墩子”,脱下套裤,吃力地一抖搂,从裤筒里满满倒出的全是活蹦乱跳的大鲫瓜子 鱼!等他去解马缰绳时,那马却踪迹不见了,猎手大惊。追赶中,见远处有一“穿白坎肩的 人”。撵到近前一看,哪里是窃马的,原来是他脱套裤朝外倒鱼时,误将猎马拴在一只大仙 鹤腿上啦!当猎人得马,再回到他坐过的塔头墩子处,一看,哪里是什么“塔头”,原来是 一对大貉子(孬头),被猎人给坐死啦!以此来描述富庶的山野和大意猎手的可笑。
    黑龙江各族都广泛流传着鬼灵故事。汉族、满族称“鬼狐传”;蒙族称“蟒古斯”(妖 魔)故事;鄂伦春、鄂温克、达斡尔族称“犸逆”(魔鬼);赫哲族称“乌鲁古力”(罴精) 故事。情节古怪离奇,闻者毛骨悚然,惊惧中,欲罢不得。此类故事虽多荒诞不经,但仍展 现出惩恶扬善,除奸驱邪,教人奋发智勇的主题思想。