黑龙江的汉族及少数民族，能歌善舞，开口成吟。鄂伦春古谣称：“是歌把我们接到人 间，又是歌把我们送上圣天”；“兴安岭有多少棵树，鄂家人就有多少只歌儿”。以歌应答、 酬宾、联姻、结友、抒情、娱乐、说理、叙事等，在生产生活中随处可闻可见。
　　　　“合曲为歌，徒诵为谣”。歌谣往往节奏鲜明，简洁明快，讲求押韵，琅琅上口。汉人 传诵的龙江古谣有：“棒打獐子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”；“天苍苍，野茫茫，风吹草地 见牛羊”。汉、满等民族普遍流传的近代短谣“关东城，三宗宝，人参貂皮鹿茸角”，（末 句又传谓“人参貂皮靰鞡草”）。精辟地讲出地方风物特产的盛况。传统谣谚中还有“关东 城，三宗怪，窗户纸，糊在外，十七八的姑娘叼个大烟袋，养活孩子吊起来”的典型作品。 旧时，城乡均以“高丽纸”（或毛头纸）糊在窗棂之外；“吊孩子”是指汉、满等民族哄幼 儿睡觉时用的“摇车子”。赫哲人古谣有：“两块板，穿沟跳涧；三块板，漂江过海”。两 块板，指猎人冬季脚踏的滑雪板；三块板，指“威虎”一类的简易木舟。只要借助这些简陋 的工具，就可以驰骋于大江漠野，无所畏惧。
　　　　少数民族在生产、婚嫁、丧葬、节日、歌舞、竞技、祭祀等民俗活动中，都吟唱民歌。 如鄂伦春族的《河岸上的百灵鸟》、《我们高兴地跳起来》、《我生长在兴安岭》、《在高 山上》；鄂温克族的《诺敏河，我问你》、《宴席歌》；赫哲族的《大顶子山啊高又高》、 《乌苏里水流潺潺》；达斡尔族的《什么最好看》、《达族歌手心花放》；朝鲜族的《阿里 郎》、《道拉基》、《桑打令》；蒙古族的《赞马歌》、《草原就是我的家》、《婚礼祭火 歌》；满族的《我们的家乡》、《敬酒歌》等，都是广为流传的民间歌谣。汉族民歌多传唱 于辽、吉、黑三省，称“东北民歌”，计有《四季歌》、《五更调》、《十二月》、《绣灯 笼》、《茉莉花》、《小看戏》、《光棍哭妻》、《妓女悲秋》、《尼姑思凡》、《寡妇叹 》、《夸哈尔滨》、《叹清水河》、《大烟叹》等。《小春上工》篇幅最长，流传广泛，以 上都有记录文本。
　　　　猜谜，俗称“破闷儿”，大都为歌谣韵语体，广为妇女、儿童和少年所传述，具有浓厚 的趣味性和知识性。各族均喜闻乐道。
　　　　秧歌，旧称“蹦蹦”，解放后称“二人转”，是一种载歌载舞的说唱文艺。广泛流传于 东北三省，素有“南浪、北唱、中间两边晃”之说。“南”指辽宁，以舞蹈见长；“北”指 黑龙江，以唱工出众，并已自成流派，今称“北路二人转”；“中间”，指吉林、舞蹈、唱 工兼而有之。看二人转，旧时为农村主要的娱乐活动。“五常县，二人转，大米饭”；“看 了‘大缺德’，一辈子没白活”（“大缺德”是二人转著名丑角），“看了吕淑媛，真没白 花钱”（吕淑媛是著名女旦角）。群众与说唱文学的关系，可见一斑。其主要篇目有：《大 西厢》、《蓝桥会》、《盘道》等，俗称“破西厢，烂盘道，没有底儿的蓝桥会”，所谓“ 破”、“烂”、“没底”，意指世代传唱的这种文学样式，增补，已无法估计它的历史传承 年代和内容涵量。