农历六月二十日，黑龙江地区的朝鲜族举行“老人节”活动。男女老少穿上民族服装， 在广场上召开庆贺会，为60岁以上的老人祝福；并对与媳妇和睦相处的好公婆及尊敬老人 的好儿媳予以褒奖。由好媳妇给老人们戴花；齐唱祝寿歌，翩翩起舞。朝鲜族还有为60岁 老人庆贺寿辰的习俗。按天干地支相配，凡数60，统称“花甲子”，因60年轮回1次， 故称“回甲节”。届时，儿女、亲友和邻里均给老人送礼祝福。反映出尊老敬老的传统风俗。
　　　　农历七月，赫哲族仍有携酒墓祭，培坟修土的习俗，谓之“七月清明”。为了加以区别， 五月正是捕鱼季节，供品多为鱼肉，称“鱼清明”。七月则是瓜熟蒂落之时，可做供品，谓 之“瓜清明”。七月初七，相传是牵牛星与织女星相会之日。入晚，妇女多供瓜果于院中， 祭祀织女。并使女童穿针引线，俗称“乞巧节”。此外，七月十五，称“中元节”，亦称“ 鬼节”。许多民族焚纸钱、扫坟墓。晚间则由僧道设醮念经，叫做“盂兰会”。并有沿河放 灯，以期超度枉死鬼魂，祈求平安的习俗。
　　　　八月十五仲秋节，各民族早年都有当晚在院中摆瓜果、月饼，焚香祭拜月神的习俗。现 则演变成吃用瓜果、月饼，评菊赏月。朝鲜族称仲秋节为“秋夕”，或称“嘉俳日”，于此 日举行民族集会，庆祝丰收，还要进行踏地神、喂牛戏、索战等娱乐、竞技活动。“踏地神 ”，是由头戴大冠、手拿长杆烟袋的扮演者在前引路，身背木枪和野鸡的猎手及戴假面具的 众人跟在其后，敲锣打鼓地到村子的各家各户，脚踏院内及厨房等地，口喊驱鬼言语，用以 镇压掌管宅地之神，以求万事如意。有时，还要举行荡秋千、跳踏板、拔河或摔跤比赛。到 了夜晚，还有“踏桥”习俗，在明亮的月光下，男女老少来到附近的桥上，往复穿行，以求 一年之内腿脚无病。这一天不少地方宰杀牲畜，割下新稻子，品尝新米饭。傍晚则以饮酒赏 月为乐。柯尔克孜族在八月二十八举行祭敖包活动。参加者宰羊杀马，或携带煮熟的整羊， 在敖包旁点火供肉，洒酒献奶。然后由萨满跳神。行人经过敖包则要下马，以钱财或剪下马 鬃尾供神。这一仪式多在秋季丰收后为了抵御“恶的灵魂”而举行。
　　　　蒙古族亦有祭“鄂博”（即敖包）的活动。而尤以秋季祭祀最为隆重。每个“鄂博”上 插1木杆，上面绕有写着经文的方布。喇嘛由东向西绕“鄂博”而行，且行且诵经文；并将各 种祭品弃之于地；众人争食，以图吉祥。然后开始摔跤、赛马等活动。蒙古族每年举行的“ 那达慕”大会，即由此而来。此外，蒙古族在七月二十六至八月初一，要做“玛尼”经会。 八月十四至十六，为“当不得”经会。庙堂燃上千盏佛灯，纪念教祖宗喀巴诞辰。六月十五 直至八月初四，则为“伊日乃”经会；由格布黑指定十人念经，歌颂十八罗汉。
　　　　满族则有在每年秋后进行祭祖活动的习俗。以纯黑公猪祭之。绑猪的绳子和杀猪刀须在 西炕上搓、磨。杀猪者左手持刀，将猪杀死后剥皮；在猪的四角分割3块肉；煮熟，置于祖先 牌位前，请下装有家谱等物的“祖宗匣子”。在西炕上摆3张炕桌，焚香设祭。按长幼辈分叩 头、请巫师萨满跳神。
　　　　九月初九“重阳节”，许多民族都在此日登高望远。现已由政府将此日定为“老年节”， 赋以新的寓意。