娱乐节日最初往往都与信仰习俗相关，其后发展为综合经济、文娱形式的民族盛大节日。 最有特色的是敖包会和那达慕大会。
　　　　“敖包”，是蒙古语的音译，意即土石堆。鄂温克族有个传说：从前，在一个夏夜里， 一个披头散发的女子哭闹不休，招来了暴风大雪。牧民们请喇嘛念经，捉住女妖压在石下， 禳除了灾难。从此，人们途经此地，即加上一块石头，久而久之，形成了“敖包”。牧民们 在春秋季定期祭祀，祈求风调雨顺，四季平安。蒙古族、柯尔克孜族、达斡尔族及鄂温克族 等，均有此俗。柯尔克孜族每年在八月二十八进行，祭祀时在敖包上插上树枝，烧香供酒， 宰羊杀马。萨满跳神舞踊，牧民们则在野外欢饮畅食，庆祝丰收。此日又称为“白月仪式”， 即洁净的日子。现在则发展成为集农贸、娱乐为一体的民间盛大集会。
　　　　在祭敖包活动的基础上，蒙古族形成了以体育活动为中心内容的“那达慕大会”。“那 达慕”，蒙古族语，意为“娱乐”或“游戏”，分别在春秋季择日举行，旧时是封建王公、 牧主、奸商寻欢作乐、勒索盘剥的机会。现在每逢“那达慕”，各地牧民不分男女老幼，从 遥远的地方云集而来，盛装艳服，进行激烈精彩的赛马、摔跤、射箭、打布鲁（猎具）、踢 乌兰红、下沙塔拉（蒙古象棋）、踢奔布格（球类）等体育竞技活动。“那达慕”竞技开始 时，由氏族长者或盟旗首领举起盛满奶酒的银碗和雪白的哈达，致祝颂词。比赛期间，民间 歌手和祝颂者对摔跤手、摔跤服、骏马、弓箭、骑手、射手演唱一系列的赞歌、颂词。“那 达慕”比赛的优胜者往往获得鞍马、牛羊、绸缎、银饰、茶砖等丰厚的奖赏，并受到众人的 推崇和拥戴。同时还要比赛民歌、跳安岱舞、进行马头琴说唱等文娱活动，往往持续数天， 热闹非常。
　　　　“乌日贡”意为欢庆。也是由赫哲族原始体育、竞技和娱乐活动演变而成的民族节日。 现多在每年的七八月间举行。临近会期，不同村屯的赫哲人成群结队，带着自己高超的技艺 向指定地点集中。在为期两天的大会上，进行赛船、射箭、撒网、顶杠、“跑趟子”、“叉 草球”等传统的体育、竞技活动。得胜的个人和村屯往往受到与会者的拥戴和交口赞誉。此 外，在“乌日贡”大会上，还进行“伊玛堪”长篇讲唱、“嫁令阔”民歌竞唱、鱼鹰舞和手 鼓舞比赛、口弦琴演奏等传统节目，突出展示了赫哲民族的艺术才能。现在的“乌日贡”大 会，在弘扬民族优良传统的同时，又兼容并蓄，引进了球类比赛及现代舞蹈、演唱和乐器表 演等，极大地繁荣了民族体育文化活动。
　　　　中华人民共和国建立以后，在公历1月第一天欢度元旦；5月1日庆祝国际劳动节；5 月4日共青团组织广大青年举行纪念青年节活动；6月1日少年儿童愉快地度过自己的节日， 到公园游园，参加集体娱乐活动；7月1日是中国共产党诞生纪念日；8月1日是中国人民 解放军建军节，各地多进行拥军优属及军民联欢活动；10月1日，是中华人民共和国成立 纪念日，广大群众热情地组织起游行队伍和歌咏赛会，祝愿祖国繁荣昌盛。
　　　　在哈尔滨，“文化大革命”前即举办了独具特色的“冰灯游园会”，在“文化大革命” 中被迫中止。现又恢复，并在此基础上，发展成为集交易财贸、冰灯游园、各界联谊、交流 文化等为一体的“冰雪节”。一年一度、在元月５日揭幕，引起广大市民、黑龙江省各地群 众及省外、国外友人的极大兴趣，经济效益和文化影响日高。