一、等级
　　　　历史上黑龙江地区蒙古族地区实行王公制度，按所属蒙古族占有社会财产多寡分为孛斡 勒，阿拉巴图，喇嘛，台吉、塔布楞，王、公5个等级。
　　　　1．“孛斡勒”。即奴隶。社会地位最低，没有法律地位和人身自由，是台吉的私有财产 ，主人操有生杀之权，可随意买卖、转让、赠送。奴隶的主要成员是战争中被征服者的后代 ，也有外买、转让和陪嫁来的“达古拉他”，即随王公台吉（贵族）女儿陪送婆家的丫环， 王公台吉为占有更多的奴隶，命其女奴与公鸡、马鞭、斧头等拜天婚配，允许私生儿女，不 问其罪，生下来的孩子有父不能认，终身属王公台吉的私有财产。
　　　　2．“阿拉巴图”。即平民，也称丁。在法律上是“自由人”，社会地位比“孛斡勒”高 ，可担任管旗章京以下的官职，有服兵役及纳税义务。阿拉巴图多数是外旗蒙古人，也有少 数战俘的后裔。
　　　　丁，分箭丁（披甲）、随丁、度牒丁（庙丁）、壮丁、陵丁5种。
　　　　①箭丁，正式军人。可充当旗内管旗章京以下各级官员，自由使用土地、牧场等天然资 源，享受各种优惠待遇。凡年满18岁男青年，选编入伍归佐领指挥，直接隶属札萨克，不再 为所属台吉服务。
　　　　②随丁，只对所属台吉尽义务、服劳役、出官差。如果交纳服役费也可不服役。
　　　　③度牒丁，即庙丁。各庙度牒丁名额不等，可免除兵役和差役，从事诵经事业。
　　　　④壮丁，随公主陪嫁或外籍编入旗籍的人，可充当参领、佐领以下的官吏，但必须向所 属王公、台吉承担劳役、纳税等义务。
　　　　⑤陵丁，看守王公、台吉及公主陵寝的人。蒙语称“雅慕钦”。从壮丁中派遣，负责对 陵寝的管理和提供祭祀费、供品，其地位与壮丁同。
　　　　现在杜尔伯特蒙古族自治县江湾乡拉海村、胡吉吐莫镇马场村都有陵丁后裔居住。肇源 县头台镇瓦房村即陵丁原驻屯落，郝姓、何姓均为陵丁。
　　　　3．喇嘛。上层阶级。有免除兵役、劳役、差役、贡税等义务，喇嘛庙占有大量土地、牲 畜，可招收壮特尔（庙奴）。
　　　　4．台吉、塔布楞。台吉是贵族，塔布楞是驸马，属特权阶级。台吉分4等。头等可拥有 15名奴隶，二等12名奴隶，三等8名奴隶，四等4名奴隶。台吉可担任梅伦以上官职，犯罪从 轻处分，甚至不受法律制裁。塔布楞的社会地位与台吉同。
　　　　5．王、公。爵号分和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公6等， 均属皇封。授札萨克者为全旗最高官职，执掌全旗一切事务。政治上是全旗行政长官，经济 上拥有大量的草原、土地、牲畜、奴隶。军事上是全旗甲兵的指挥者。法律上是全旗最高法 官。但对罪犯没有处死权，死犯需转将军衙门处置。不授札萨克者为闲散王公，只得爵位、 俸银，没有实权。
　　　　二、官职
　　　　清初黑龙江省蒙古族地区实行盟旗制度。旗的名称，根据皇封的爵位分别为和硕亲王旗 、多罗郡王旗、多罗贝勒旗、固山贝子旗、镇国公旗和辅国公旗6个等级。
　　　　旗札萨克的官制：
　　　　札萨克，一旗之长。汉语为治理之意。执掌全旗政、军、法大权，世袭罔替。
　　　　托斯喇喀奇，汉译为协理，辅佐札萨克掌管全旗事务。
　　　　扎赫日格奇，汉译为管旗章京，对札萨克负责，直接处理、监督全旗行政、军事、司法 等事务。另有记名协理，为预备职，管旗章京出缺时代行其职。
　　　　管旗梅伦。为管旗章京之属下官吏。处理地方行政、民刑诉讼等事务。
　　　　管兵梅伦，分左右两翼，在管旗章京的授权下指挥、监督左右翼管兵扎兰，分掌地方兵 务、枪械、治安等事务。
　　　　管印梅伦，在管旗章京授权下，分掌札萨克文档，草拟呈文、颁发命令等事务。
　　　　印务扎兰，在管印梅伦授权下，处理批阅、草拟呈文及管理文档等事宜。
　　　　管兵扎兰，在管兵梅伦授权下，指挥、监督左右翼佐领，处理地方户籍、兵丁等事宜。
　　　　苏木扎兰，在管旗梅伦授权下，处理地方行政、民刑诉讼等项事宜。
　　　　笔帖式，即文牒、文秘，从事书写草拟呈文事宜。
　　　　佐领，与苏木同，分左右翼，在管旗梅伦授权下，从事兵丁征役、户籍注册事宜。每一 佐辖丁150人。
　　　　努图克达日嘎，简称努图克达，一族之长，类似今乡长。
　　　　嘎查达日嘎，简称嘎查达，类似今村长。
　　　　坤都，似骁骑校，分左右翼，在佐领授意下，从事箭丁、兵役事务。
　　　　呼格克奇，似领催。
　　　　上述官职唯札萨克、托斯喇格奇两职由台吉充任，其余各级由台吉、甲兵、平民充当。