第五章 语言风俗宗教
　　一、语言
　　　　蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。
　　　　黑龙江省居住在嫩江流域的属于东部方言科尔沁土语；居住在乌裕尔河流域的属于西部 方言额鲁特土语。根据地域和部落可分为杜尔伯特土著蒙古口语，郭尔罗斯土著蒙古口语、 扎赉特土著蒙古口语、富裕额鲁特土语，外地移居来的蒙古族操土默特口语、喀喇沁口语。
　　　　杜尔伯特口语，分布于杜尔伯特蒙古族自治县境内。居住在该县的胡吉吐莫、敖林西伯 、巴彦查干、腰新屯、他拉哈、克尔台、江湾、泰康等乡镇的蒙古族都能讲一口流利的杜尔 伯特口语。
　　　　郭尔罗斯口语，分布于肇源、肇东、肇州等县。聚居在肇源县义顺、浩德、超等、新站 等乡镇的50岁以上的老人能说流利的郭尔罗斯口语。其余的（纯蒙文授课班的学生除外）人 ，只能听懂不会说，个别的能讲部分蒙语。
　　　　扎赉特口语分布于泰来县境内。聚居在平洋、胜利、好新、江桥等乡镇的蒙古族都能讲 一口流利的扎赉特口语而散居区的蒙古族则一般都不会说，只有少数人能听懂。
　　　　操土默特、喀喇沁土语的分布在全省各地，生活在聚居区的大都改用当地的蒙古土语， 散居在汉族地区的则改用汉语，如德都县太平乡繁荣蒙古族村的喀喇沁人已基本改用汉语。
　　　　二、文字
　　　　蒙古文字始用于1204年，成吉思汗灭乃蛮部落后，采用畏兀儿字母记录蒙古语。
　　　　黑龙江地区蒙古文字始用于大蒙古国时期。元朝，改用八思巴蒙文主要用于官方的文书 和学校教育。明朝，又普遍用呼都木蒙文。清朝民间使用蒙文有所发展，各旗文书都用蒙古 文字，庙宇中也广泛使用蒙古文字。建于清康熙、乾隆年间的杜尔伯特旗各庙、肇源县的衍 福寺、嵩令寺（俗称小庙子）、富裕县的大智寺、泰来县的全禧平安寺等喇嘛庙中的经文都 是呼都木蒙古文，此外，各旗王公贵族家中藏有用蒙文翻译的唐、宋、元、明、清代小说、 演义等。
　　　　1686年（清康熙二十五年）朝廷礼部铸造颁发的郭尔罗斯后旗扎萨克印，印面铸有满文 、呼都木蒙古文。印文汉译为“管辖科尔沁左翼郭尔罗斯后旗札萨克印”。从铸造颁发至今 已有300年历史。
　　　　中华人民共和国成立前，一些庙宇中使用过瓦金达拉蒙文，杜尔伯特旗富裕正洁寺的门 匾上就刻有瓦金达拉蒙文。
　　　　中华人民共和国成立后，蒙古族人民有了学习和使用本民族语言文字的权力，从小学到 中学，都授蒙文课，学习蒙文的人越来越多。