中华人民共和国成立前，鄂温克族仍保留着图腾崇拜。一般多以鸟类为图腾，对鸟类绝 对禁止杀伤。对熊恐惧而进行风葬。对吉雅奇（牲畜之神）、白纳查（山神）、特别是对火 神十分崇拜，都带有图腾崇拜的因素。
　　　　鄂温克族多种信仰集中体现在萨满身上，“玛鲁”神（萨满神）由12种神偶组成，其中 “舍卧刻”为“玛鲁”主神。萨满不念萨满经卷，只是口头说唱，解释一切神鬼吉凶和疾病 来源，为患病人家跳神逐鬼，在社会上很有威望。
　　　　每年农历四月，举行一次萨满集会“奥米那楞”，也就是“四月会”。为期四五天，由 老萨满领新萨满跳神，祈求神灵保佑本“莫昆”安宁和繁荣昌盛。所有参加者都敬献全羊， 以供大家食用。欢庆娱乐时，二三十人结伙圈成一圈，手拉手摇摆唱歌，老年人尾随萨满唱 歌欢跳。
　　　　过农历年时，萨满在自家举办1次跳神会。参加者除少数老人外，多数为青年人。大家欢 聚一起，辞旧迎新。萨满则求助神灵，赐福众人。萨满煮上一大锅肉，供大家食用。另煮一锅 “刚嘎”草放奶，取名叫“阿扫心”，以此水洗涤众人的污气，预祝安康快乐。
　　　　中华人民共和国成立以后，随着生产的发展。文化素质的提高，鄂温克族的宗教信仰也 发生了变化。图腾信仰的人日趋减少，宗教意识也日趋淡化。