唐括多保真，唐括部人，以部为氏。生年与乌古迺相当或稍后。世居帅水（今巴彦县硕 罗河）隈鸦村。为金太祖完颜晟（阿骨打）的祖母、金景祖完颜乌古迺之妻。
　　　　父石批德撒骨只是萨满教巫者。多保真少时聪颖豁达，父母外出从事巫业，她“则多置 酒馔享邻里，迨于行旅”，因此未出嫁时即远近闻名。时值安出虎水（今阿什河）流域完颜 部首领石鲁（昭祖）为其长子乌古迺择偶。乌古迺“饮食过人”，性情豁达，其父石鲁说： “俭啬之女吝惜酒食，不可以配。”而相中了多保真，遂与唐括部联姻。
　　　　多保真嫁到完颜部，即参与完颜部统一的斗争，特别是乌古迺被推为“诸部长”后，她 参与乌古迺的政治决策，“政事狱讼皆与决焉”。乌古迺阻止辽兵深入生女真之地，以及借 辽朝力量制服石显、婆诸刊诸多计谋，都是他们合计的结果。更值得称道的是，乌古迺与辽 使同幹因辽在五国的鹰路不通而共商伐五国蒲聂部时，“阳与拔乙门为好”，多保真携三子 劾孙为质于蒲聂部节度使拔乙门处，结果乌古迺将拔乙门“袭而擒之，献于辽主。辽主召见 于寝殿，燕赐加等，以为生女真部族节度使。辽人呼节度使为太师，金人称‘都太师’者自 此始。”多保真不仅积极参与对外重大事务，而且在内政诸方面也多有配合。如多保真“虽 喜宾客，而自不饮酒。景祖与客饮”，她“专听之，翌日，枚数其人所为，无一不中其綮肯 。”部中“有醉而喧呶者”，她“辄自歌以释其忿争。军中有被笞罚者，每以酒食慰谕之。 ”多保真以此化解了不少内部矛盾纠纷，巩固了部族团结，从而协助乌古迺父子完成统一女 真的事业。
　　　　乌古迺于（1072年）辽咸雍八年去世后，其五子皆年轻，多保真担起执政的重担。在战 时，“世祖兄弟凡用兵，皆禀于后（多保真）而后行。胜负皆有惩劝。”在平时“农月，亲 课耕耘刈获，远则乘马，近则策杖，勤于事者勉之，晏出早休者训励之”。在她的主持、指 导下，经过世祖兄弟继续进行统一斗争，至第五子盈歌（穆宗）时，采用了阿骨打统一信牌 的建议，“自此号令乃一，民听不疑矣”。这为金太祖阿骨打抗辽、建国打下了坚实的基础 。《金史》赞曰：“后（多保真）不妒忌，阔略女工，能辑睦宗族，当时以为有丈夫之度云 。”金熙宗天会十五年（1137年），追谥多保真为景祖昭肃皇后。