杨朴，亦作杨璞。辽代辽东铁州（今辽宁营口县东南）人。属渤海大族，早年进士及第 ，累官校书郎。金收国二年（1116年），渤海人高永昌叛辽，自据辽东，为金军所败。此时 ，杨朴归降于金，至会宁（今黑龙江省阿城市）为阿骨打所重用。
　　　　杨朴为人慷慨有大志，多智善谋。金建国之初，诸事草创，朝仪制度皆出其手。杨朴说 阿骨打道：“匠者，与人规矩，不能使人必巧；师者，人之模范，不能使人必行。大王创兴 师旅，当变家为国，图霸天下，谋为万乘之国，非千乘所能比也。诸部兵众皆归大王，今可 力拔山填海，而不能革故鼎新。愿大王册帝号、封诸蕃，传檄响应，千里而定。东接海隅， 南连大宋，西通西夏，北安远国之民，建万世之镃基，兴帝王之社稷。行之有疑，则祸如发 矢。大王何如？”阿骨打大悦。由于杨朴的劝说，及吴乞买（完颜晟）等人推尊杨朴之言， 阿骨打遂称皇帝，国号大金，改元天辅。又陈说，自古英雄开国，或受禅，必先求大国封册 。当时阿骨打正在进行反辽战争，遂遣使对辽议和，以求封册。具体内容包括承认其为兄长 、徽号大圣大明皇帝、国号大金及赐以玉铬、衮冕、玉玺诸天子仪物等十事。
　　　　金天辅元年（辽天庆八年，1117年），辽多次遣耶律奴哥等使金，议及封册事。次年正 月，金遣乌林答赞谟持书到辽廷迎册。三月，辽遣知右夷离毕事萧习泥烈持册来使，杨朴当 面指出其册文唯册立阿骨打为东怀国至圣至明皇帝，并无册为兄之文，亦未以“大金”来称 ，所持仪物亦不全用天子之制，阿骨打大怒，欲斩辽使，赖诸将劝解，收来使各笞百余下。 阿骨打乃使宗翰、宗雄、宗幹、希尹商定册文义指，由杨朴润色，胡十答、阿撒、高庆裔译 契丹字，使赞谟与习泥烈偕行出使于辽进行交涉。
　　　　天辅二年，当时任职知枢密院内相的杨朴以阿骨打已称皇帝，当立后宫之制，建议册命 后、妃，各正其位。阿骨打从之，下诏册立蒲察氏为皇后。次年，杨朴又以国家礼制未备， 群臣不能致敬尽礼，无由显示帝王之尊，建言“定朝仪、建典章”。阿骨打从之，制订礼仪 ，使上下尊卑略有定序。金天辅五年（1121年），原会宁行营（或作行宫）留守骨捨出行辽 中京，以杨朴权知行营留守事。同年五月，阿骨打从杨朴之议，于南北郊行祭天地之礼，于 太庙行祭祖之礼。十二月，金军攻打辽燕京（今北京）。天辅七年四月，根据金、宋之间海 上盟誓，派杨朴出使于宋，携带誓书，交割燕京、涿、易、檀、顺、景、蓟6州，并向宋索米 20万石。金人席卷燕京金帛、子女、职官、民户而去。同年五月，阿骨打病死。太宗继位， 杨朴仍供职于朝。天会十年（1132年），杨朴病卒。