黑龙江地区的鄂伦春族族源问题有两种观点：一种是主要以地理分布为依据，认为鄂伦春族源于东胡系的室韦，与其中的钵室韦有渊源关系；另一种主要以语言为依据，认为鄂伦春族源于肃慎系及其以后的挹类、勿吉、靺鞨、女真等族。“鄂伦春”一名，始见于清初的文献记载。清康熙元年至六十一年（1662～1722年）的“上谕”和“奏折”中已称为“俄罗春”“俄乐春”“俄伦春”或“鄂伦春”。“鄂伦春”名称含有“使用驯鹿的人”的意思。鄂伦春族的先人虽曾生活于室韦地区，但仍属操通古斯语的肃慎系。唐武德八年（625年），于黑龙江中上游室韦人活动地区设置室韦都督府管辖。南宋端平二年（1235年），黑龙江地区这一带的少数民族笼统地称为“林中百姓”。明永乐七年（1409年），黑龙江、乌苏里江流域等地，设 “奴儿干都司”，统管这一带鄂伦春等游猎民族。明祟祯十三年（1640年），皇太极改国号清的第五年，将黑龙江南岸的“索伦”部鄂伦春等族，分编为八牛录。清康熙八年（1669年），宁古塔将军负责统管鄂伦春等以渔猎为主的民族。中华民国时期，1914年，鄂伦春族地区推行“弃猎归农”政策失败后又“弃农归猎”。1933～1939年，伪满在鄂伦春族地区设立伪“满洲畜产株式会社”，对鄂伦春族的猎产品实行“统制”，垄断鄂伦春族地区经济命脉。1940年，日伪对鄂伦春族实行民族隔离政策，民族濒于灭亡的边缘。1946～1947年，受蒙骗的鄂伦春族的大部分先后站到了党和人民政府一边。到1949年，人民解放军在鄂伦春族人民的积极配合下，肃清了反动武装，鄂伦春族地区获得彻底解放。
　　　　鄂伦春族有语言无文字。过去曾用满文，现在通用汉语、汉文。鄂伦春族语言属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支。民族内部均用本族语言，无文字。
　　　　猎枪是鄂伦春族狩猎主要工具。马匹是鄂伦春族狩猎运载工具。具有狩猎传统的鄂伦春族人为了生活，从小就练枪法，掌握野兽习性和四季栖息之地，寻兽踪捕猎，常年按祖传习惯进行狩猎活动。鄂伦春族狩猎生产，中华民国初期，政府对鄂伦春族采取“弃猎归农”“收抚”政策同其他民族合伙种地，过着半农、半猎、半定居的生活。1958～1966年，国家为保护稀有动物，禁止猎鹿，有计划猎犴，国家用补贴、奖励办法鼓励社队发展养鹿事业。鄂伦春族由以猎为主转为以养为主，逊克县新鄂乡狩猎组，全年猎业收入1.4万元，每人平均近千元。1973年，鄂伦春族定居20周年，全省鄂伦春族耕面积已达37 918亩，是1963年鄂伦春族定居10周年的6倍。1978年中共第十一届三中全会以后，全省鄂伦春族5乡8村共耕51 836亩，是1963年的8.2倍，1973年的1.37倍，农业生产呈现新的局面。
　　　　鄂伦春族在漫长狩猎生产实践中，创造出许多神话故事、童话、歌谣、谜语、谚语等题材和内容各异的民间口头文学。如《三仙女》《毛意教训安达》《阿依吉伦和伦吉善》《火神》《喜勒特根》等。鄂伦春族乡村体育活动活跃。各乡村设置了篮球、排球、乒乓球场，每逢年节喜庆日子均组织赛马、射击、摔跤等传统体育项目比赛，举办篝火晚会，表演“罕贝舞”等。
　　　　1982年，黑龙江省第三次人口普查统计鄂伦春族有3 588人，占全省少数民族人口总数的0.18％。主要聚居在塔河县十八站呼玛县白银那、黑河市新生、逊克县新鄂和新乡及嘉荫县的乌拉乡胜利村。