第四章 少数民族地区医疗
　　一、少数民族医疗简况
　　　　1982年人口普查统计，全省有46个少数民族，人口为1614026人，其中满、朝鲜、回、蒙 古、达斡尔、鄂伦春、赫哲、锡伯、鄂温克和柯尔克孜等10个民族人口，占少数民族人口总 数的99．53%。少数民族在旧社会经济贫困，文化落后，生活环境极端恶劣，疫病不断。191 0年（清宣统二年），呼兰县流行鼠疫，在死亡的6067人中，就有达斡尔族300余人。1915年 （民国4年），饶河县四排村的十几户赫哲族人，被天花夺去生命的就有20多人。1932年（民 国21年），齐齐哈尔地区流行霍乱，仅哈拉屯的达斡尔族人就死亡21人。其他各种急性传染 病、结核病、克山病、风湿病和妇科疾病也不断发生与流行。由于旧法接生和迷信作祟，产 妇和婴儿的死亡率都很高。鄂伦春族长期认为妇女在家中生孩子会遭厄运，分娩时要在野外 另盖“撮罗子”当产房，待满月后方许回家。逊克县新鄂乡一鄂伦春族妇女生过10胎，竟无 一成活。卫生条件和疾病、迷信风俗，是少数民族人口下降的原因之一。据《满洲地志》载 。1895年（清光绪二十一年），鄂伦春族约有万人。1933年，日本人调查有2400人；1945年 抗战胜利当时仅剩1007人。
　　　　二、萨满“治病”
　　　　萨满教自古即是亚洲北部西伯利亚地区和中国东北部诸民族所笃信的原始宗教，世代相 传。世居黑龙江省的满、蒙、达斡尔、鄂伦春、赫哲、锡伯、鄂温克和柯尔克孜等8个少数民 族都信奉萨满教。萨满除主持祭祀外，也为氏族成员“跳神治病”。治病的方式，是在二神 的陪伴下，经过“请神”查“病因”、“退神”等过程，与汉族民间“跳大神”的迷信活动 极为相似。
　　　　这种治病方法直至1945年以后，才逐渐被现代医疗所代替，但并未彻底根除，至今在年 长的人群中应用此法“治病”者仍有发生。
　　　　三、民间疗法
　　　　各少数民族通过世代渔猎、种植等劳动生产实践并通过与汉族互相交往，经过长期摸索 ，积累一些能治小伤、小病的偏方土法，维护族人健康。常用的偏方有：动物部分如鹿身上 的茸、鞭、血；狼、獾、貉的油；熊胆、虎骨、麻雀的脑子和大马哈鱼头、蚯蚓等。植物中 用艾蒿、冬青、稠李子、柳蒿芽、黄岑、大蓟、蒲公英、大麻籽、萝卜缨、马尿骚、桦树皮 、黄波萝树皮。治伤病还用针刺放血、拔火罐、用纽扣刮头、背部；脱臼施以推拿复位等。 如达斡尔族常用口服熊胆治疗肝胃病、腹泻和发烧，用鹿胎熬成膏治妇女月经不调，用鹿心 血治心跳气短，还用鹿茸治体弱气虚和精神不振，在太阳穴针刺放血治头痛，肘静脉放血治 胃寒。遇有烧、烫伤涂抹獾、貉油，对冻伤用冬青熬水或用辣椒水洗。小儿出瘟疹前用大麻 籽和萝卜缨捣烂后贴于前胸后背，头痛脑热用拔罐子方法治疗。锡伯族常用艾蒿、防风熬水 洗患处治风湿病；用麻雀脑子涂冻疮；用白矾豆油治烧、烫伤。用急火煎鸡蛋，趁热吞服治 扁桃体炎。用火烧熟鸭蛋蘸白矾面口服治腹泻、痢疾。用葱、姜片、高粱米加红糖熬水治疗 感冒等。由于各民族间世代交往，治伤病的偏方土法也都互相传播，广为应用。