黑龙江诗歌始于公元6世纪的渤海国。由于文王大钦茂、康王大嵩璘等上层统治者实行 “文治”，倡导向中原学习，传播中原文化，因而在渤海王国中有很多人精通汉语汉文，并 产生了一些会作格律诗的诗人。但在长期的历史变革中，黑龙江地区的社会、经济、文化屡 遭破坏，流传下来的诗歌作品很少。现今所能见到的，几乎都是保留在日本、朝鲜史书中的 渤海国使臣们与日本、朝鲜王公大臣们互相交往唱和的诗作。
　　　　从辽、金时期到清代初期的数百年间，黑龙江地区遭受到严重破坏，土地荒芜，人口稀 少，经济、文化日渐衰败，诗人诗作越来越少，以至出现了文学断层。
　　　　清廷入关之后，对汉族地主阶级实行软硬兼施、既利用又打击的两手政策。对那些不满 清朝统治的汉族地主阶级分子实行残酷打击，把那些所谓的罪臣犯民流放到气候寒冷，经济 落后，人烟稀少，满目荒凉的黑龙江戍边。从1657年至1796年(清顺治十四年至嘉庆二十五年) 的一百多年间，被流放到黑龙江各地的汉族臣民及其家属数以千计。王源在《柳边纪略》的 序文中说：“数十年士庶徙兹土者，殆不可数计。”方拱乾在《绝域纪略》中载：“华人则 十三省，无省无人。”
　　　　在流人中大多是“名卿硕彦”，汉族地主阶级知识分子。他们在政治上、生活上遭到残 酷的打击，精神痛苦，无以排遣胸中的郁闷，便“凭柔翰以消忧愁，托长歌而申幽恨”，后 人把他们在流放期间写作的诗文称作“流人文学”。“流人文学”的出现，使黑龙江大地重 现文学的曙光，为黑龙江文学的发展奠定了坚实的基础。
　　　　到了清末民初，随着黑龙江地区土地的大量开发，人口不断增加，经济迅速发展，教育、 文化事业的兴起，尤其是报纸的产生，文学也随之兴盛起来。诗歌作者不断增多，有汉族诗 人，也有少数民族诗人；有黑龙江本籍人，也有全国各地在黑龙江的客籍人；有官员，也有 一般知识分子。他们都有一个共同的特点：即作品一般都描写黑龙江地区的自然风光、人文 景观与风土民情，以抒发他们热爱黑龙江的情感。
　　　　“五四”新文学运动兴起后，很快席卷中原大地，将旧文学扫荡殆尽，完全由新文学所 代替，新诗、新小说、新散文、新剧，独执文坛牛耳。黑龙江地区由于文化、教育落后，知 识人才匮乏，所办的报纸都掌握在旧文化人的手里。旧文化人对新文学采取既不反对亦不拥 护的消极、冷漠态度，仍然奉行东北文学白话、文言同时并举，新、旧文学双向发展的方针， 致使新文学发展迟缓。在20年代黑龙江地区文学中，旧文学仍占有相当大的比重。
　　　　1922年10月1日，由日本人出版的《盛京时报》在哈尔滨设立分社，创刊《大北新报》( 《盛京时报》北满版)。青年进步作家安怀音从沈阳到哈尔滨任《大北新报》副刊编辑。他 在自己主编的《大北新报》副刊《杂俎》上，接连发表了《文学与时势》、《文学家与革命 家》等评论文章，反对封建腐朽的旧文学，提倡革命的新文学，并扶植青年写作新诗。从此， 揭开了黑龙江地区新诗创作的历史。
　　　　1923年2月21日，进步青年韩铁声、于芳洲、张树屏为了开发民智，唤醒民众，发扬民意， 制造反帝爱国舆论，在滨江商务会的资助下，创刊了《哈尔滨晨光》报。开始由枫冷任副刊 编辑，辟设“新诗”栏，在刊发格律诗的同时，也时常发表新诗。1924年初，东北著名新文 学作家、诗人赵惜梦任《哈尔滨晨光》报文艺部主任，对《哈尔滨晨光》文艺副刊进行改革， 以发表新文学作品为主，并出版“文艺”、“文学”两个周刊。同年秋，陈慧新(即著名诗人、 戏剧家塞克)被《哈尔滨晨光》报聘为副刊编辑，并从事新诗写作。从此，新诗创作才迅速兴 盛起来。
　　　　1928年之后，各家报纸副刊都以发表新诗为主，而且出现了翻译诗歌，其中以哈尔滨《 国际协报》上的《灿星》文艺周刊最为突出。从1928年创刊至1930年被查封，几乎每期都刊 载屠格涅夫、普希金、莱蒙托夫等俄苏诗人作品的译诗。其中有均风译的屠格涅夫的散文诗 《雀》、《射猎》、《落日》，普希金的《天使》，逢汉译的莱蒙托夫的《梦》、《邻人》， 塞松译的普希金的《冬天的早晨》，等等。
　　　　1931年9月18日，日本向沈阳发动武装进攻，侵略中国东北地区。黑龙江军民不顾国民党 政府不准抵抗的命令，在全省范围内迅速掀起一场抗日救国运动。哈尔滨报界除了日本人创 办的《大北新报》之外，各家报纸都发表了很多抗日爱国诗歌，揭露日本长期以来侵略东北， 企图灭亡中国的狼子野心和罪行，号召全国军民团结起来，奋起抗击日本侵略者，保家卫国。 哈尔滨沦陷以后，报纸几乎全被日伪查抄焚毁，致使报纸上刊载的大量抗日爱国诗歌很少流 传下来。
　　　　在日本侵略者对东北长达14年的法西斯殖民主义统治时期，黑龙江的文学现象比较复杂。 其中的诗歌，大致可以分为四类。第一类，在共产党领导下抗日爱国作家创作的诗歌。其中 有罗烽的《说什么胜似天堂》、《从黑暗中鉴别你的路吧》，萧军的《全是虚假》，萧红的 《八月天》，金剑啸的长诗《兴安岭风雪》等。第二类，抗日军民创作的发表在抗联油印小 报、传单上或口头流传的抗日诗歌。其中有杨靖宇的《东北抗日联军第一路军歌》，李兆麟 的《第三路军成立纪念歌》等等。第三类，为日伪歌功颂德与为日本发动太平洋战争摇旗呐 喊的反动诗歌。其中有《皇帝万寿奉祝歌》、《圣战》、《特攻队赞歌》，等等。第四类， 在日伪的“慰安娱乐”文艺政策指导下创作的歌咏四季变化，风花雪月，男女情爱和表现自 我的诗歌。这类诗歌数量最多，其中有魔女的《春天在偷着冷笑了》、牢罕的《上帝之子》、 支羊的《雨丝》、衣冰的《哈尔滨》等等。
　　　　抗日战争胜利后，中共中央派了大批文艺工作者进入黑龙江地区。
　　　　这些文艺工作者坚决贯彻执行毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，走与工农兵 相结合的道路，努力为工农兵服务，在黑龙江地区掀起了一场轰轰烈烈的文艺大众化运动。 在这场运动中，工农兵创作诗歌的热情非常高涨，产生了很多顺口溜、快板诗和枪杆诗等优 秀作品。但因当时解放战争形势发展很快，解放区迅速扩大，文艺工作者的流动性很大，有 些诗人的诗很难确认是否在黑龙江地区创作的。
　　　　新中国成立后，由于各级党委和政府对文艺工作的重视和大力培养，到50年代末期，黑 龙江省已涌现出鲁琪、王书怀、韩统良、李可、李军、中流、刘畅园、陶耶、满锐、陈国屏、 陆伟然、鲁丁、钱英球、聂振邦、苗欣等一大批有成就有影响的诗人。
　　　　1958年“大跃进”前后，一些党政领导干部，为了带头歌颂社会主义建设成就，他们纷 纷写作诗歌，创作了不少优秀的诗篇。
　　　　在“文化大革命”期间，文艺受到严重的摧残和破坏，很少有真正的诗歌作品问世。
　　　　1976年10月，粉碎江青反革命集团后，特别是中国共产党十一届三中全会以后，创作环 境逐渐宽松，创作思想日益解放，创作“禁区”一个个被突破。诗歌首领风气 之先，呈现出 一派欣欣向荣的新景象。老诗人精神焕发，中青年诗人辈出；创作题材广阔，表现方法和艺 术形式多种多样，就连长期被排斥的旧体诗也活跃起来，涌现出许多优秀诗篇。