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第二节 20年代的散文

  一、笔记(无题目)一篇(文言)
    刊于1921年3月19日《滨江时报》。
    内容简介:中日甲午战争中,旅顺守将龚照瑜,见战事不利,与卫达三(汝贵)弃城而逃。 卫达三伏诛,龚照瑜花钱“运动得法”,被关押在狱中。庚子“义和团乱”后,与日本议和 成功,他被释放归里(安徽合肥)。归里后气焰不衰,乡人俱惧之。某年6月6日,龚照瑜大张 宴席,庆祝60大寿。乡人张六先生去求见拜寿,龚照瑜令家人引进。张六先生进见后,当众 问龚照瑜:“弟近读几本新书,知中华民国为民主国之时代,国家土地归大多数民人所有。 弟虽老朽,亦国民也,国土存亡应负一分之责任。请问六哥前几年将弟之旅顺送往何处去也, 今日能见还乎?”龚照瑜满面羞愧,恼羞成怒,令将张六先生逐出,弄得大家不欢而散。翌日, 有人在龚家大门上贴了一幅白纸对联。上联是“称六太爷上六旬寿欣占六月六日良辰六数适 相逢曾听得张六先生大踏步闯进门来口叫六哥还旅顺”;下联是“坐三年监陪三次斩赚得三 代三品封诰三生愿已足最可怜达三故友小钱头不如咱洒冤沉三字赴黄泉”。龚照瑜看了大怒, 令人查找写对子之人,始终未有查到。
    作者:野民。
    二、实事短篇《新骗术》
    刊于1922年9月21、22日《滨江时报》。
    内容简介:一个骗子先让人向上海四马路的裕康银楼的伙计散布有一新任江苏候补道台, 昨晚由北京乘头等官船到上海码头。次日下午假候补道台乘着轿子,前呼后拥地来到裕康银 楼,拿出一条20两赤金的金条让掌柜的照样做20根,说是用来行贿,让掌柜的保守秘密,两 日后取货时付绞银。掌柜见他出手不凡,又很威风,信以为真,自家的金子不够,又向别的 银楼借金子,赶造金条。骗子在回码头的路上又将一老女乞丐认作母亲,让人抬回船上。第 三天骗子称为妹妹购嫁妆,让老乞丐穿着华服陪着骗子的二小姐(女骗子)到一家很大的百货 店购买价值三千元的嫁妆。骗子对百货店老板说,因接省电让马上去赴任,时间紧迫,先将 货运上船,将“家母”留在店里,待从裕康楼取来钱马上付帐,然后接母亲走。掌柜的同意 了。然后骗子到裕康楼去,遇假扮的化缘和尚搅闹,借故离去说改日来取货,于是带着骗的3 000 元物品离开上海。百货店知道受骗,将老女乞丐赶走。裕康银楼虽然受骗,但损失还不算太 大。
    作者:逸,即赵逸民,《滨江时报》编辑,另有散文《肃顺》、“暴政短篇”《一字狱》 等。
    三、游记《京师游记》
    刊于1925年8月22、24、26、28日《哈尔滨晨光》副刊《光之波动》。
    内容简介:作品记叙暑假期间吉林省5所学校参观团在北京参观颐和园、北海、皇城(即 故宫)、游艺场的情况。主要记述颐和园的各个景点,北海的白塔,皇城文华、武英等殿内所 藏各物名称等。
    作者:关桂馨,是20年代哈尔滨文坛上的新文学作者。另有散文《京津教育参观记》、 《哭弟》、《慰慧新君》等。
    四、杂感《杂感》
    刊于1925年2月11日《哈尔滨晨光》。
    内容简介:作者首先就孙中山逝世后,一些帝国主义国家的报纸对孙中山的恶意攻击和 一些愚昧无知的人对孙中山先生的错误认识进行驳斥。文章指出:“须知中山系思想家之创 造者,本着民众的压迫痛苦,作彻底革命的先导。近几年来,公然与万恶军阀宣言的,除中 山外更有何人?”接着抨击了军阀祸国殃民的罪行和段琪瑞召开“善后会议”的虚伪性。号召 民众遵照孙中山生前的遗志,挫败军阀的阴谋破坏,积极促成国民会议的早日召开。文章最 后写道:“军阀祸国,已彰明较著,他们确已作了帝国主义的傀儡,杀人的利器,运自外洋, 交换的条件无非是国土主权。国际间不道德的悖谬蠢动,至今日已达到极点。大战开始必有 秘密的大借款,大战闭幕定有公然的让予权。热烈的小民,拼命的呐喊;万恶的军阀,不住 的祸国。……帝国主义者已经把军阀的地盘给侵夺去了。犹以为这是……唉!死不觉悟的军阀。 中国的名虽存,其实已亡,将何以善其后?!”
    作者:热冰,原名张树屏,山东益州人。在任《哈尔滨晨光》报总编辑时,积极反对帝 国主义侵略和军阀卖国。1923年5月9日在《哈尔滨晨光》报上出刊《纪念五九国耻》专号, 揭露抨击袁世凯卖国21条和日本霸占中国旅顺、大连,以及侵略东北的种种罪行。“五卅惨 案”后,他参加哈尔滨“沪案后援会”,发表很多政治短评,抨击日英帝国主义暴行,坚决 支持上海人民的反帝爱国斗争。1926年5月30日又出版《纪念五卅惨案周年》专刊。是年12月 15日,吉林省滨江县警察厅以“似有鼓吹赤化之旨趣”,将《哈尔滨晨光》报查封,张树屏 与社长于芳洲,副刊编辑陈凝秋(即塞克)逮捕,关押3个多月后始释放。
    五、志异《古碑》
    刊于1925年9月13日《国际协报》副刊《国际博览会》:《枣花轩谈异》。
    内容简介:光绪初年,奉天东边有一民家娶媳妇,新娘下轿时,出来两个新娘,长得一 模一样,分毫不差。大家惊骇。将新娘父母及诸姑姊妹找来,亦辨不出真假。只好将两新娘 各置一室,不让新郎入内,恐出事故。接连请了几个术士驱妖逐怪,皆不见效用,婆家非常 愁苦。后来新郎之舅是个石匠,在外做工,闻讯后赶回来省视。回来后首先来到姐家,把工 具袋放下时,那些凿石的工具发出叮当撞击声。一新娘闻声丧胆,到处躲藏,一新娘罔若无闻。 众人疑之,告之婆母。婆母令其出来相见,一新娘不敢见舅,婆母猜出她是假新娘,令舅打 她。假新娘现出原形,一古碑倒于地下。因年代久远,古碑上的字迹模糊,不能辩认。舅父 操起铁锤将古碑打碎。从此太平无事。
    作者:北海,原名张北海,在《枣花轩谈异》中写有《金钢经》、《耿三》、《操场中 怪》等20余篇作品。
    六、志异《新地狱》
    刊于1925年10月25日《国际协报》副刊《国际博览会》:《枣花轩谈异》。
    内容简介:贾某,以知识阶级自诩,生平不信鬼神,认为迷信鬼神是“愚民政策”所致, 创刊了一份《无鬼》杂志,力辟其妄。一日偶病,恍惚中被二鬼捉去,进了阎罗殿。阎罗王 怒斥他空学皮毛,妄号先觉,创造异说,诋诬鬼神,但他并无大恶,暂令回生。为了惩戒他, 剜去左眼,割去双耳。然后令二鬼押去遍观地狱。贾某在二鬼的押解下去第十九层地狱。贾 某问二鬼,世上传闻地狱只有十八层,何以又有十九层地狱。二鬼告诉他,根据现在的需要 又增设了新地狱。第十九层是专门假名慈善,冒榜公益,藉谋自肥,囊括入礼者而设。第二 十层是为翻云覆雨、信口雌黄,吮剥民膏,寡廉鲜耻的万恶官僚政客而设,第二十一层是为 穷兵黩武,纵匪殃民,致使万众颠沛流离,沦国家于倾覆,死有余辜的军阀所设。贾某复活 后,再不言鬼。
    作者:王无我,在《枣花轩谈丛》中,另外写有:《于再化》、《王庆》、《骗术》等 20余篇。
    七、散文《儿时——断片的回忆》
    刊于1926年2月6日至3月7日《哈尔滨晨光》副刊《江边》。
    内容简介:记述了作者4岁至上小学一年级时的10件小事。《新年争衣服》:她4岁时过 新年,母亲给姐姐做了一件红缎子袄,给她做了一件红花布袄。当时并未觉得有什么差异, 经邻居女孩子一说,自觉受了欺负,回家哭着要姐姐那样的衣服。《偷花》:她家与关宅相 邻,关宅后园里的花全部开放,非常好看。7岁的姐姐向关伯母要花,关伯母不给。她和姐姐 从狗洞爬进关宅后园去偷花,被玫瑰刺了手,哭起来。关家的人午睡醒了,姐姐跑了。关家 的珠哥出来见她站在玫瑰花下哭,笑着问:你跟花打架了吗?。《清明上坟》清明节前地户 赶着马车来接母亲去乡下上坟。次日由地户赶车把她们送到坟茔地,母亲让陪来的女人领她 去河冰上滑冰,玩得正高兴时传来母亲的哭声。她问那女人母亲为啥哭,那女人说母亲在哭 她爸爸。她才知道母亲是给爸爸上坟。《到外祖母家去》:姨母坐着大车来接母亲去姥姥家。 母亲未去,她听文哥说,他家有小猫小狗,闹着要跟姨母去姥姥家。姨母带她和姐姐去姥姥 家。到了姥姥家,小猫不让她抱,小狗还汪汪地咬她,她觉得一点没意思,闹着要回去找妈 妈。另外还写了“戏作大衣装”、“河边观钓”、“上学”、“逃学”、“雨”、“交朋友” 几件事。
    作者:张雅洁,女,1925年至1926年间,她写了五、六篇给小朋友的儿童文学作品。
    八、散文《已往的生活》
    刊于1925年4月10日至22日《哈尔滨晨光》副刊《光之波动》。
    内容简介:记述作者13岁以前在山里居住时的一些生活情趣。他家周围全是山,自然景 物优美,有山有水,有很多飞禽走兽。从8、9岁时起就跟姐姐去放鹿,听人说鹿是神仙变化 的,吃灵芝草,人吃了可以长生不老。听人说3只鹿抢吃的草便是灵芝草,他见到3只鹿抢吃 一块地方的草,便将那块地方的草根挖出来,带回家去藏起来。到12岁时,他家里有了很多 这样的草根。也就在这一年,姐姐告诉他草不是灵芝草,不管几只鹿抢吃的草,都不是灵芝 草。灵芝草是仙草,凡人是见不到的。从此他不再挖草根了。后来姐姐教他打兔子和捉山鸡 的办法,他开始打野兔和山鸡。打野兔的办法很简单,用盐水浸过的绳子把一块大木头拴上, 拉起一头,一些野兔嗅到盐味,都来争抢啃咬绳子,绳子被咬断,便有兔子被压死在木头下 面。这方法很灵验,有一次由姐姐帮他拴吊木头,一次压死7个兔子。另外又记述了山雀蓝大 胆、大嫂子、赶山王、山鸦名字的来历和特性,“黑强盗”(熊瞎子)捭玉米棒子、治疗毒蛇 咬伤等故事。13岁时,舅舅接他们一家到城里去住,以此结束了山中的生活。
    作者:末元(1896~?)原名张末元,笔名白涛,河北抚宁人。1992年到哈尔滨任三育中学 国文教员、《基督教改进月刊》编辑。1928年孔罗荪、陈纪滢等组建“蓓蕾社”,他是该社 的成员之一。
    九、散文《一个落伍者》
    刊于1925年10月31日《哈尔滨晨光》副刊《光之波动》。
    内容简介:喜新在学校读书时是个有头脑有思想的进步少年。家庭比较富裕,父母只他 一个儿子,渴望早抱孙子,15岁时就给儿子结了婚。然后托人把他送到长春一家东三省首屈 一指的“钱商”去当学徒。这家“钱商”的执事们全是贵族、“资本主义者”,思想守旧、 专制,不给学徒任何自由。他既受不了“钱商”古老的规章制度和对学徒的专制压迫,也看 不惯执事们唯利是图的丑恶嘴脸。他给父亲写信,想离开这里。父亲回信坚决反对,说明介 绍他到这里的苦心,反对他讲自由平等,让他忍受、学好,否则便不认他这个儿子。在家庭 的逼迫下,他对一切都抱消极主义,逆来顺受,成了时代的落伍者。
    作者:纪锦章,笔名幼柏、若愚,河北乐亭人。曾担任过共产党领导的哈尔滨店员工会 主任委员、店员工会团支部书记、《哈尔滨日报》会计兼发行。在《哈尔滨晨光》报和《哈 尔滨日报》上发表很多散文和政治短评,如《给仲安的第一封信》(共七封信)、《敬告商店 青年》、《为不平等而奋斗》等。
    十、散文《乌鸦》
    刊于1929年10月24日《国际协报》周刊《灿星》第二卷第4号。
    内容简介:一天清晨作者起得很早,到盥漱室去洗脸,见到宿舍楼前的老榆树上的乌鸦窝 里又居住了两个乌鸦。他很觉奇怪,问他们为什么不在“美丽女郎似的江南”,而到这万里 千程的“晚春的塞外”。乌鸦“哇”的一声飞走了,好象在发怒,好象在说这里可以“高翔 大唱”,“这里才能追求出真实的生意。”让他感到惭疚。
    作者:均风(1910~?),原名张俊峰,黑龙江呼兰人,1929年毕业于吉林省立六中,入哈 尔滨东特政法大学,“灿星社”发起人之一。“灿星社”主要成员。
    十一、杂文《骂人论》
    刊于1929年12月20日《国际协报》周刊《灿星》第2卷第15号。
    内容简介:文章大致分三部分:第一部分说“有些玩意儿”批评他“好骂人”。作者说 他脾气不好,“好骂”,但从来不骂“人”。前三年他和友人杜君天天在一块吃饭,每饭必 骂,杜君必笑。杜君说:“你的骂实在是我们的好菜,每顿饭因了你的骂,我们就多吃饭。” 但确信“我从来没有骂过人,虽然好骂。”后来当了校长,连骂也不再骂了,并在门上贴了 一付对联警告自己:“精神到处文章志,学问深时意气平。”第二部分,借用古今中外圣哲 对人的定义,说明什么样的是人,什么样的是兽。第三部分根据对人的研究,证明:“我是 从来不曾骂过人的,虽然我好骂。我不唯没有骂过人,而且对于非人的兽类式的畜牲,严厉 地给他从‘人’中分开,这可见我对于‘人’是如何尊崇而拥护了。”
    作者:依克,“灿星社”成员。
    十二、抒情散文《北国的雪》
    刊于1929年12月20日《国际协报》周刊《灿星》第2卷第15号。
    内容简介:赞美北国雪的壮观、清鲜、美丽和情趣。先写北国雪的美丽可爱:“这柔嫩 而洁白的雪花,越下越大;原是象白粉的细末,渐渐地变了象飞絮和鹅毛般,连串的打落。 院中已布满了一层象白毡的,柔软而可爱。远处的房屋和树木,也渐渐的被雪儿埋没着。” 接着写雪给孩子们带来的情趣和欢乐。“雪住的时候,我会同了邻儿,约五六人。我们有时 要集雪堆,有时要扒雪洞,有时要做雪人,有时要分成两组,团雪球打雪战。多暂玩得疲乏 的时候,才觉得两手象红萝卜似的,畏缩得麻木了。”最后是赞美北国的雪。“北国的雪, 真是雄壮的清鲜,纯洁的灿烂呵!”
    作者:鸣千,“灿星社”成员“灿星”周刊编辑人。
    十三、散文《莲沼》
    刊于1929年9月13日《国际协报》周刊《灿星》第13号。
    内容简介:莲沼是作者家乡的一处自然景观。莲沼在夕阳暮霭里,晚风吹拂着岸边纤柳 荡曳,银白眉月的光辉,倾泻在莲沼里,显得格外幽静、和谐、深情。寺院的钟声传到小山 底下,洁白的帆一片一片在蠕动,夜莺赞美着这伟大“自然诗人”。到近前,“这莲沼现在 是特殊的静寂,仿佛还有乡妇村姑们的捣衣声起。那莲花特别的鲜艳,放散着郁馥的香味, 似乎在我心里弥漫着醇香酒气醉后般的迷惘着。碧绿如盘的荷叶,‘玉立亭亭’的荷花,在 柔腻的夜风里,轻轻的舞蹈着;池边深草里,娃儿奏着舞曲;那平静安谧的池面,便是伊们 平铺的氍毺。啊,这神圣的一切,全是大自然的惠赐,我真诚的整个儿的承受了。”
    作者:逢汉(1911~?),原名张逢汉又名张洁珊,笔名逢汉、枫汉,黑龙江哈尔滨人,吉 林省立六中毕业后,入哈尔滨东特工业大学,灿星社主要成员。《灿星》主要撰稿人。