第二章 中华人民共和国成立后的文学评论 一、文艺评论集《写作漫谈》
1960年北方文艺出版社出版。
内容简介：该集中收集了作者1960年以前写作的评论文章和报告20余篇，基本上都是针
对当时的文艺创作上亟待解决的问题和宣传贯彻党的文艺方针政策而写作的，如《毛泽东文
艺思想的光辉胜利》、《文艺战线的新形势和新任务》等。
作者：延泽民(1921～)，陕西绥德人。早年参加革命，1956年调到黑龙江工作，历任中
共黑龙江省委文教部副部长、宣传部副部长兼省文联、省作协主席、对外文化协会会长等职。
二、文艺评论集《写作初谈》
1959年北方文艺出版社出版。
内容简介：该集内收《为了坚持工农兵方向》、《生活、写作与艺术》、《思想与艺术
琐谈》、《怎样观察与认识生活》、《对生活要有新鲜的感觉》、《怎样取得写作材料》、
《怎样选择和处理材料》、《搜集写作材料要注意的事》、《怎样提炼创作素材》、《谈作
品的主题和它们的提出与处理》、《文艺作品要着重写人物》、《结构和情节的关系及其任
务》、《怎样进行作品的结构》、《谈短篇小说的创作》等14篇作品，从多方面讲述写作知
识。《生活、写作与艺术》一文，强调指出“对从事创作的人来说，深刻认识生活实在是一
个很重要的问题。”不了解生活就写不出反映生活的好作品，要了解生活，熟悉生活还不够，
还要“敏感地看出生活中最本质的问题”，用社会主义、共产主义精神教育人，这就要加强
马列主义学习，站在社会主义、共产主义的立场上，用马列主义的观点去观察生活、认识生
活。“要深刻反映生活，就要跟上时代的脚步，使自己的思想认识不落后于生活，时刻克服
与改变主观头脑与客观不适应的状态。”写作是为人民服务为社会主义服务，“不能单纯用
它来做笔墨游戏，或发泄无谓的感情”。写作是一种严肃的工作，要写得好就要勤奋和坚持
不懈，这样才能写得好。最后又谈到要重视民间文学的搜集、整理和加强文艺批评的问题。
作者：关沫南
三、文学理论《诗话》
1963年黑龙江人民出版社出版，1964年再版，前有赵扬写的代序《喜读问轩同志〈诗活〉》，
后附陶尔夫《读〈诗话〉漫笔》、《关于“诗眼”的通信》，《邹问轩〈红岩〉插图题咏》。
《诗话》包括：卷头语、谈意境、再谈意境、风格的时代性、题材和思想性、思想和艺
术性、源和流、通俗和脱俗、谈含蓄、谈炼句、再谈炼句、三谈炼句、谈对仗、排律不可为、
排句尚可练、谈练字、平仄及其他、平仄琐谈、“定体则无，大体则有”、白描体、咏史诗、
生活抒情小诗的阶级性问题、陶潜——兼谈“阶级分析法”、谈批判继承、所谓“夺胎换骨
”、谈改诗、永生的光辉(上、下)、旧瓶新酒(上、下)、读陈毅同志的《赣南游击词》、自
觉运用诗歌这个战斗武器、小记(16则)、尾声。这是五六十年代黑龙江文坛上出现的唯一的
一部研究旧体诗创作理论的专著。
作者：邹问轩(1914～1966)，原名邹思洵、曾用名邹文宣，江西余江人。1935年加入中
国共产党，曾先后担任过北京左联委员、北京中大党支部书记、北京东区区委书记、北方局
军委秘书、江西省委临时书记等职。在黑龙江曾任黑龙江省地方工业部部长、黑龙江省委常
委、秘书长等职。文化大革命开始后，因不满诬陷迫害，自杀身亡。
四、论文集《诗词论折》
1963年黑龙江人民出版社出版。
内容简介：内收作者在建国后发表在《文学遗产》、《文学遗产增刊》、《新建设》、
《语文学习》、《哈尔滨文艺》、《黑龙江日报》等省内外报刊上的23篇文章：从古典格律
诗的发展谈到建立新诗格律的途径、《孔雀东南飞》的民间文艺风格、论曹植的诗、略论稽
康及其作品、略论阮籍及其《咏怀诗》、读陶三论、诗中有画——试论王维诗的艺术特点、
谈王维晚期的两首诗、略论李白、谈李清照词、略论鲁迅先生的旧诗、说《行行重行行》(古
诗十九首之一)、说王粲《七哀诗》、说曹植《白马篇》、说《木兰诗》、说李白《将进酒》、
说杜甫《羌村三首》、说杜甫《石壕吏》、说杜甫《闻官军收河南河北》、说辛弃疾《水龙
吟(登建康赏心亭)》、说辛弃疾《摸鱼儿》、毛主席《长征》诗试释、读毛主席《沁园春(雪)》
词。这是五、六十年代黑龙江文坛上出现的一部诗词评论专集。
作者：张志岳(1911～1997)，字伯高，江西余千人。先后任昆明女子师范学校、浙江大
学、哈尔滨师范大学教员、讲师、教授，中国唐代文学学会理事、黑龙江省文学学会副理事
长。
五、文学评论《思想锻炼和创作》
刊于1964年1月号《北方文学》。
内容简介：
文章从思想与创作的关系切入命题。首先从青年业余作者在创作上普遍存在的缺欠和问
题指出，当前业余作者普遍存在的突出问题就是不大、不深、不新、不准。所谓“不大”，
就是不能在“小处落墨”的同时从“大处着眼”，在作品中通过一件事反映出一个比较重大
的具有普遍性的社会问题；所谓“不深”，是说选材不典型，开掘不深，主题思想肤浅；所
谓“不新”，是说作者不善于发现生活中的新事物，表现新思想；所谓“不准”，是说虽然
在作品中提出了值得注意的社会问题，却不能用正确的观点去解决。要克服“四不”，提高
创作水平，就必须提高作者的思想修养和理论水平。其次，文章指出，创作是与作者的思想
理论水平密切相关的。作者借用茅盾在《文艺大普及中的提高问题》中的话说：“无论中外，
技巧最后是由观察现实而产生的，所谓独创性的新的艺术技巧不过是新的现实向最敏感的艺
术家提供了新的表现手法而已。”因此，作者认为，加强思想锻炼是提高观察生活，提炼作
品主题和创作水平的关键。
作者：黄益庸(1926～)，广西玉林人。1956年到《黑龙江文艺》任编辑。另有评论集《谈
谈短篇小说的剪裁》。
六、《阅读与艺术修养》
刊于1964年3月号《北方文学》。
内容简介：文章认为，一个作者努力学习优秀作品的写作经验，增广文学知识，提高艺
术修养是必要的。但这还不够，还要努力学习马列主义经典作家论文艺的重要论著和社会、
历史、科学以及其他各方面的知识。作者引用高尔基的话说：“艺术家所知道的应当比其他
职业和技能的许多人按其工作性质需要知道的多得多。”文艺作品是“生活的教科书，是人
民群众革命斗争经验的艺术总结，它几乎涉及社会生活的一切领域。”因此，阅读、研究文
艺作品，不仅有助于思想修养和艺术修养，而且有助于扩大视野，丰富生活知识。在谈到作
家的艺术修养时说，艺术修养是多方面的，作家应该从多方面去吸取和积累。其中包括学习
马列主义艺术观，懂得艺术创作规律，掌握正确的创作方法，提高阅读欣赏，观察认识生活
的能力等等。而在谈到提高艺术修养时，作者特别强调要学习当代名著如何实践毛泽东文艺
思想和创作方法的经验。
作者：于晴(1926～)，原名唐因，上海市松江县人。曾任《文艺报》编辑、编辑室主任、
《北方文学》编辑室主任。粉碎江青反革命集团后任鲁迅文学院院长。
七、长篇论文《现实主义，还是公式主义?》
刊于1957年第8、9号《文艺报》。
内容简介：
文章共分10个部分：“一、反对公式主义倾向——作为一条战线来看”，论述文艺界反
对公式主义的必要性。“二、从一个老问题谈起”，就是从“落后到转变”的老问题(公式化)，
批评新公式理论：“理想人物论”和“无冲突论”。“三、创造新人物和批评家制定的规格
与框子”，批评陈荒煤、陈沂用公式主义反对公式主义，“表现在创造人物上，就是要求创
造完美无疵的没有缺点的新人物”，给创造新人物制定新的“规格和框子”。“四、‘无冲
突论’的发展和一家独鸣的形成”，批评张立云将陈荒煤、陈沂的只能写本质、写正面的、
积极的、崇高的东西，不能写消极的、反面的现象的“无冲突论”，发展为不要“写落后分
子和积极分子的对比”，而要写“前进中的差异”。这是一个有代表性的教条主义、公式主
义理论。“五、理论人物论在中国”，主要批评陈荒煤的“为了‘要以社会主义精神教育人
民’”，所以要把英雄人物“理想”化的理论。“六、‘理想人物’和理想”，“七、关于
文学的社会任务的教条主义理解”，“八、无冲突论的暗流”，“九、公式主义以退为进”，
“十、关键问题在于学习马克思列宁主义”。
作者：蔡田(1922～)，四川云阳人。曾任中央电影剧本创作所编辑，人民文学出版社编
辑。1957年因发表《现实主义，还是公式主义?》在反右斗争中被错划为“右派”。1979年“
右派”问题改正后，任《北方文学》编辑。1981年开始从事专业创作，1984年离休，被聘为
黑龙江省文史馆研究员。
