 一、《尼桑萨满》(满族)
　　　　富豪巴彦玛发的儿子塞尔古岱·费扬古，聪明勇敢，不幸患病夭亡，父母悲痛不止。一 老者前来告之以请萨满过阴便可复活云云。好不容易请来了女萨满尼桑。尼桑萨满穿神衣， 戴神帽，系腰铃，领着狗，抱着鸡，担着酱，拿一束纸钱，请神过阴。到了阴间，以贿赂纸 钱和酱的办法，过了几道卡，设法救走了费扬古的灵魂。阎王闻讯大怒，差小鬼来追，尼桑 忙贿以酱和纸钱，并请小鬼将狗和鸡转送阎王，方被放行。不料偶遇其死去的丈夫的灵魂， 丈夫责问尼桑：“为什么能救别人不能救我呢?”尼桑说：“你的尸骨已腐烂，不能复活了。” 丈夫因此要把尼桑下油锅。尼桑又说：“你死去多年，家中老母靠我奉养，你这么没良心!” 于是祷告神主降下了大鹤，将其丈夫灵魂抓去抛到酆都城，永不再生。在酆都城，尼桑看到 一个个灵魂因在阳间有罪而正在这里受着各种惨不忍睹的刑罚。尼桑萨满终于把费扬古的灵 魂领了回来，从此，费扬古积德行善，扶困济危，子孙满堂，皆居高官。
　　　　流传在嫩江两岸和黑龙江流域的满族和锡伯族中间，影响较大。根据白杉翻译整理的满 族《尼桑萨满》和《满族民间文学概况》材料综合整理。最早在齐齐哈尔满族中间发现，由 满文翻译成汉文发表，又有满汉文合璧的版本流传国内外，在苏联、台湾、日本、韩国都有 译本流传，引起许多学者特别是满学家的重视。此一神话对其他民族颇有影响，都在同一母 题下产生了不同异文，如赫哲族的《一心萨满》、达斡尔族的《尼桑萨满》、鄂伦春族的《 尼顺萨满》等。
　　　　二、《万能的恩都力萨满》(鄂伦春族)
　　　　女萨满那电片郭神通特大，被称为“万能的恩都力萨满”。一次为皇族某死者过阴求魂， 灵魂出窍久而不归。皇帝不耐烦了，误以为那电片郭是妖言惑众，命人将其躯体埋葬。待其 灵魂归来时躯体已毁，无以附托，只得在空中盘旋。霎时乌云遮日，巨雷轰鸣，把坟头炸碎， 把萨满尸体上的法衣、布条、铃铛炸得粉碎，飞散出来变成许多小神附在许多人身上，于是 萨满便多了起来，只是本领远不如从前的萨满了。
　　　　流传在小兴安岭鄂伦春族中间。根据《黑龙江省呼玛县十八站鄂伦春民族的情况》材料 整理。
　　　　三、伊达堪(鄂温克族)
　　　　法力无边的伊达堪(半人半神的女萨满)米凯斯克，能驾驭火种。一次米凯斯克带着大鼓、 法衣、神镜、香草等跳进木柴燃烧的火堆，随旺盛的火势旋转腾跃。火势变弱，米凯斯克忽 地隐没，人们眼见米凯斯克被烈火烧毁。不料突然有一件件神器从火堆中飞出，随后米凯斯 克从余烬未熄的火堆中一跃而出。
　　　　流传在省内鄂温克族中间。杜拉尔氏瑞依口述，巴音把布采录翻译整理。