第六节 社会生活传说
一、《珠浑哈达的故事》(满族)
很久以前,梅赫勒哈喇(梅姓部落)年轻的英雄英森库尔遭到瓜尔佳哈喇(关姓部落)虎背
熊腰的猎手都尔浑的嫉妒、中伤、暗算。两个和睦相处的部落从此互相猜疑,在一次秋祭分
配猎物时,几乎发生流血冲突。经百岁老人多次耐心说教,英森库尔一再忍让,主动和好,
使战场变成了舞场。而心肠歹毒的都尔浑并未就此罢休,在最后一次企图暗害英森库尔时暴
露了自己,慌忙骑马逃跑,摔死在路上。
产生于上古时代,流传在宁古塔满族中间。傅英仁口述,余金采录整理,载于《满族民
间故事选》。
二、《诺恩吉娅》(蒙古族)
杜蒙草原诺拉伯颜把长得像草原上的鲜花一样俊俏的女儿诺恩吉娅嫁给了漠北巴尔虎旗
的王子石图梅林。婚后两人恩恩爱爱,很是幸福。诺恩吉娅盼望父母按约定前来接她探亲,
盼了12年也未见故乡的人影。石图梅林对此甚感疑虑,继而开始虐待诺恩吉娅,诺恩吉娅处
境日渐艰难。原来伯颜夫妇晚年得子,小儿子长到12岁,三艺精熟。一天阿都钦(马倌)慌忙
来报,说被暴风雨卷走的马群在巴尔虎草原找到,在那里见到了诺恩吉娅,并把诺恩吉娅的
遭遇如实作了禀报。伯颜夫妇闻听此讯几乎晕倒,小儿子吐布丹自告奋勇骑上一匹枣红驱风
驹奔向漠北草原,去领马群、接姐姐。姐弟在开拉里河(今海拉尔河)边相见,抱头大哭,悲
叙家常。吐布丹见到石图梅林,石图梅林答应接姐姐住娘家可以,领走马群不行。经商定,
由吐布丹在马群里一匹不差地认马。吐布丹向着马群高声呼唤自己的马,只见吐布丹的马个
个抬起头,竖起耳朵。霎那间,一匹菊花青马从马群中跑来,在吐布丹面前竖了三个高,旋
又返回马群,把自己的马全部领到吐布丹跟前。吐布丹一声鞭响,他的马立刻离开石图梅林
的马群向东方奔去。吐布丹赶紧把姐姐扶上马背,二人单骑,直返家园,全家团聚。枣红驱
风驹因劳累过度长啸三声而死。吐布丹把它葬在高岗丛林里,并在葬处修了一座镇北塔。诺
恩吉娅为感谢驱风驹,天天向塔跪拜叩头。3年后从塔顶飞出一只火红的鸽子,飞到巴尔虎王
府,王府顿成一片火海,石图梅林受到了惩罚。
流传在蒙古族中间。哈·宝日少布口述,波·少布采录整理,载于《黑龙江民间文学》
第16集。
三、《莲花姑娘》(锡伯族)
墨尔根(今嫩江)锡伯族乌扎拉(吴姓)氏族渔家姑娘莲花,聪明漂亮,人人喜欢,坏人恶
棍,个个怕她。莲花从小跟着阿玛打猎捕鱼,练就一身好本领,混身是劲,干起活来像个棒
小伙子。这年阿玛病重,莲花担起养家糊口的重担。一日到墨尔根市上去卖鱼,有几个无赖
挑了几条大细鳞鱼、大哲罗鱼就走,莲花喝住要钱,无赖反纠缠调戏,莲花狠煽了一个无赖
一记耳光,吓得无赖掉头就跑。又上来一个四十开外的人,摇头晃脑,是集上有名的恶霸“
地包天”,捡起两条大哲罗就走,莲花上前拦住要钱,“地包天”蛮不讲理,出口不逊。莲
花气急,一把推“地包天”一个嘴啃泥,上去一脚踩住后背,揪住头发,掏出渔刀,问给不
给钱,吓得“地包天”魂飞魄散直喊饶命,在众人面前狼狈地付了鱼钱,溜之大吉。哪知“
地包天”贼心不死,存心报复,傍晚,纠集四个坏家伙拦路截道,用棍棒轮打莲花。莲花把
他们引到江边,先行跳进江里踩着水,几个家伙不知深浅也都追到水里。莲花水性好,活动
自如,轮番禬着四个坏家伙脖颈往江里灌。三个坏家伙被大浪卷走,剩下一个被莲花揪住,
强迫领着找到了藏在草棵里的“地包天”。“地包天”吓傻了,被莲花当面训斥得老老实实,
表示再也不敢欺侮人了。此后,墨尔根人都说莲花是锡伯族惩恶除暴的好姑娘。
流传在嫩江地区。吴文龄口述,吴克尧记译,隋书今整理。
四、《张庆和李虎》
清康熙年间,山东登州府人张庆和李虎,搭伙跑关东来宁古塔谋生。两人发誓,生死在
一块,贫富勿相忘。两人在郝纸房落脚打鱼赚了钱,被地霸姓关的黑胖子驱赶,二人不服与
之殴斗,经官受罚。两人来到镜泊湖,按梦中一老人的指点,张庆抢先拾得一金元宝,李虎
得一小石头。两人相商就此分手了。李虎迷了路,小石头把他带出了森林,打鱼赚了很多钱。
一年后两人重逢,张庆因吃喝嫖赌抽大烟,囊空如洗,李虎给钱帮他生活,张庆感激得落了
泪。睡了一宿,张庆起了坏心,第二天设计把李虎推下了悬崖。张庆带着李虎的财宝回到老
家,见李虎未婚妻陈氏,谎说李虎染病身亡,陈氏信以为真,哭得死去活来。张庆用李虎的
钱置买房地,放高利贷,发了大财,捐了个七品县官,花天酒地。3年后,张庆企图强占陈氏,
陈氏不从,使人强行娶来。正在拜堂时,忽公差来报,有钦差传张庆立即去见。张庆上公堂
一见,上面端坐一威风凛凛的将军,细一看,吓得立刻瘫倒在地。原来那正是被他推下悬崖
的李虎兄弟。李虎命不该绝,被推下悬崖后被巨蟒所救。后从军,在打罗刹中屡立战功,封
为佐领,又去关内平“三番”,升为正三品,途中领旨省亲,遇仇人张庆。李虎把张庆正法,
与陈氏完婚,双双回到宁古塔。李虎为官清正,为百姓做了不少好事。
产生在清代,流传在宁古塔一带。张云祥口述,王树本采录整理,载于《黑龙江民间文
学》第14集。