第五节 世俗生活故事
一、《熟皮子》(赫哲族)
太阳升起老高了,熟皮子老汉还蒙着鱼皮睡大觉。老伴火了,举起拳头就砸。不料三砸
两砸把鱼皮砸软了。老汉受到启发,干脆用木棰木糟来砸鱼皮,果然砸得柔软暖和耐穿耐用。
从此留下熟皮子的好方法。
流传在同江县赫哲族中间。吴连贵口述,马名超、黄任远采录整理,载于《民间故事》
54期。
二、《考媳妇》(赫哲族)
婆婆要考考新过门的媳妇,令媳妇做一道鱼菜,这道菜要看看是生的,吃吃是熟的。媳
妇很巧,没感到为难。媳妇挑了两条新鲜鱼,飞刀片肉,切下细丝,放入桦皮盒内,用醋泡
上;把鱼皮放火上一烤一抖,鱼鳞全掉,鱼皮烤得焦黄喷香。媳妇把鱼皮加上鱼丝佐料一拌,
一大盘生鱼凉菜就做好了。公婆一吃,交口称赞:“新媳妇做了一道新鲜菜。”从此留下吃
“刹生鱼”的习俗。
流传在赫哲族中间。徐昌汉、黄任远提供。
三、《猎人为什么养狗不养狼》(鄂伦春族)
早先鄂伦春族人养狗也养狼,带着狗和狼进山帮着猎取野物。这天猎人进山什么野物也
没有打着,狼和狗也都跟着挨了饿。夜间猎人睡着了,狗守在猎人身边没有睡,狼饿急了就
张开血口要吃猎人,狗见状就汪汪地跟狼干起架来。猎人被惊醒,狼就趴在一边装没事,猎
人把狗申斥了几句又睡下了。这时狼又张开血口要吃猎人,狗又汪汪地跟狼干起架来。这样
反复几次,猎人终于看出真相,一骨碌爬起来,抽出猎刀,冷不防上去一刀把狼宰了。从此
猎人只养狗不养狼了。
流传在逊克县鄂伦春族中间。莫希那讲述,王朝阳于1982年采录整理。
四、《长顺和人参姑娘》
爷俩随大帮人进山挖参,没有挖到就留在山上了。儿子长顺见青石板上坐着穿一身红衣
的水凌凌的大姑娘,正用一双大眼睛笑眯眯地看着他,憨厚的长顺臊得调头就跑。第二天爷
俩出去,果然看到一道红影一闪不见了。爷俩分头堵截,爹爹告诉儿子见到那姑娘就拦腰抱
住,那是人参精。可是长顺见到姑娘刚要伸手去碰,却又把手缩了回来,又把姑娘放跑了。
又一次老人见长顺竟和姑娘坐在一起亲热的又说又笑,一见老人,姑娘一转身又没了,长顺
又没抓住。老人一气病倒了,参姑娘每天来给老人熬药,做饭。老人受到感动,看出姑娘对
儿子很好,就同意姑娘留下一起生活。姑娘含羞地叫了声“爹!”从此就和长顺结成了夫妻,
一家三口过上美满日子。
流传在宁安县马河乡。李连璧口述,李萍采录整理,载于《黑龙江民间文学》第14集。
五、《巴隆色被斩》(满族)
孤苦伶仃的小伙子巴隆色上山采参,无意中把被野兽踩倒的一棵红花扶起来,救活了。
第二天见一老太太,送给巴隆色一个宝物索拨拉棍,巴隆色用这宝物找到了10棵6品叶大苗参。
回到家表兄骂巴隆色是穷命鬼,说那老太太是人参精,抓住挖出来献给皇上就能当二品官。
巴隆色心活了。两人进山把老太太骗出来,表兄立刻用红头绳套上,挖出一棵24两大人参。
正要进京,有5个小孩突然跑来跪下,请求把他们的额娘给放了吧。巴隆色一看心软了,正要
放,表兄说那都是老太太的儿子,叫母子参,送给皇上就能当宰相了。巴隆色一听又心活了,
两人就把5个小孩套住,挖出来,把6棵参装进桦皮篓里,背着上路了。6棵母子参在篓里唉声
叹气,说没想到巴隆色这么忘恩负义!桦皮篓问出事情原委,就和路边花喜鹊商议出个搭救人
参母子的法术,使两人越走感到背上越沉。这时来一老头,说6棵人参是6路天兵天将,能帮
他们打天下,做皇上,还用法术当场演习一遍。两人一听能当皇上更好了。就用法术指挥6路
兵马去攻一座山城。忽降大雨,6路兵马不见了,皇上的官兵涌上前把他俩逮住,就地斩首了。
流传在宁安一带。傅英仁1983年口述,王士媛采录并于1984年整理,载于《黑龙江民间
文学》第14集。
六、《巧媳妇故事》
甘老汉有4个儿子3个媳妇,一日放3个媳妇回娘家,让大媳妇去住七八天,二媳妇住半个
月,三媳妇住15天。又让各捎点东西回来,让大媳妇捎点纸包火,二媳妇捎点没有刺儿的方
白鱼,三媳妇捎点红心罗卜。还特别嘱咐三人同一天去同一天回来。三个媳妇赶紧收拾收拾
走了。到岔路口要分手时,三个媳妇都愣住了,到底老公公让哪天回来,都捎啥东西呀,谁
也没弄明白。三个媳妇愁得哭起来了。路旁有家肉铺的姑娘出来问为什么哭,三个媳妇一说原委,姑
娘立即说7天加8天是15天,半个月也是15天,你们三个不都是15天回来吗?姑娘说纸包火是纸
糊的灯笼;没刺儿的方白鱼是豆腐;红心罗卜是煮熟的鸡蛋。三个媳妇恍然大悟,高高兴兴
地走了。过半个月,三个媳妇都在同一天回来并把各样东西都捎来了。老公公很奇怪,三个
媳妇怎么一下子变聪明了呢?一问才知道是路旁肉铺的姑娘说破的。老头就特意去访这位姑娘,
姑娘问要买啥样的肉啊?老头说要买皮打皮、皮靠皮、瘦的不带骨头、肥的不带骨头四样。姑
娘按老头的要求把肉割好一包包递给老头,老头打开一看,皮打皮是猪尾巴,皮靠皮是猪耳
朵,瘦的不带骨头是猪肝,肥的不带骨头是猪肚子,心想这姑娘是真行啊。回去托媒人给四
儿子作了亲,没几天就娶过来作了四儿媳妇。老头拿来绿豆、大米、小米和韭菜、鸡蛋,问
四个媳妇谁能用这些东西做出8样饭20样菜?三个媳妇都说做不出,四媳妇巧妙地给做出来了。
老公公乐了,十分得意,在门外写上“万事不求人”几个大字。这下触怒了县官,县官要老
头三天买来天那么大一块布、海里面的五斤油、公牛下的一个犊,否则就要判罚。三天头上,
四媳妇巧妙机智地应付了县官,县官只好认输,灰溜溜地走了。老头高兴极了,觉得四媳妇
真够得上万事不求人了。
流传在黑河等省内各地。王正清口述,谷丽辉采录整理。有多种异文。
七、《石头人的故事》(满族)
哥哥索儿泰娶了媳妇忘了娘,霸占了阿玛留下的一点财产,狠心地把老额娘和年幼的弟
弟赶出家门。弟弟英翅窝和额娘在山脚下压个小窝棚,每天上山打柴,母亲织布,相依为命。
一天英翅窝在山上偶见一石头人,张着大嘴似笑非笑,很是好玩,便顺手把冻得又冷又硬的
干粮放在石人嘴里,又去打柴。待回头取出吃时,干粮变得热热乎乎。英翅窝把吃剩下的最
后一个重新放进石人嘴里,准备带回家去孝敬母亲。可是在掏这最后一个干粮时,却从石头
嘴里掏出一包金子。英翅窝乐颠颠地拿回家去告诉额娘,额娘让英翅窝送回去,教育英翅窝
不能收取不义之财。然而石头人一再给英翅窝金子。母亲感到这是天意,只好收下。用以置
房置地,发了大财。见此情景,哥哥索儿泰跑来弟弟家套出真情,也去山上打柴,往石人嘴
里放干粮,结果掏出的是树叶子,是青苔。他气得大骂,使劲往里掏,只听“格登”一声,
石人大嘴一闭,把索儿泰的胳膊死死咬住,再也抽不出来。黑心的索儿泰被冻死在大森林里。
流传在宁古塔满族中间。赵大娘口述,王树本1984年采录整理。载《满族民间故事选》
第2辑。
八、机智人巴拉根桑的故事(蒙古族)
普通劳动者巴拉根桑用自己的无穷智慧一次又一次地斗败了巴音(财主),使巴音上当、
倒霉,为穷苦牧民出了气。巴音恨透了巴拉根桑。一次巴拉根桑正靠在树上休息,一个巴音
来要和巴拉根桑比智慧,说若是巴拉根桑输了,要用马刀砍下巴拉根桑的头。巴拉根桑说:
“行。不过我的智慧囊拉家了。”巴音命令说:“快回去取去!”巴拉根桑说:“那你得替我
支着这棵树,不然它就倒了。”巴音说:“行。”巴拉根桑说:“你得在这等着我,可不许
走啊!”巴音说:“你骑我的马,快去快回来!”巴拉根桑骑上巴音的快马,抖动缰绳箭一般
飞向草原深处,再也没回来。巴音这才知道他又一次输了。
流传在杜尔伯特蒙古族中间。波尔固德口述,波·少布采录整理。
九、大力士德布库的故事(达斡尔族)
德布库把砍下来的200多捆柳条装在车上。上坡时见牛拉不动,就把牛卸下拴在车后,自
己扛起车便往坡上走。又觉得老牛在车后一拽一拽的,于是放下车把老牛捆把捆把塞进柳条
里,连车带牛一下都扛起来上坡了。一次德布库路遇花花公子鄂库尔抢亲,一拳把鄂库尔打
个仰巴叉。狗腿子上来,又一拳把狗腿子打个嘴啃泥。抢亲的人赶车要逃,德布库一把拽住
车尾巴横杠,车纹丝不动,随后把车一下子扔出三丈多远,把人马摔得伤的伤残的残。一看,
他脚上穿的“其格猊”(牛皮靴子)都撑破了,站过的地方陷进去一个大坑。
流传在嫩江流域达斡尔族地区。杜荣山口述,伊仁、王金玉、杜世文采录整理。
十、《淹死鬼》
一钓鱼者,傍晚收竿回家,忽听有人和他说话,细一看又无任何人,如此反复几次,便
大声问:“你是什么人?为什么只听说话不见人?”“我是淹死鬼,你不怕我吗?”“我不怕,
你出来吧。”少顷,只见一少妇从水中钻出,问其身世,说三年前因遭婆婆毒打而投河自尽,
阎王爷怜其命苦,令其守河,只要抓到替身,便可投生。钓者顿生同情之心,与鬼成了朋友。
鬼每次都帮钓者钓到很多鱼。一日鬼告诉钓者明日她将抓一替死鬼,好去投生,以后就无缘
再见了。三天后鬼却出现在钓者面前,原来鬼可怜那替身有一大帮孩子,不忍心抓,把替身
放回去了。钓者想起前天果有一女人落水后又被救活了。数日后鬼又要抓一姑娘,见姑娘青
春年少,于心不忍又放回去了。淹死鬼错过了好时机,阎王不再让她投生,派淹死鬼到某娘
娘庙上去侍候娘娘。四月十八,钓者逛庙会,果见娘娘旁边的塑象正是那淹死鬼,见他进来,
还对他微微地笑着。
流传在饶河县。姚中岷口述,张玉银采录整理。
十一、《鬼劝夫》
某人嗜赌成性,妻子苦劝无效。家无柴米,日子难熬,妻子病倒,赌徒仍恶习不改。妻
子一怒之下悬梁自尽。赌徒闻听妻子死讯,毫不悲伤,只顾乐颠颠地牵一头赢来的毛驴回到
家来。一进门,妻子迎了出来,赌徒吓了一跳,心想这娘们不是死了吗?既没死,也不细问,
便支使妻子做饭。妻子操刀一刀将驴砍死,卸下两条驴腿填进灶坑点火,从驴屁股割下两块
肉扔锅里就煮。赌徒知道是鬼,撒腿就跑,妻子早堵住门口,目光如电,面色铁青,手持菜
刀,怒目而视。赌徒吓得魂飞魄散,慌忙跪地求饶。妻子泪流满面,指斥道:“你嗜赌成性,
将父母遗产赌净输光,死后有何面目见二老于地下?你偷鸡盗狗,坑蒙拐骗,将来能有好下场
吗?”赌徒吓得一身冷汗,羞得无地自容,从此改邪归正。
流传在龙江一带。王明贵、赵玉生口述,海英、中德采录整理。
十二、《狐狸报恩》
郑不邪父母死后,不务正业,吃喝嫖赌,几年便把家业败祸精光。一日向姐姐借钱,受
到姐姐责骂,说如果是说媳妇,干正用,姐姐就可以把钱借给他。这天郑不邪想个歪主意,
请画匠用纸给他糊了个女人,用被盖上,就去骗姐姐,说媳妇已经娶到家了,姐姐若不信可
去看看么。姐姐真的跟郑不邪来了,不邪忙解释说媳妇长得好,就是临时有点小病,正躺在
炕上,请姐姐别挑礼。到了家郑不邪装模作样地喊道:“姐姐来了,你能不能挺着起来见个
面呀?”突然里屋答应了一声,走出一个天仙般的美人来。美人上前叫声姐姐,姐姐乐得合不
拢嘴,郑不邪不知这是怎么回事儿,心里直发毛,被迫假戏真做。美人热情招待姐姐。郑不
邪借送姐姐之机溜走了,一连几天不敢回家,怕是妖精。总是躲在外面也不是办法,便小心
翼翼地回家探视,美人喜笑颜开迎出来,指责不邪好狠心,不回家!不邪被美人的美貌殷勤迷
住了,越来越不怕了。美人说了真话,她原是一只狐狸,因醉卧路旁,有恶狗扑来,郑不邪
赌后归来,打跑恶狗,救了狐狸一命。今日狐狸特借纸身报恩,两人成婚,就此过上好日子。
流传在宾县及全省。郑子芳口述,李沛春采录整理。有多种异文。
十三、《摆谱》
一日一地主婆去一穷人家串门,晚上穷人给地主婆包饺子吃,地主婆想一个大粮户吃多
了不是叫人笑话吗?就摆起谱来硬说饺子不好吃,吃了几个就撂筷了。穷人家把剩下的饺子装
在筐里挂在磨盘顶上的吊钩上。吹灯后穷人家早早睡了,地主婆没吃饱,心里惦着那饺子,
就从被窝爬出来去偷饺子。磨盘上放个装菜汤的大盆,地主婆把大盆挟在胳肢窝里,伸出一
只手去摘饺子筐,一低头把疙疸髻挂在钩上了。一手挟盆一手拿筐,想撂撂不下,想下下不
来,又没法摘疙疸髻,左晃右晃,哗啦一声菜盆落地,惊醒主人,以为是猫偷饺子,一边喊
一边点灯,一看,哎呀!原来是摆谱的富家太太光着腚偷饺子吃呢。
流传在佳木斯、林口一带。侯相九口述,潘青采录整理,载于1948年《民间故事》一书,
后《东北文学》转载。
十四、《圣贤愁》
有个人又小气又贪婪,对自己一毛不拔,对别人白吃白拿,脸皮厚,不在乎,神人也没
法,人称“圣贤愁”。吕洞宾和铁拐李二仙闻说,决心要治治圣贤愁。二仙下得界来,设宴
请来圣贤愁,提出以“圣贤愁”三字为题,作诗出菜喝酒。圣贤愁眨巴眨巴眼睛,想:“咋
喝我也是白喝”,即慷慨表示:“行”。吕洞宾先说:“口耳王口耳王,壶中有酒我先尝。”
说完啜了一口酒。接着又说:“桌上没有下酒菜,割下耳朵尝一尝。”于是抽出宝刀把自己
的耳朵割下一个,放在桌上。铁拐李接上说:“臣又贝,臣又贝,壶中有酒我先醉。”说完
也啜上一口酒。接着也说:“桌上没有下酒菜,割下鼻子配一配。”一边说一边拿过吕洞宾
的宝剑把自己的鼻子割下一块,放在桌上。圣贤愁眨巴下眼睛,嘿嘿一笑,说:“禾火心、
禾火心,壶中有酒我先斟。”说着使劲喝了一大口酒,抹抹嘴巴,看看二仙说:“桌上缺少
下酒菜,没法子啊,拔根汗毛表表心。”说完扯了根汗毛放在桌上。二仙甚感不悦,互相对
视了一下,说这真是个圣贤愁啊,问:“我们又割耳朵,又割鼻子,你为啥只拔根汗毛呢?”
圣贤愁笑笑说:“若不是看在二位神仙面上,我就一毛不拔了。”
流传在海林及全省。姜洪为口述,李晓彦采录整理。
十五、《路遥知马力,日久见人心》
古有路遥马力二人,同窗莫逆,情同手足。路遥家富,有书童叫日久;马力家贫,有书
童叫人心。路遥常使日久为马力送去柴米,马力感激在心。时逢马力成婚,缺少银两,向路
遥求助,路遥慷慨应允,但提出一个条件,要“睡头一宿”。马力反感,但迫于无奈,只好
同意。婚后第二天,马力见娘子,羞恨交加,娘子却埋怨他一夜挑灯夜读,多次相劝上床休
息,竟头也不抬。马力这才明白路遥用心,十分敬佩。几年后马力金榜题名,为官上任去了。
路遥家突然遭一把天火,家道衰落,无奈 ,便携日久投奔马力。马力只日日好酒招待,不提
如何接济。半年后,路遥深感世态炎凉,告别马力空手还乡。到家只见新楼大院,豪华无比,
妻子喜笑颜开叙述马大人如何差人前来修此宅第,方知马力一片真情。为表感激,路遥再携
日久前去拜谢马力,日久再度见到人心,大家好不欢喜。
流传全省。李振生、邢殿福口述,太荣江、李美林、邢殿福整理。