唐朝崇重道教，唐朝皇帝因与老子李聃同姓，故重道教甚于重佛教。在统治者的倡导下 ，唐代道教盛行。624年（唐武德七年），道教已由中原传入朝鲜半岛，后由此间间接传入东 北地区。道教传入黑龙江地区，当在698年震国（渤海国的前身）建立之后。渤海国受唐册封 与唐朝往来密切，道教本身带有较强的汉民族文化特点，因之渤海国在大量吸收汉唐文化的 历史背景中，道教亦得以盛传。道教传入渤海后，先后在五京等地广泛流传。境内的道士、 女冠在信仰者中从事“降魔治病，祈福攘灾”等道教活动。
　　　　辽灭渤海后，道教被保留下来，仍受统治者的青睐。从辽至金，道教又渐昌盛。《大金 国志》卷三十六《道教》记载：“金国崇重道教与释教同”。《滹南集》记载：“太乙之教 兴于金朝天眷间，可见崇重道流，金时独盛”今阿城县境内松峰山太虚洞内的金代《曹道士 碑》记载：曹道清为辽时西楼（今内蒙昭乌达盟巴林左旗林东镇）人，当了道士后，“茧足 千里”而来“金源乳峰石洞”，“悟玉清隐文，以恬愉为务，以淡泊为心”在此定鼎参修， 去世时“春秋四十有九”其弟子清大师张洞明为他作“黄篆大醮”。碑文落款记为此碑立石 的“乣首提点”郭彦温，即当时的宗教团体的负责人。
　　　　元明两代也崇尚道教，但有关黑龙江地区的道观文物及其文献均不详。