黑龙江回族穆斯林的风俗来源于伊斯兰教的生活方式。由于他们长期杂居在汉与少数民 族之间，受该地区的风俗习惯的熏陶和影响，在某些风俗方面同时又兼有其他民族的一些特 点。各地回族穆斯林风俗总的看是大同小异。主要表现在许多章典礼仪上，与伊斯兰教是一 致的，而在不违背伊斯兰教典礼的前提下，某些仪式和做法又带有地方习俗特点。伊斯兰教 风俗与回族风俗有许多方面完全相同，二者有着密不可分的关系。
　　　　一、婚姻 　　全省回族穆斯林对伊斯兰教婚姻法中，成年后必须结婚，不能终身不娶不嫁的规定，持 拥护态度，故他们中终身不娶不嫁者，较为罕见。回族穆斯林婚姻由父母为其操办，若双亲 “无常”后，则由同胞兄长或亲属中的长辈，帮助他（她）完婚。
　　　　婚仪：回族穆斯林婚姻是以媒人为中介，并征得男女双方本人及双方父母同意。尔后， 男方长辈持聘金、茶叶、糕点等到女家，俗称会亲家。女方将茶叶、糕点分赠亲友，即表示 婚事已定。
　　　　回族穆斯林婚礼一般是在主麻日（社会上星期五，忌星期二）举行。上午，主持人请阿 訇写婚书，即“一扎布”。尔后，双方长辈行拿手（握手）礼。中华人民共和国成立后，人 民政府颁布《婚姻法》。全国各族人民在婚姻问题上，一律按《婚姻法》执行，故回族穆斯 林亦不例外，进行婚姻登记，领取合法的结婚证书后，再进行民族和宗教风俗的婚仪。
　　　　二、葬礼 　　回族穆斯林病危，亲属须要求病人留下“口唤”（遗嘱），言明一生中未履行的宗教义 务、生前所欠债务及未履行的誓言、诺言等，以使家人予以弥补；并为病人请阿訇做“讨白 ”（阿拉伯文的音译，即悔过）。
　　　　穆斯林葬礼没有贫富之分，平等待人，本着入土为安的风俗。教法规定“殡葬要从速从 俭”。待葬期间不宴客，不披孝。
　　　　葬礼的基本程序，主要是洗、穿、站、埋4项。回族穆斯林习惯的做法是清水洗，白布包 ，简短殡礼，深土埋葬。
　　　　回族穆斯林坟墓南北向，长方型。墓长2．3米、宽1．3米、深2米。“塔布”（阿拉伯语 ，意为木匣）类型有：1．木壁行条盖板坟，是大坑套小坑，木制“塔布”。旧时，回族穆斯 林多采用这种墓葬。2．全砖拱型“塔布”坟。3．砖壁水泥盖板“塔布”坟。阿訇将亡人移 入“塔布”，脸偏向西方。亲属在坟顶竖石碑。丧礼毕，家人向送丧亲友分发油香、烧饼等 食物，俗称丧饭。
　　　　穆斯林习惯在亡人人土前后，举行一系列宗教仪式，如点香、传炉、传经、诵经、做“ 都阿”、念“七窍米”、写护心“都阿”念坷拉“都阿”，下土经。亡后7日、40日、百日、 周年……其家属及亲友还要搞纪念活动，虽然都各有托词，但用意无非是寄托亲属对亡者的 追思和怀念。也有的是代亲赎过，祈求安拉饶恕亲人生前过失，这些并不是教门必须遵守的 教规或义务。
　　　　三、饮食 　　穆斯林在饮食上特别严谨，生肉与熟食非穆斯林贩卖者拒购。伊斯兰教规定在屠宰禽畜 时，必须诵念真主的名字，方为合法可食之物。凡宰牲者必须是刀师傅。
　　　　回族穆斯林喜面食，尤以擅长包馅著称，水饺、蒸饺、水煎包、烧麦等传统的民族风味 食品，都是穆民最喜欢的食品。日常吃饭习惯于“抱碗菜”（每人一碗），待客时则更丰盛 一些，喜饮茉莉花茶，并已成为回族穆斯林的嗜好，用以招待来客。
　　　　四、油香 　　穆斯林遇伊斯兰教节日，以及家事如意或逢凶化吉时，请阿訇念“知感”经，婚、丧和 为亡亲“办年头”，往往都做“油香”，馈送阿訇和亲友。做“油香”前，须沐浴、燃香。
　　　　五、服饰 　　回族穆斯林服装早已入乡随俗，仅礼拜帽仍保留着阿拉伯地区的特点。男帽分黑、白色 ，圆顶无沿。女礼拜帽为白色、绿色帽后扇过肩，遮其发，礼拜时皆须戴用。
　　　　六、经名 　　穆斯林出世后，请阿訇起经名。男多称奥斯曼、阿里、侯赛因、哈桑等，女则多为法蒂 玛、阿以莎、赫蒂彻等。在宗教活动和在宗教刊物上发表文章时，按惯例须用经名。