中华人民共和国成立以后，伊斯兰教社会地位日见提高，并受到中国共产党和人民政府 的关注。据1964年统计，在全省宗教信仰者中伊斯兰教人数最多，约8万人；宗教上层人士和 在职阿訇150人；宗教活动场所（清真寺）68座；且分布甚广。为了使全省穆斯林更加积极地 投身于社会主义建设，全省成立了由伊斯兰教界爱国人士组成的群众爱国组织——黑龙江省 伊斯兰教协会。
　　　　1964年，由回族穆斯林中的知名人士郑隆慧、黑服三、杨果英、白文达等人发起筹备成 立该会。同年6月5日，黑龙江省伊斯兰教第一次全省代表大会在哈尔滨召开，会上正式宣告 成立黑龙江省伊斯兰教协会。选举郑隆慧为主任委员、石长森（兼秘书长）等为副主任委员 ，成员共26名。会址设在哈尔滨市清真寺。该会宗旨：为团结全省伊斯兰教界人士，在党和 政府的领导下，进行爱国主义、国际主义和社会主义学习，提高政治觉悟，不断增强爱国守 法观念，发扬爱国主义精神，积极参加祖国的社会主义建设和保卫世界和平运动，并协助政 府贯彻宗教信仰自由政策。
　　　　会议的中心议题是：向伊斯兰教界上层人士进行以爱国守法为主要内容的社会主义、爱 国主义和国际主义教育；巩固宗教制度民主改革成果；贯彻宗教信仰自由政策。
　　　　会议要求在今后的宗教活动中，教职人员必须保证做到的6条：
　　　　1．清真寺和宗教人员在进行宗教活动的时候，不得妨碍群众生产生活和危害群众的身体 健康，不得挥霍浪费；
　　　　2．清真寺和宗教人员不得强迫群众信教、封斋、礼拜，不准强迫和诱惑青少年当海里凡 ，学经文，不得给儿童行“割礼”；
　　　　3．宗教人员的宗教活动，一般应在本坊内或清真寺内进行，不得到处乱串，宣扬宗教， 骚扰群众，影响社会秩序；
　　　　4．凡是有劳动能力的宗教人员，都必须参加生产劳动，反对不劳而食，对宗教人员参加 生产劳动不得歧视和干涉；
　　　　5．清真寺和宗教人员不得强行聚众进行频繁的、大规模的、长时间的宗教活动；
　　　　6．任何人不得歧视、打击和干涉不信教的群众。
　　　　该会开展工作刚见成效，即因“文化大革命”开始而被迫终止。机构被取消，委员多被 隔离审查或被批判。
　　　　黑龙江省伊斯兰教第二次代表会议于1980年5月4日至10日在哈尔滨市举行。开幕式上朗 诵了《古兰经》首章。会议一致通过了《黑龙江省伊斯兰教协会工作报告》，修改《黑龙江 省伊斯兰教协会章程》。章程宗旨是：协助人民政府宣传、贯彻宗教信仰自由政策，发扬伊 斯兰教的优良传统，代表伊斯兰教界人士和穆斯林的合法权益，办好教务，搞好生产自养， 团结全省穆斯林，热爱祖国，积极参加社会主义物质文明和精神文明建设，促进祖国统一大 业，维持世界和平，发展和加强各国穆斯林的友好往来。选举出黑龙江伊斯兰教协会第二届 委员32名；郑隆慧为主任委员，杨果英（兼秘书长）、刘子明等为副主任委员。
　　　　会议认为，爱国与爱教是一致的。信教是个人的事情，个人的利益完全寓于国家利益之 中，实现四个现代化是全国各族人民的根本利益所在。穆斯林都必须无保留地把国家的统一 ，民族的团结放在首位，个人的信仰必须服从这个大局。每个穆斯林都应当用实际行动为祖 国四个现代化建设贡献力量。正当宗教活动受到法律保护，但宗教活动也不能扰乱和破坏社 会、生产和工作秩序，不能干涉婚姻，不能干涉教育，更不能以宗教活动之名诈骗钱财和危 害人身健康。在职阿訇应该为穆斯林料理好正常的宗教活动，力求简化，注意节约。非在职 阿訇无权进行料理宗教事务的活动。对于与政府政策、法令相抵触和危害人身健康的宗教特 权和封建压迫剥削制度（如强制性摊派等），必须坚决废除。
　　　　出席这次会议的各地阿訇、代表共85人。会议期间，省委、省政府领导王一伦、李瑞、 张瑞麟等同志接见了与会代表，并合影留念。
　　　　省伊斯兰教协会在中国共产党和各级人民政府的关怀和支持下，遵照章程规定的宗旨， 做了大量有益的工作，其主要工作有：深入到各市县清真寺进行指导工作，协助当地人民政 府落实宗教政策，恢复开放清真寺；协助部分市成立伊斯兰教协会，普遍协助各地清真寺成 立清真寺民主管理委员会；坚持自力更生，走自养道路，广泛发动全省穆斯林办厂办店，为 繁荣市场，方便群众生活，安排回族穆斯林待业青年，为清真寺提供资金闯出一条新路。为 解决全省阿訇后继无人问题，1982年与辽宁、吉林共办了沈阳伊斯兰教经学院，首批输送15 名高中毕业生，为全省培养了一批爱国爱教的新型阿訇；积极响应中国伊斯兰教协会的号召 ，扶危济困，热心社会福利事业，资助外埠穆斯林，赞助回民幼儿园、儿童残疾人中心以及 慰问受灾的群众等方面做出了一定贡献。几年来接待了数百名国内外友人，在外事往来中宣 传自己，了解对方，增进了友谊。