弥撒是天主教的一种隆重宗教仪式。弥撒一词源于拉丁文Missa，是对天主教“圣体圣事 ”的一种仪式活动。弥撒主要是在宗教活动场所内由主教、神父们进行，每天都要做，教徒 们参加这项活动叫望弥撒。主日（星期日）或大的宗教节日，还要举行大型弥撒，称“公弥 撒”，教徒们纷纷云集大堂，气氛庄重。平时，教徒为祈求平安吉祥，通常要到神职人员那 里交钱，写台弥撒，称“平安弥撒”；教徒为亡者花钱请神职人员做弥撒，叫“黑弥撒”。 教徒出钱多少不拘，随意奉献，对拿不出奉献贫困者，神职人员也同样满足其做弥撒的要求 。从弥撒礼仪的繁简、隆重程度又有小弥撒、大弥撒、大礼弥撒之分。届时堂内灯烛辉煌， 身穿小白衣的辅祭侍立于身着光彩祭服的主教或神父身旁。位于堂内一隅的唱经班，琴声、 歌声及教徒的诵经声此起彼伏。教徒随主祭者时跪、时立，时坐望，都有一定仪规。每逢大 瞻礼节日，弥撒活动的内容更多。如朝拜圣婴、建立圣体、亲苦像、圣枝等等。还有“圣体 降福”，往往于弥撒后进行，或于当日午后进行。每当重大瞻礼日，有相当多的教徒到天主 堂来望弥撒、“满四规”。“文化大革命”之后，省内神职人员偏少，一些堂所尚在逐步恢 复中，神职人员在哈尔滨、齐齐哈尔和海伦县海北镇3处天主堂逢“四大瞻礼”节日，忙碌不 暇，周围市县镇乡的教徒纷纷前来。自1980年主教府哈尔滨天主堂修复以来，每次重大节日 前来望弥撒的教徒多达1400余人，堂内教徒挤得满满的，堂院里也站有许多教徒。这里届时 要接纳外市县三四百教徒留宿，其中远道而来望弥撒者有黑河、嘉荫、抚远、东宁等地教徒 ，还有外省一些教徒也来参加。