第三章　信 徒
　　自1922年东正教哈尔滨教区成立后，其教徒分布东自绥芬河，西至满洲里；南始大连， 北到黑河，囊括东北全境的中东铁路沿线。
　　　　1923年，哈尔滨教区的东正教信徒达到历史最高峰，约有30万左右；1938年锐减到2．5 万人，其中哈尔滨约有1万人；1966年“文化大革命”前哈尔滨尚有东正教徒约800人；至19 84年粗略统计，哈尔滨市内仅余东正教徒120人左右；在满洲里至绥芬河铁路沿线尚分布着数 以千计的东正教徒①（①朱世朴司祭提供的“口碑资料”。）。
　　　　东正教具有鲜明的外侨宗教色彩，由于其传入与中东铁路的修筑密切相关，加之俄国十 月革命后大批白俄纷纷逃至黑龙江，故在较长一段时期内，东正教几乎清一色的为俄国侨民 以及东欧各国外侨所信奉，从神职教务人员到一般教徒，绝大多数是俄国人。加上东正教教 规教义向以正统为宗旨，又有一套严密而审慎的洗礼程序，开宗明义地申明不接受异教徒受 洗，即便有个别中国人人教，也是经严格挑选并具有通晓斯拉夫语以及其它相应条件的人。
　　　　随中东铁路的延伸，进入黑龙江境内俄侨与日俱增。1917年俄国十月革命之后，由俄国 内地流亡到西伯利亚的白俄纷纷拥入黑龙江境内。到1935年时，北满的东正教堂猛增到53处 ①（①《哈尔滨市年鉴》（第三次）伪满康德二年（1935）版。））。而教徒分布的基本状 况是与教堂的建立相适应的。仅将黑龙江境内中东路沿线几个东正教徒比较集中的站点分列 如下：
　　　　一、哈尔滨市区 　　黑龙江地区东正教信徒的分布，以哈尔滨所占的比例最大。以1922年出现的全境最高峰 为例，在近30万的信徒中，哈尔滨约占一半。由于特定的历史背景和政治原因，在哈尔滨的 俄侨人数增减变化甚大，因而东正教徒人数也随之陡增陡减。1918年至1924年的7年间，哈尔 滨新建东正教堂9座，这期间也是哈尔滨俄侨人数最高的年份，从1898年哈尔滨建起第1座教 堂算起，至1927年建成最后1座教堂为止，历时30年，哈尔滨存在的大小东正教堂共22座。其 中拥有千名以上信徒的大型教堂6座，其余为中小型教堂。哈尔滨市区东正教堂多座落于俄侨 集中居住的南岗、道里地区，其中建于南岗的12座，建于道里的9座；另一座早期建于香坊， 但存在时间极短。居住在哈尔滨的东正教徒基本分布于教堂周围。
　　　　二、石头河子站 　　哈绥线石头河子站是随中东路而设的最早俄侨移民点之一。该堂在籍教徒最多年份达22 0人，参加宗教活动的人数逾千人。教徒的国籍构成，比重最大的是俄国人，其次是南斯拉夫 人，希腊人，波兰人和无国籍侨民。他们的社会职业主要是铁路员工以及养牛、养蜂、伐木 和狩猎户。他们集中居住在石头河子站附近的景甫村、冷山村和保山村一带。
　　　　此地教堂随俄侨的来居而建，又随俄侨的离境而停。从1922年建成到1965年关闭，历时 40余年。
　　　　三、苇河站 　　苇河车站建成后，俄罗斯正教徒组成以马道夫为首的教堂筹建委员会，在俄侨企业和教 徒中募款建堂。于1937年在苇河站西新立村建起1座教堂——救世主教堂。设掌堂司祭1人， 下设教堂委员会和检查委员会。女教徒则志愿组成义务组织——姐妹会。其主要活动是平时 义务清扫教堂以及节日的圣事准备工作等等。该堂的首任司祭是阿列克西蒙列夫。他以后又 有2人继任。此堂在籍教徒最多时76人。俄籍占67人，其他为无国籍人士。参加教堂活动的最 多人数达300余人，教徒主要从事伐木、饲养以及山林警察等。1955年苏侨大批回国后，教堂 遂告关闭。
　　　　四、一面坡站 　　1901年一面坡车站建成后，此地集聚着大批俄国士兵、工人及其家属，侨民中大多是东 正教徒。为满足他们过宗教生活的要求，由中东铁路管理局出资，于1902年在车站以东约百 米处建起1座教堂。设掌堂司祭1人，下设两委员会。其中教堂委员会主要负责募款帐目诸事 宜，每年召开一次教务会议，研讨一年收支、修缮及救济等事项；检查委员会主要检查一年 收支结果，具文上报。两委员会均由当地教徒中选举产生，并报请上一级教堂委员会审批。 每3年改选一次。该堂直属哈尔滨教务委员会管辖，首任大司祭是马特洛夫斯基。在他以后又 有8任司祭继任。
　　　　五、亮河站 　　此地东正教堂名为圣母教堂，为适应俄侨宗教生活需要而建。当年为采运山区木材，由 亚布力修筑一条通往庆阳山的森林铁路，站点建于亮河。为方便侨民宗教信仰，便在亮河车 站附近建此教堂。此堂的首任司祭为林斯基。他以后有3人继任。该堂教徒最多年份是1944年 ，教徒约100人，绝大部分是林业工人，其次是狩猎者和其他侨民。1955年教堂关闭。
　　　　六、亚布力站 　　中东路在此建站后，俄侨日众。1936年由石头河子教堂司祭戈良诺维奇出面在教徒中募 款，于站北侧约百米处建起一座教堂，名为尼古莱耶夫维斯卡娅。该堂设神职人员1人，下设 两个委员会。分别是教堂委员会和检查委员会，该堂自第一任司祭戈良诺维奇之后，前后共 有5名继任者。教徒有540余人。1955年苏侨大批归国，当时仍有教徒近百人。该堂于1959年 毁于大火。
　　　　上述5座教堂的教徒，均隶属于中华东正教教务委员会直接管辖；1917年十月革命前，统 由海参崴教区领导；之后又一度归南斯拉夫塞尔维亚流亡教廷大主教安托尼管辖；1947年以 后，归北京中华东正教会领导。在东北解放当时，共拥有教徒634人，陆续回归苏联的321人 ，其余去向不明。
　　　　各教堂从建成到关闭，担任各教堂的神职人员共26人，其中任大司祭者11名，任司祭者 11名。他们当中离任后调回哈尔滨9人，去大连1人，去海拉尔1人，去美国1人，被苏联红军 逮捕2人，死亡5人，去向不明者7人。