东正教的隐修体制与天主教略同，志愿奉行隐修者称隐修士。亦称修道士，简称修士。 原指脱离父母家庭，隐遁深山旷野避世潜修的基督徒，后来泛指修院修士。
　　　　东正教的修道院，是志愿出家修道者聚居的场所。男女有别，各自在同性别的修道院独 居隐修。修院通常是深宅大院，与世隔绝。男女修士也各深居简出，超尘脱俗。按教规要求 ，奉行隐修的男女修士，须向上帝发三绝大愿：即绝财（不许置办私财），绝色（终身不婚 ），绝意（不持已意，唯修会之命是从）。以此3项作为修道生活的基本条件和要求。
　　　　隐修生活的环境和条件虽比较清苦严格，但出身于修道院的神职人员却格外受到器重。 在其所承担的各项职务上往往冠以“修士”荣誉头衔，如修士司祭或修士大司祭等。且只有 修士出身的司祭、大司祭，才有晋升为主教、大主教的资格。
　　　　在黑龙江最早的一所修道院，当属1671年建在黑龙江北岸阿尔巴津（雅克萨）磨刀石山 的仁慈救世主修道院。到本世纪初，黑龙江相继出现了两所（一男一妇）修道院。这就是19 37年三河地区乌尔嘎镇太阳谷所建的圣母弗拉基米尔男修道院和1942年6月原属北京教士团辖 属，后交由哈尔滨托管的大连女子修道院。除此之外，先前在黑龙江境内隶属于哈尔滨教区 管辖的修道院共有5所。其中设在哈尔滨市内的有2所：
　　　　一、圣母喀山男子修道院 　　于1924年8月17日（俄历8月4日）在哈尔滨动工修建，1924年12月20日，举行竣工祝圣仪 式。早在修道院动工之前，已有约12名修道士在此居住，过修道生活。按教典规定，至少须 有12名隐修士集体聚居，才允许成立一所修道院。
　　　　初建的修道院，设施比较简陋，以后数年又陆续加以补充完善。1925年，为修道士们建 起1座10层楼房；1928年又建成第二栋宿舍楼，还建起1座砖瓦结构的印刷厂房；1929年5月开 始，修建二层楼的修道院的医院；1931年11月12日，梅列基大主教为医院祝圣，并以已故医 生B·A卡捷姆——别克命名。修道院还附设有小工厂、售货亭、图书馆、浴室以及其它一些 为修士生活所需的各种设施。
　　　　二、圣母弗拉基米尔女子修道院 　　于1927年在哈尔滨建成。发起人鲁菲娜，原系俄国切尔登圣母约安女子修道院院长，19 23年率女修生数人逃亡来哈。于当时的别堡（地包）街落脚，继续其修道生涯。1924年，在 C·N·塔尔诺夫斯基医生和戈里齐娜公爵夫人等资助下，在哈尔滨新城区（今南岗区）租下 1处房子；1927年8月2日迁到该区邮政街一栋房子，并在此定居下来。
　　　　1925年，因有大批俄国难民从三河地区拥入哈尔滨，女修道院院长鲁菲娜为此在修院内 开设了奥沃莉喀孤儿院，收留了大批孤儿。
　　　　1935年，鲁菲娜院长又在上海开设了哈尔滨圣母弗拉基米尔女子修道院分部。1936年底 ，约安主教在上海为女修院分部举行了祝圣典礼。