信经，是东正教最具权威性的信仰纲要，也是东正教徒受洗时，必读的经文。信经有多 种，基督教三大派别各自认定和选用适合本教派的信经。东正教以《尼西亚信经》为权威的 信仰准则，其特点是强调信守公元325年尼西亚公会议时君士坦丁大帝对信经的是后审定与裁 决，将《尼西亚信经》定为正统信仰准则。该信经的基本内容是确认并恪守上帝三位一体， 基督降世救赎和末日审判等基本教义。这些内容大都根据圣经中《马太福音》圣父、圣子、 圣神三位一体的论述所确定的。
　　　　信经一词的拉丁文是credo，意为“我信”。起初，教会接纳信徒领洗入教前，作为基础 信条向其传授，并于施行洗礼时由受洗者宣读，以示坚信。后来没有固定的威文格式，各教 会自行拟订简短的教义条文，以致形成多种样式。自4世纪后，各地洗礼程序仪式渐趋一致， 信经也随之定型划一。后世不止在教徒受洗时使用信经，也常于圣餐礼或平时弥撒中唱诵或 宣读。
　　　　东正教对人性善恶问题所持的观点是，自人类始祖亚当堕落时起，来到世上的每一个人 ，都从亚当那里继承了与生俱来的“原罪”，需要天主救赎。但又认为，救赎既要靠自身的 从善行为，也要靠上帝的恩典帮助，方能得救重生。同时也强调，救赎原罪还体现在日常领 “圣体血”（新教称“圣餐”）一类圣事活动中。东正教坚信大马士革约翰的“变体论”， 认为祝圣时祭台上的发酵面饼与殷红色的葡萄酒，已赋予基督的血肉和生命，领受这种圣体 血，也便使自己的生命与基督的血肉融为一体，从而获得救赎的机会。这是东正教最根本的 信条之一。