第二节 婚、丧、喜庆

少数民族在本场人口甚少，长时间受汉族风俗习惯的影响，如今习俗，多随汉族。
　　(一)婚俗
　　▲汉族
　　建国前，男女婚姻讲究父母之命，媒妁之言，以生辰八字做为订婚的依据，如生属合适，男女双方不马牛，羊鼠，鸡猴等生相的，即可订婚。订婚后女方多数收彩礼，如钱、布帛织品，金银首饰等。婚龄一般为男二十、女十八，只要有媒有证，即可择日成亲。建国前的法律似乎与婚姻无关。
　　婚前，男方要找一父母双全的男青年在洞房伴住三天，谓暖新房。男女双方所住村屯相距较远时，在结婚头一天，娘家要派十几个人护送新娘到男方所在村里，但不准到新郎家，而是另找一家住下。第二天用方桌扎成花轿，把新娘抬至新郎家成亲。
　　新娘到夫家，凡亲家长辈第一次见到新娘要给压腰钱(即认亲钱)拜堂之前将五谷杂粮撒向新娘，谓之驱邪，然后举行婚礼，拜堂成亲。
　　建国后各村建立了村政府，积极提倡婚姻自由，青年男女经人介绍或自己相识后订婚。订婚时男方多以金钱、手表及衣物馈赠女方。结婚时要到村政府登记领取结婚证书，方可结婚。由于长期受封建思想影响，新式婚礼不为多数人接受，老年人多数仍主张按旧式结婚。
　　七十年代后，婚俗较前有了很大进步，男女青年相识产生爱慕之情后，征得双方父母同意即可订婚，婚前必须到公安局登记，领取结婚证书。
　　婚礼的形式主要有新式简易婚礼：通常择节假日与有纪念意义的日子在男方家中(也有在女方家中)进行。仪式上先由介绍人讲话，主婚人讲话，其内容是向新婚夫妇表示祝贺并提出家庭和睦的希望。然后由新婚夫妇介绍恋爱的经过，向家长及宾友表示决心。最后来宾欢聚一堂喝茶、吃糖。宾主在欢乐的气氛中结束结婚典礼。这种婚礼简单庄重，情趣健康，不带迷信色彩，这种简易婚礼相沿至七十年代末。
　　▲集体婚礼：1962年大板屯<今18队)曾有三对男女青年举行集体婚礼。1982年5月1日， 农场工会与团委为四对新婚青年举行了集体婚礼。 婚礼开始前新婚夫妇佩戴大红花坐在台前，各位来宾与各单位应邀来领导分坐于备有烟茶糖果的桌旁。大家在一起畅谈移风易俗的意义。婚礼主持人宣布婚礼开始，顿时，祝贺的鞭炮齐鸣，随后证婚人、单位领导、新婚青年家长、及新郎新娘等先后讲话。每次讲话都博得热烈的掌声。讲话完毕，大家欢聚一堂，首先观看新郎新娘表演节目。这种形式的婚礼立有新意，虽未普遍，但它代表着进步，使人们千百年来根深蒂固的旧思想旧观念，开始动摇并为时代的新风所取代。
　　▲旅行结婚：借新婚之机，游览祖国之名山胜水。回来后宴请亲朋好友，大家欢聚一堂，恭贺新禧，回敬佳宾。这种旅行结婚，从八十年代起开始盛行。
　　▲朝鲜族：
　　今在本场有八十二名朝鲜族人，分布在场内二十几个单位。由于长期与汉族生活在一起，受汉族习俗的影响与熏淘，其习俗在相互融化中发生着潜移默化的变化o 1958年后多随同汉族。
　　在1957年以前，朝鲜族严禁本民族女青年与汉族通婚。子女婚姻全由父母包办，媒妁之言。订婚、下聘礼全由父母包办。结婚那天，新娘端坐家中，新郎骑高头大马身披红彩带，到女方家后，下马进门，首先给岳父岳母磕三个头。新娘头蒙红绸，由伴娘(年轻姑娘)搀扶上花轿，新郎骑着马伴随花轿而行，前有吹鼓手，后是马车装着女方家中陪送的家具、衣物等。并带着娘家准备的一桌丰盛的酒席。
　　一到新郎家，大门口便铺上白布，一直铺到洞房。新娘下轿后，沿着白布走进洞房，意思是白头到老。用后由娘家收回。同时婆家也准备好一桌宴席给娘家带回。
　　在结婚的那天，朝鲜族有个习惯，即打新郎的小肚子，意思早生贵子。
　　▲满族：
　　满族青年男女的婚姻，也尽由家长包办。结婚那一天，洞房装点得格外庄重。新郎驾着披红挂彩的马车。车上装四顶轿子，旗鼓相伴，笙笛喧天，前往新娘家迎亲。
　　到了娘家，新郎、新娘以及两位伴娘各乘一顶花轿，新郎在前，随后三顶轿并行而新娘在中间。结婚仪式，别于汉族的是行磕头礼。婚后第八天新郎新娘同回娘家会亲，第二天返回，这就是俗话说的“走八站九，两家都有”。
　　如今场域内各少数民族的习俗均随汉族.
　　(二)丧葬
　　▲汉族：
　　五十年代以前，老人去世，男洗净躯体穿青布衣，女的洗脚梳头穿兰布衣。木棺收敛，停放三天。出殡时，亲朋好友前来凭吊，并带来黄纸和烧酒，表示哀悼。死者的子女分别穿不同孝衣：儿女穿大的白色孝衣，孙子穿对襟白孝衣，重孙胸前佩带红布条。子女跪在灵前哭丧。
　　送葬时，不举行仪式，由子女执灵头幡，走在前面带路，并沿路撒纸钱，亲朋好友跟在后面护棺出村。棺木由12—16人抬着。埋葬完毕，子女绕坟三圈，以示对亲人依依不舍，然后向在场帮忙的人叩头，以示“感谢”三天之后子女要到墓地“园坟”。
　　六十年代开始，老人去世，部份沿用旧习，男洗头洗脚，女梳头洗脚，衣服颜色不讲究，子女不再穿孝服，只是臂带黑纱胸前佩戴白花，亲朋好友前来凭吊也戴黑纱与白花，送纸钱不送酒。出殡时，不举行仪式，子女护灵哭丧，亲朋好友随后，抬棺的是八人，途中多用机动车辆送灵。埋棺时一般为子女先将土置于棺木四角，然后众人一起动土。七日后，子女到墓地“圆坟”。
　　对因公牲牺或有一定贡献的同志去世后，一般由本单位举行追悼会，并奉送花圈，以寄托对死者的哀思。
　　▲朝鲜族：
　　朝鲜族老人或成年人死了，入棺后，在家停放三天。出殡时，棺木只许过一道门，如有两道门，必须从窗户抬出。抬出后将棺木放入轿子里，由八个人抬。禁用马车拉，怕颠坏轿，怕死者不舒服。子女亲属跟在后面护灵。下葬时，先由长子抓三把土放在盖棺上，表示亲送死者归阴。埋后，地表堆成坟墓，亲属绕墓三圈，表示依依不舍，最后向参加动土送葬的人磕头致谢。
　　朝鲜族老人一到60岁，就开始准备后事。男的长袍三套，女的裙子三套，还有被褥，棺木等。老人去世后，在家中要塑偶像供起来，每逢节日，要做些美味佳肴供之，以示对老人的尊重与怀念。平时对偶像还经常给他抽烟。偶像一般设三年。现在已改为三天。
　　▲满族：
　　满族老人去世后，一般在家停放五天，以示对老人的敬重。出殡、引魂、招幡、护灵、烧纸等与汉族习俗相似，只是出殡时亲友要送至村外，直系亲属送至墓地。