第三章 文化艺术
第一节 概 述

牡丹江国营农场管理局从它的前身铁道兵农垦局、牡丹江农垦局起，经过改制生产建设兵团四师，现在又恢复到农场体制，一直保持着军垦特点，继承和发扬了解放军的光荣传统，把文化艺术工作当做思想政治工作的重要组成部分来抓：各级党委和领导同志都给予相当的重视；各单位都保持着一定数量的文艺骨干队伍；业余文化活动十分活跃，有相当广泛的群众性并且不时涌现出有突出水平的新生力量。三十年来，垦区在文学、戏剧、电影、美术、摄影、音乐、舞蹈、书法等方面都出现不少具有全国影响、全省影响的作品，有些作品还走向世界，扬名海外。这些作品在报刊、舞台、银幕和美展、影展、书法展览会上生动地表现了垦区丰富多彩的生活，塑造了北大荒建设者的英雄形象。文化艺术工作在垦区的社会主义精神文明建设上做出了很大的贡献，在垦区三十年的历史中写下了光辉的一页。
　　三十年里，在垦区的文化艺术发展史上曾出现过一次高潮。
　　这一次高潮是在五十年代末到六十年代初的四年左右时间里。1958年初，数万转业官兵来到北大荒，他们不仅是自然界荒原的开垦者，同时也是这块文化处女地的开拓者。这些官兵在离开部队前，大都经过了“文化大进军”，多数为排以上军官，普遍具有初中上下的文化程度。还有不少人是从军队院校来的教员、学员、本身就是知识分子，更有一批部队文艺工作者、新闻工作者，其中有作家，画家、作曲家、编辑、记者和二百多名军以上文工团的团员。北大荒创建初期的生活是十分艰苦的，也是充满神奇色彩和火热斗争场面的，沸腾的生活激流中涌现出不少专业作者和业余作者，在1958年到l962年的几年中创作出以《雁飞塞北》、《大甸风云录》为代表的一批文学作品，以《北大荒人》为代表的戏剧、电影作品，以《第一道脚印》、《冰上行》为代表的一大批美术作品。特别是美术作品，主要是版画，作者队伍大，作品数量大，质量高，曾两次在北京举办《北大荒版画展》，不少作品在全国展出，影响很大，被美术界称为有独特风格的“北大荒版画派”。在这几年里，群众文化活动也十分活跃，部队来的文工团员分散到各农场成为骨干，局有专业文工团，场有半专业的文工队，分场、生产队有业余文艺演唱组，结成一支浩浩荡荡的文艺大军。
　　由于l957年的“反右派运动”，中央文化部门一批被错划为右派的文艺家们被遣送到北大荒来进行“思想改造”，他们先后在局、场文艺刊物，文艺团体中做了不少工作，对垦区的文艺事业是有贡献的。这些同志于六十年代初先后调回原单位了。
　　1963年总局成立前后，大批原来的部队文艺工作者调离垦区，加之自然灾害的影响，各场文工队纷纷解散，全垦区的文艺工作转入低潮。 “文革”开始，垦区文化事业受到摧残。
　　六十年代末，大批知识青年来到北大荒，给垦区送来了生产建设的生力军，同时也是文化生活的生力军。这些青年来自京、津、沪、杭、哈、齐等大中城市，都具有初中以上的文化水平，不少人是学校中的文艺骨干，更有一些大城市文化宫多年培养出来的音乐、舞蹈、美术尖子，在“上山下乡”的热潮中也来到农场，他们年青、热情、活泼，富有朝气。很快，又集结起新的文艺大军：师、团有专业的文艺宣传队，连有业余文艺演唱组。在这支文艺新军中涌出一批业余作者，创作了不少反映知青生活的文学、戏剧、曲艺、美术作品。第二代版画作者从中成长起来，出现了《耢雪催春》(版画)、《为我们伟大祖国站岗》(油画)等在全国有影响的作品。
　　在六十年代末到七十年代中的八年里，由于大批“知青”的到来，给垦区上下的文化生活带来了一段“特有”的活跃时期。这一时期的文艺演出和文学作品虽然较大程度地反映了知识青年的生活，但也“大演样板戏”、“大写走资派”合着“四人帮”的锣鼓点儿热闹了一阵子。
　　城市青年大量返城之后，兵团改回农场，各级文艺宣传队纷纷解散，垦区文化生活一时寂静下来。
　　粉碎“四人帮”以后，文教部门大抓职工文化补课，使得广大职工文化水平普遍提高到初中以上，管局工会主管文艺工作以来又在培训文艺骨干方面大力投资，办了各种类型的学习班。
　　自1982年起，一年一度的“金秋音乐会”在管局内外影响很大，在规模上，水平上一年比一年有进展，有提高。
　　随着生产建设的发展，各农场同时抓紧社会主义精神文明的建设，不少农场修建了具有相当规模的文化宫、文化馆、团结了一大批文艺活动积极份子，结成了新的文艺骨干队伍。
　　三十年来，垦区文化艺术工作虽然取得了很大成绩，但始终没有一个专门的文化机构，象市、县的文化局、文化科那样。文化艺术工作有时由党委宣传部门来抓，有时又象企业单位那样由工会来管。
　　现将各个历史时期文艺工作主管部门的沿革及主管干部的更迭列表如下：

　　（续）