第五节 婚、丧习俗

　　　
　　人们从祖国的25个省市自治区汇集到农场这个大家庭中来，说起话来南腔北调，婚丧嫁娶习俗各异，然而经过了三十年共同建设北大荒的经历，各种风俗习惯受到同化，入乡随俗，习俗也就与当地居民大同小异了。只有回、鲜、苗等少数民族还保留着部份民族传统习俗，而大部份习俗也汉化了。
　　婚姻：六十年代时，新婚夫妇准备一些糖果烟茶，在草房新居内招待战友、同乡，在同志们的祝福声中渡过幸福的时刻，就算结婚了。七十年代里，新婚夫妇的婚礼稍隆重，不单举行仪式，有的也请客收礼、办喜筵，少则几桌，多则几十桌。偶有动用胶轮车、汽车、客车、吉普车接送亲朋好友。八十年代，新婚夫妇开始一种旅行结婚的风气，一则回故乡省亲探友；二则游览名胜古迹，在旅途中欢度新婚蜜月，回农场后对亲朋好友送喜烟喜糖，表示已经完婚。
　　随着人际关系的复杂变化和不正之风的影响，利用喜事大操大办，收礼送礼、宴请宾客、讲排场、图阔气、炫耀一番的做法时有人为，其结果是有的债台高垒，有的获得可观的“经济效益”。送礼者有“感恩”回报的，也有有所祈求的，但多数是违心而从的。
　　丧葬：自建场以来，对死者是装棺埋葬，入土为安，立碑为纪。安葬时开追悼会，送花圈，死者亲属戴黑纱。每年清明节，死者亲属上坟祭奠扫墓。八十年代，在党对丧葬改革的宣传号召下，政府关于火葬的规定逐步落实，自1985年起，农场的干部、职工均能积极响应并严格执行。由于火葬俭朴，文明、高雅，已被越来越多的人接受，基本形成风气。