第三章 语言
第—节 特点

北安垦区人口，由于多民族、多籍贯，因而语言多种多样。既有多民族、多籍贯共同使用的汉族普通话，又有多民族、多籍贯分别使用的民族语言和方言，也有互相影响的混杂语言。除此外，还有一些外来语。
　　大多数汉族和少数民族都讲不标准的普通话，其中夹杂着黑龙江的方言，如干啥(干什么)，哪疙瘩(哪里)等。黑龙江沿岸农场的当地居民老户，有明显的当地方言，常带“儿”音和“子”字。如管姨叫“姨儿”，管鸡叫“鸡儿”，管兔叫“跳儿”，管狼叫“张三儿”，管黑熊叫“黑瞎子”，管蛇叫“溜子”。对人的称呼尤显黑龙江农村称呼的特点，即多、杂、俗。如称丈夫为“爱人”、“老头儿”、“当家的”、“掌柜的”、“孩子他(她)爸”、“孩子他(她)爹”等，称妻子为“爱人”、“老婆”、“家属”、“老伴”、“老婆子”、“内掌柜的”、“内当家的”、“孩子他(她)妈”、“孩子他(她)娘”等。有些方言，虽然单调、俗气，但有时却能一词多用，听来有趣。如两个原来比较要好的人打起架来，另外一个人来拉架，说：“干啥干啥!你们两个不是挺干啥的吗？怎么这么不干啥呢?这让人看见多不干啥!”虽然只是反复用“干啥”两字，听者却也明白，那就是说：“你们这是干什么呀!你们两个不是挺好吗?怎么这么不冷静呢? 这让人看见多不好呀!”
　　人数较多、居住又比较集中的少数民族，和自己家人说话以及和同民族他人交谈，经常使用本民族语言，主要是满族、达斡尔族、蒙古族、朝鲜族等。这种情况在本地习以为常，如果外出在车上、街上、商店里讲起少数民族语言，旁听者感到颇为新奇，似乎见到外国人一样。其他少数民族，如苗族、布依族、纳西族等，因为人数较少，居住又很分散，配偶又多是异族，所以基本不讲本民族语言，只是偶而同本民族的人碰到一起，才讲几句本民族的语言。
　　大批知识青年在农场时，农场到处都可以听到浓重的方言。上海下乡知识青年人数较多，居住又比较集中，他们在一起讲话总是讲上海话。和农场当地人在一起，则讲不流利的普通话。北京、天津青年则不同，他们不论和谁说话，都讲北京话、天津话，因为北京话、天津话尽管方言味很浓，但别人都听得懂。
　　广东、福建、四川等南方人，人数较少，居住又很分散。这些省份的方言和普通话差别太大，他们用方言和人们交谈，黑龙江人听不懂，还常常闹出一些笑话来。如一个四川人自己的鞋找不到了，就说：“我的鞋子找不见了。”四川话“鞋子”的发音和普通话“孩子”的发音一样，因此别人听起来是“我的孩子找不见了”，于是大家都帮助他找孩子，结果他从床下把鞋拿出来说：“我的鞋(孩)子找到了。”这种客观情况逼着他们学习普通话，现在有些南方人都不用纯粹的方言讲话，而用带有方言腔调的普通话讲话。因为多民族、多籍贯的人在一起共同生活，事物又不断发展，因此有些语言也互相影响。如满族、达斡尔族在一起用本民族语言交谈，常常夹杂汉语名词，用来补充本民族语言中没有的词汇，如“共产党”、 “社会主义”等。近几年则更多了，如“承包”、“信息”等。当地黑龙江人也常用一些内地的方言，如山东话的“馍”，天津话的“干嘛”等。
　　黑龙江边的逊克、红色边疆及锦河农场，受苏联的影响，还常用一些音译的俄语名词，如管机器叫“马神”，管房间叫“闹门儿”，管当官的叫“戈必旦”等。