三、嫩江垦区民族考

嫩江垦区随着人类对嫩江流域的开发，它的垦殖历史已有八百年之久，它的祖先来自几个民族的人民，世世代代在这里繁衍生息，汇聚成一个多民族的大家庭。
　　早在1121年(金太祖天辅五年)，金灭辽后，置东北招讨司，命婆罗火率领阿什河流域的万余户猛安、谋克①屯田于泰州，列置堡障，筑堑为边，置辽人于边外，历史上称“金界壕”。其东北路界壕始于莫力达瓦旗尼尔基镇西北后宜卧奇的嫩江之涯，沿大兴安岭东坡蜿蜒而行。从诺敏江古城水文站经查哈阳乡，查哈阳农场至长吉岗农场一段，走行59.7公里(纯在农场境上为27公里)。迄今，查哈阳农场金边分场大西山生产队、太平湖分场第八生产队，仍有城堡遗址，尚清楚可鉴。此城堡为当年护边屯田之营垒。所迁徙来屯田的猛安、谋克户系阿什河流域的女真人②，他们在此“劝课农桑，训练武艺”。据考，这个部族的兵民，是进入这个地区的最早民族。　　
　　注；①猛安、谋克是当时兵民合一的基层组织。平时为部落首领，称“孛堇”，战时为猛安、谋克。猛安者千夫长也，谋克百夫长也，300人为一谋克，10谋克为一猛安。
　　②女真族人，系满族的前裔，源于林揭。女真首领阿骨打灭辽后建立金帝国，史称前金，后于1271年被元所灭。1616年建州女真人努尔哈赤起兵灭明，建大金国，史称后金，1936年改国号大清。清太宗天聪九年，下令禁称“女真”，改称“满洲”。
　　1210年(金大安二年)成吉思汗统一漠北蒙古各部，开始伐金。1211年蒙古铁骑军攻破“边墙”，金屯田之军民惨遭杀戮，俘虏，幸存者逃散。直到清代初期，满族一直是这里的主要民族之一。清入关后，满族人中很大一部分“从龙入关”，但仍有相当数量的驻防兵和人户留居故土。目前在嫩江垦区内仍有1，200多满族人，分布垦区各个农牧场。其中，查哈阳农场居住576人，克山农场居住335人，富裕牧场居住204人，因为他们在这里生活的历史比，较悠久，人们常称乎他们为“此地人”。
　　1271年元世祖忽必烈建立元朗后，这块土地被分封给成吉思汗幼弟帖木哥·斡赤斤，属蒲与路屯田万户府辖区。从这个时期，汉人，也叫民人，被调往此地，同女真人一起从事耕种，但数量极少。
　　1368年明朝建立之后，为完成多民族国家的统一，明太祖朱元璋和成祖朱棣，采取军事征讨和招抚羁縻相结合的政策，在黑龙江流域建立了奴儿干都司，这里仍然是女真人和蒙古族人的群聚：区。明末《李朝实录》记述“蒙古春耕时，多聚人马于平野，累累使之践踏粪秽后，播黍、稷，粟、蜀秫诸种，又使人马践踏，至耘治收获时，令军人齐力云”。
　　十七世纪中叶，沙皇俄国从辽阔和寒冷的西伯利亚，侵入中国黑龙江流域。这个时期正值明清两朝交替之际，清军入关，夺取全国政权，造成了东北边防空虚。明崇祯十六年(1643年)冬，雅库次克的沙俄当局派瓦西里·波雅科夫率领132名侵略军，越过外兴安岭闯进了我国黑龙江北岸支流精奇里江一带，烧杀抢掠，无所不为，给世世代代居住在这里的达斡尔等族人民带来了深重的灾难。顺治八年(1651年)春，继波雅科夫之后，哈巴罗大召募侵略军，又一次闯进黑龙江上游北岸，攻占了达斡尔族居住的村庄，进行惨绝人寰的大屠杀，迫使达斡尔人不得不内迁。相继迁往内地的有敖拉氏、精奇里氏、郭博勒氏，以上各氏族均属自动内迁，十七世纪六十年代，应清政府朝旨，为断绝沙俄匪军粮源，所剩余部内迁到嫩江地区。居住在富裕牧场境内的217名达斡尔人的祖先基本上都是那个时期内迁来的居民。这个民族在嫩江垦区居住的比较普遍，几乎场场都有这个族种。
　　汉族人定居黑龙扛大约在辽代，十一世纪末，多居于黑龙江南部，涌进嫩江流域却在开禁后的咸丰、同治年间③，一部分山东籍人被编入汉军八旗，分驻齐齐哈尔、墨尔根一带，另一部分汉人是吴三桂叛清后，“其军卒谪充山海关外，调拨来江，开放为民籍”，这些人多为云南籍人，立站为差，一般称为“站丁”，“站民”，第三部分是招民开垦的屯丁和遣放的流人。清康熙中叶，山东、直隶等地破产农民，由南向北，经水陆两路进入这个地区，沦为官庄和旗地上的屯丁，垦民。流人，系反抗清统治者的所谓“罪犯”，被流放到此，据《扈从东巡日录》记载，当时“塞外流人，不啻数千”。嫩江垦区内开发较早的的泰来农场、富裕牧场、查哈阳农场土地上生活的汉人，有的已经几代了，他们同满、蒙等各族兄弟共同开发了这里的资源。但真正大批进入垦区的汉族人，还是解放后，这里的土地被充分利用，建成国营农场后而迁入的。
　　注：⑧清取得政权后，特别是康熙初年，东北地区为“兴龙圣地”，实行封禁政策，不得汉人入内。随着沙俄的入侵，特别是日俄战争以后，清政府感到“后院”空虚，才在咸丰、同治年逐步开禁，招民开垦。
　　蒙古族是嫩江垦区多民族主要组成部分：一部分为科尔沁蒙古，为元太祖弟哈布图哈萨尔后裔，其牧地原在额尔古纳河、呼伦河和海拉尔一带。清政府为加强对科尔沁蒙人的统治，设科尔沁十旗，又称哲里木盟十旗。居住在嫩江垦区内的泰来农场和绿色草原牧场的蒙人，多属于扎赉特和杜尔伯特的两旗蒙人，多以放牧为主。而居住在富裕牧场七家子和八家子屯的蒙古族人多为新厄鲁特，明代称为瓦剌蒙古族，为准噶尔部阿睦撒纳的后裔。于乾隆年间由新疆经外蒙古，迁至呼伦贝尔，以后又移驻乌裕尔河流域放牧，自编为一旗，以其姓“依克明安”，故称依克明安旗。
　　旧厄鲁特，为吉尔吉斯族，与兀良哈同种，语言与蒙古回异。其祖先在阿尔泰山，伊犁河谷地。据传：乾隆年间，吉尔吉斯民族领袖达瓦奇由于抗拒清军的征讨， “准部自噶尔丹以后，三世皆枭雄，能用其众”.但在清军压境情况下，达瓦奇由于战略失误而被俘送京，其部落被充军迫迁，流放到黑龙江的乌裕尔河流域，过着游猎生活，后来逐渐定居在富裕县五家子村，以至扩展到富裕牧场的七家子屯(现九队原址)。在清朝时期由于他们以“战俘”，“罪民”身份生活，受尽屈辱，只好隐姓埋名，自称蒙古族人，日伪时期，称他们为“索伦”。1945年苏联红军解放东北，苏军中一队吉尔吉斯士兵路过此屯，发现这个民族的语言与吉尔吉斯相通，才知道这个民族在黑龙江的存在。古尔吉斯与柯尔克孜只是译法不同，1960年我国统一民族名称，则一律称为柯尔克孜；这个民族在黑龙江省总共有874人，而在富裕牧场就有270人，占l／4强。
　　朝鲜族，在嫩江垦区内也是占据一定数量的少数民族之一，全局有1，288人，多集中在查哈阳农场金光分场。1945年春，日本侵略者在查哈阳地区筑成诺敏江输水工程(渠首)和黄蒿沟蓄水池(太平湖水库)，从我国东北地区延边强行迁来朝鲜居民一千多户，五千多人，分布在查哈阳地区的兴隆屯、五马架、东升堡屯种植水稻，以供给“关东军”口粮。1945年“八·一五”光复后，大批朝鲜人民返回家乡——延边，也去讷河、阿荣旗、满洲里、龙江等地投亲谋生。1948年嫩江省人民政府在这里建立了国营农场，以种植水稻为主，—部分朝鲜族人陆续回到这里，受到当地党和人民政府的欢迎。1958年查哈阳农场在金光分场西部，甘南至平阳公路北侧，建立一座朝鲜屯(现金光十七连)，此屯有住户187，人口905，占全局朝鲜族人口的70％。
　　嫩江垦区内的其他少数民族，还有鄂温克族，历史上称为“索伦”、“古期”和“雅库特”。1957年统一民族名称时统称鄂温克。原居住在石勒喀河至精奇里江一带，与达斡尔族杂居共处。鄂伦春族与鄂温克族是同源，由于居住地区不同，自称也不相同。清初，达斡尔、鄂温克、鄂伦春这三个部族由于共同居住在黑龙江中游北岸，而且在经济和文化生活等方面，又有着密切的联系，因而统称为“索伦三部”。十七世纪中叶，在沙俄的威逼和洗劫下，“索伦三部”被迫离开世世代代居住的家园，渡江南下，流落各方。目前，嫩江垦区内居住达斡尔族250人，鄂温克族8人，鄂伦春族14人。
　　在富裕牧场和泰来农场内还居住26名锡伯人，原居海拉尔南扎赉托罗河一带(今绰尔河)，清初属于科尔沁蒙古，被编入蒙古八旗。乾隆二十九年为平定准噶尔部阿睦尔撒纳和大小和卓的叛乱，加强新疆的防务，将锡伯族官兵抽调一千余名，连同家属，远迁至新疆伊犁，驻防屯田，今留在垦区内的锡伯人，属于原驻防齐齐哈尔和伯都讷城的官兵的后裔。
　　垦区内其他民族诸如：赫哲、茁、彝、维吾尔等，多是自然流入的。总的说来，在嫩江垦区这块2，214平方公里土地上，居住着14个民族，汉族人居多占人口的96％，少数民族占人口的4％，可谓是多民族团结的大家庭。特别是富裕牧场，仅有12，000人口，而少数民族种类多达12个，1，500多人，占据总人口的12.3％。清代，就在这个场区北邻建过依克明安旗，解放后，人民政府在场区设过百音乡，意思是这里存在多民族，多种语言，而且建立了民族学校，直到196O年农场成立，百音乡建制撤销，但牧场党委十分重视民族工作，在维护和发展各民族之间的平等、团结和互助关系上做了积极努力。