第三节　伊斯兰教


　　民国13年(1924年)春，在宝清街南门里东二道街建筑了宝清第一座清真寺。教徒推聘回族伊斯兰教信徒山东籍人马秉臣为阿訇，主持教务活动。
　　民国19年(1930年)马秉臣辞职返籍后，又推聘杨太荣为教长，主持教务活动。
　　伪满康德6年(1939年)，推选白俊杰为教长，至1957年，又聘许长德为教长。1983年许长德教长因年高提出辞职，一时尚没有选聘新教长。
　　1982年，宝清县人民政府拨款2万元，教徒自筹4 000元，新置买砖瓦结构正房6间。座落于宝清镇中央大街西段路南。经重新修理后做为清真寺。
　　伊斯兰教的宗教制度基本上有五项，即：念、礼、斋、课、朝等，简称五功。
　　念：就是所谓“作证”，证明除“安拉”以外，天下再没有其他的神，穆罕默德是“安拉”的使者。在“作证”时要念出声来，故称为“念”。
　　礼拜：礼拜前先沐浴。沐浴分大净和小净。无水时亦可用沙或土作象征性的“代净”。过去，礼拜繁多．影响生产和生活，消磨精神和意志。通过宗教改革已日趋简化。
　　斋戒：伊斯兰教将阿拉伯每年9月规定为斋月。在斋月里要教徒在黎明前到日落时间不许饮食和性交，不许干非理事情。这种制度严重影响人的身心健康。但在宝清县从70年代起这种制度已经改掉。
　　天课：是一种课税．每年规定的税率交缴课税。这是封建社会统治阶级剥削教徒的一种手段，是宗教改革的一项重要内容。
　　朝：伊斯兰教规定，凡身体健康，有来往路费、旅途平安条件的教徒要求一生中要到阿拉伯半岛的麦加朝觐一次。
　　1958年以来，伊斯兰教进行了民主改革，废除了教长的特权，废除了清真寺门宦的生产资料所有制等剥削和课税制度，禁止强迫群众封斋，强迫儿童学经行为，实行了清真寺的民主管理等。