第二节 群团

　
　　　　　　　　　　　　　　 第二节 群　　团
　　一、协和会
　　日本侵略者妄图永远霸占我东北，达到其长期统治与奴役东北人民的目的，于1932年 (大同元年) 建立伪满洲国协和会；1936年(康德三年)改为“满洲帝国协和会”并规定凡年满21岁的男子均为会员，妇女均为其附属的“妇女会”会员，15岁至20岁的青年均为协和会附属的“青年团”团员，10至14岁的少年均为其附属的“少年团”团员。《满洲帝国协和会章程》的主要内容是：“满洲帝国协和会者，乃唯一永久且举国一致之实际组织体，与政府表里为一体。
　　一、建国精神之发扬。
　　二、民族协和之实现。
　　三、国民生活之向上。
　　四、宣德达情之彻底。
　　五、国民动员之完成。
　　藉此以实现建国之理想，而期创造道义之世界也。
　　这个纲领颁发后，富锦县及所属各村于康德五年(1938年)分别建立了协和会机构，并委任会长、主事和书记。
　　集贤镇协和会建于康德五年(1938年)，由富锦县支会委任杜克晏为主事，丛子俊为会长，王者兴为书记。
　　永安协和会建于康德六年(1939年)春，会长赵洪彬、副会长陈久余、外有 9名地方士绅为常务委员，书记先后由陈松岩、宫贺勤、刘玉堂、马永林等人担任。
　　兴安协和会建于1939年，会长刘玉科。下设会务办公处，共有5名公务人员。
　　沙岗协和会建于1938年，会长杨金生(日本特务)、副会长许子敏、姜凤鸣(特务)；下设青年行动队，姜凤鸣兼任大队长，有队员30余人。
　　太平协和会建于1938年，会长1人，公务员3人。
　　腰屯协和会建于1940年，正副会长各1人，公务员3人。在康德八年(1941年)，各村公所都分别建立“青年团”、“少年团”和“妇女会”等“协和会”领导下的各种组织。并令青、少年佩戴团员袖标，组织军事训练和勤劳奉仕，为伪满洲国培养“第二代国民”。
　　协和会并非把握实权的政治机构，实是日本侵略者豢养的政治鹰犬。在太平洋战争爆发后，活动曾相当频繁、嚣张，除大肆宣传“大东亚新秩序”、“大东亚共荣圈”、“日满一德一心”、“皇军必胜”等，借以迷惑人心，麻痹人民斗志外，还监视官吏的言行，协助警察、特务搜捕“思想犯”和“浮浪者”，催逼老百姓出劳工，催要“出荷粮”等。对老百姓张口骂、举手打，比警察、特务还厉害，确实是与“满洲帝国政府表里一体”了。因此，人民群众背地称其为“蝎虎坏”！集贤镇协和会的教官张春喜，在训练青年时，打人骂人，勒索青年财物，民愤极大，东北光复后，被老百姓活活打死。
　　二、商会
　　商会是以图谋发达工商业、发展贸易、增进工商业福利为目的的各营业商的群众组织。
　　集贤镇商会始建于民国十九年(1930年)十二月。当时全镇有营业商户80余家，有45家加入商会为会员。此会是按“中华民国商会法。建立的。由会员推选亨武杂货铺经理武连璋 (字子珍 )、芝记杂货铺经理李品芝和万盛源烧锅经理万喜廷等三人为常务委员，武连璋为主席。并推选德源东杂货铺经理陈丙南等11人为执行委员。同时推选 5名监察委员，以监督商会执委会的工作。会内设立两人为专职办事员，负责督促各商户缴纳税金，招待外来官吏、安排募捐等事宜。
　　伪满洲国康德七年(1940年)商会又按“满洲帝国商务会法”改组，定名为“商务会”。经各营业商推荐，商务会会员选举由武连璋任商务会会长，万喜廷为副会长，直至“九三”光复。
　　武连璋在集贤镇内倚仗日本侵略者和伪警察势力，欺压各商户，连其亨武杂货铺的“柜腿子”也仗其主子势力欺压和勒索各小商户，各户唯恐得罪商务会长，营业难以维持买卖倒闭，经常给武连璋进贡，武连璋因民愤大’在县政府建立后，反奸除霸时，被群众斗争打死。
　　三、道德会
　　道德会是“九一八”前民国时期由民间发起的，主要宣讲封建道德，劝人为善，孝顺父母公婆，邻里和睦，团结亲友等。是以教化、劝善为宗旨的民间组织。因其宗旨与协和会的培育民众具有“尊重礼教、乐听天命”的精神相吻合，故被协和会利用。到1937年后，伪满洲国省、县、村(镇)各级都成立了这一民众组织，隶属于协和会。道德会的会长，由地方士绅出任，专门管理道德会务，举办讲习会，吸收民间妇女参加，由讲道者讲《圣经》、《孝经》，向妇女进行“三纲”、“五常”、“三从四德”、忠、孝、节、义和乐听天命等封建道德教育。凡参加道德会为会员者，不准食鸡鱼肉等荤物，常年吃素。有的道德会还创办义学，吸收青少年男女入学，学《圣经》、《孝经》和文化课。
　　1933年至1940年间，道德会先后在各集镇(村公所驻地)建立。最早建立的是兴安道德会，1933年建于现兴安公社管委会驻地，由地方士绅曹国瑞任会长，经常举办“讲习会”讲道。集贤镇道德会1940年建于该镇内，由王华民任会长，吸收70余名妇女会员和部分老年男人参加，专门举办“讲习会”讲道，向妇女进行劝善。太平镇道德会1935年建于现太平公社管委会驻地，由地方士绅陈志忠、张书柏先后任会长。除经常举办“讲习会”讲道外，还创立一班约30余人的“义学”。由旭子生任教，主要教授《圣经》、《孝经》、“四书”等。协和会为加强对其控制，派一名课长主持道德会常务。沙岗道德会建于1940年 5月，会长姜显庭，副会长姜万胜，分期分批训练妇女，进行封建迷信教育。伪满洲国康德九年(1942年)，三江省道德会曾在依兰县公署召开过道德会骨干会员大会，大讲“乐听天命”封建道德。
　　道德会虽属协和会领导，进行教化、劝善活动，但“教化”的面不宽，仅限于集镇内有头有脸的妇女界人物，对群众影响不大。“九三”抗日胜利后解散，再未兴起。
　　四、“慈善会”、红十字会
　　“慈善会”是以救济及教化为宗旨的民间慈善事业组织。民国十五年(1926年)八月，兴安镇(现兴安公社管委会驻地)居民王富、王荣、主文奎、姜珍等人创立“热(热河)、奉(奉天)、吉(吉林)、江(龙江)四省慈善联合会富锦分会”。正、副会长由创立人担任，会址设在富锦县五区三排(兴安公社)，会员50余名。
　　此会建后第三年(1928年)，创办男女义学各一班。男学40名，女学30名。男学校董王文奎，女学校董郭圣善。义学经费由各户捐助的30垧校田租金中出，民国十七年至十九年 (1928年～1930年) 和伪满洲国大同二年(1933年)，此会曾用募集款雇工修筑过富锦至桦川两县间的道路、桥梁及哈达密河的大桥。民国十六年至十八年(1927年～1929年)会长曾去锦西、锦县及山东等地募集赈济金；大同二年(1933年)，富锦发生大水灾之际，将此款用于救济灾民与开粥锅救济逃难灾民。1934年春又募集谷类300余石，恤济穷人。
　　民国十九年(1930年)，由孙金岩医生(西医)在慈善分会内附设“红卐字会”及医院一处，此间曾征募哈洋 800余元，用于购买药品，为穷苦难民治病。1932年秋，红、黄枪会在马中显大桥打日本军时，孙金岩医生曾组织10余名医药人员为红、黄枪会治疗伤员，并掩埋牺牲的红、黄枪会员尸体。因这一行动慈善分会和“红卐字会”后来被伪满洲国取缔。