第一节 婚嫁
第十四编 社会志
第五十三章 风俗习惯
第一节 婚嫁
第一节 婚 嫁
订婚
此地在土改前实行封建婚姻制度,男女订婚均凭媒妁撮合,父母包办。中等以上人家普遍实行“娃娃亲”:农村中男孩十一、二岁,城镇中男孩十四、五岁就订婚。订婚时通常女孩一般要比男孩大二,三岁,个别的大五、六岁。穷苦人家,因男方拿不起彩礼,订“娃娃亲”者少,男的多数要到二十岁才订婚,且订婚时女方一般要比男方小二、三岁。赤贫的男人有的到三十多岁亦订不上亲,甚至打一辈子光棍。
订婚的过程分说媒(亦称“保媒”)、合婚、要彩礼和相亲过礼四个步骤。
说媒:多是由男方父母出面,请能说会道者做媒人到女家提亲。如女方父母同意,就进行“合婚”。“合婚”包括两项内容:一是根据订婚男女的年龄、属相、出生月日、时辰 (以子丑寅卯等十二地支计时) 及五行(按生年将人确定出金木水火土五种性质),再由算命先生“掐算”男女双方能否订婚。合婚时说道甚多,有年龄上的约束,如“女大一,不是妻”等;有属相上约束,如“白马怕青牛,羊鼠一旦休、金鸡怕玉犬、猪猴不到头、蛇虎如刀锉、龙兔汨交流”。从五行上看,有相生可以结合,相克不能结合之说,即“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。凡属“犯相”和“相克”者,均不能结合,当时迷信的人们对此深信不疑。第二项内容是提亲后,由媒人将女方的“生辰八字”写到红纸上拿给男家,压到灶王爷板上,三天之内如男家未发生不吉利事件则此婚可成,否则即男女不能结合。合婚后,女家即向男家提出用红纸写就的“彩礼单”,所列内容一般情况下两家还要争争讲讲才能定准。以伪满洲国时期为例,经双方讲妥定准的彩礼单上,一般都列有“洋钱”(养女钱)四百元(伪满洲国币),双猪(两口猪)、双酒(两坛酒),布五十至七十尺 (包括被、钒料、幔帐料),成衣五套或七套 (包括成套的棉、夹、单衣),金耳坠一副、金戒指一只、银手镯一副。彩礼定妥后,就可选择吉日相亲过礼。一般都选含有二、四、六、八、十的双日“相亲”。先相看男方,后相看女方。参加相亲者有父母、叔伯、姑姨、姐嫂、兄弟等人,计十至二十人,均要穿戴整齐,列队或乘马车前往对方家。双方家都要设酒筵款待。相男方时,女方领队者要给男方“压腰钱” 100元(伪满洲国币)左右;相女方时,男方领队人则要给女方“装烟钱” 100元左右。同时,男家需将“彩礼单”上所列财物交给女家一部分,一般是一套押婚服、一副耳坠、一副镯子,个别富庶人家也有给戒指的。名曰“过小礼”。其余钱物需到临结婚前再交齐,名曰“过大礼”。
订婚阶段,男女双方不得见面,必须结婚时才能见面相识。订婚后,即有道德和法律的约束力。订婚后如一方再提出退婚(俗称“赖婚”),则要受到亲友、乡邻和社会的谴责,官府也不准许。
结婚
土改前,此地盛行早婚。中等以上人家男的十四、五岁(个别的十二、三岁)就结婚。因女比男大,一般女人十七、八岁就被娶进男家。若二十出头结婚就算是晚婚。穷苦人结婚时一般男的在二十五、六岁,女的在二十岁左右。
结婚包括“过大礼”、“拜庄”、“拜祖坟”、“接亲”、“拜堂”、“入洞房”、“闹洞房”、“吃宽心面”、“回门”等环节。“过大礼”——在择订结婚吉日后,经媒人出面将订婚彩礼单上所列财物(“过小礼”后余欠部分),由男家送到女家。其后,男方再由一较有声望亲友引导,在村里拜乡邻,意在让乡邻知道要办喜事之消息,求得帮忙、捧场,此谓“拜庄”。“拜庄”后,新郎再由他人陪同,到祖坟上拜坟,表示不忘祖宗荫德。富有人家办喜事,一般在结婚的“正日”前两天起,男家就设小规模酒筵,并雇吹鼓手,击鼓动乐。还要贴对联、喜字,于院内设帐桌,收礼物。前来送礼祝贺的亲友、乡邻,根据亲疏和平素往来情况,赠送适当钱、物,叫做“随礼”。伪满洲国时,此地“随礼”者一般拿四元(伪满洲国币)左右。伪满洲国后期,“随礼”时兴送“银盾”、送帐子。“银盾”是银片做成的盾形器物,高20公分左右,此物置于红布衬座上,外罩有玻璃方罩。每块银盾价值40~50元伪满洲国币。一般是十人左右合伙赠送。帐子则是挂在类似画轴样短杆上的一毛料布,布料质地一般。宽三尺、长五尺,约值10元上下。因关系亲疏不同,“随礼”之物亦有增有减。
接亲时,农村多用三匹马的喜车(俗说“四六不成财”,故不用四匹马)前去女家迎娶,城镇则多用二人抬的轿。娶亲车由吹鼓手引导,清晨到女家接亲。如女家离男家太远,则由女家头天将新娘送至离男家较近的亲友家,名曰“打下处”。车上搭有拱型席棚,上使红毯蒙盖,其状如轿型。车盖上摆“保命壶”和“铜镜”。车内坐“娶亲婆”和压车男孩 (女方弟弟或侄儿) 随车到女家或“下处”。有钱人还随车配有“对子马”,即新郎披红戴花由一名陪伴者各骑一高头大马,并辔与车轿同行。至女家或“下处”后,女家要请新郎到屋内吃点心,并给一些钱。男家亦要带给女家一块“离娘肉”(约四斤左右)。新娘上车(轿)前,要“抓福”,在由男家带去的红布包(内包硬币和高粮)中抓一把,带到男家,其余留给娘家。以抓走一半为宜,抓多了婆家富,抓少了娘家富。然后新娘由哥哥或姐夫抱着上车(轿),谓之“抱轿”。新娘上车(轿)后,要用红布或红绸(盖头)蒙上头脸于鼓乐和鞭炮声中去男家。送亲压车的“娘家客”乘另车随同前往。新娘到婆家后,在鼓乐声中下车。下车时要给压车男孩一些押车钱。此时要有两个小姑娘侍于左右,将车(轿)上所挂“保命壶”(铅制的酒壶,内装高粱,以红布扎口)摘下递与新娘,夹在新娘腋窝。然后新娘脚踩由人前后挪动的两块“红毡” (二尺左右正方形红布) 前行,经院门口要从燃着的炭火盆上跨过(象征婚后的日子过得火红),直至置于正房窗前的“天地桌”前,与等候在那里的新郎按男左女右次序并立拜堂。“天地桌”上摆一装满高粱的木斗,斗上蒙红纸,插着点燃的高香;斗旁放有大葱、大枣、栗子 (象征婚后生活步步登高,早生聪明、伶俐之子)。 在一片鼓乐喇叭声中,新郎新娘随司仪人喊声一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜,此即俗称“拜天地”。此一环节于整个结婚仪式中至为重要,拜罢天地即为社会和法律承认的夫妇。如有特殊情况,其他环节都可省掉,唯这一环节不可少。
“拜天地”时须“忌属相”,由司仪人高声宣布所讳属相,房门口、院门口均设人把守,凡“犯忌者”概不放入。
拜罢天地,新娘即将入洞房时,小叔子、小姑子及年轻亲友们将“五谷粮”尽情向新娘抛打——意在“驱邪气”。新娘则由他人搀扶,从放于洞房门口的马鞍上跨过(象征婚后平安)迈进洞房。其后,由新郎揭去新娘头上的“盖头”。自订婚之日起,直到此时双方才得见面相识。解放前因女方父母贪图钱财或受媒人欺瞒,将年轻貌美之姑娘嫁与身有缺陷或年龄殊大者之事,屡见不鲜,然女方也只能在婚后发现。不少妇女曾因婚姻不如意而投河上吊死去。
入洞房后,新娘要踏高粱袋上炕。先把腋下所夹之“保命壶”放置窗台上;然后面朝里坐在炕上预先放好的一把斧子上,取“一斧(福)压百祸”之意,谓之“坐福”。此时娘家人要在洞房内给新娘挂帐子、叠被。男家要赏给挂帐叠被者“喜庆钱”。
接着是“管饭”仪式。先是“管小饭”——在鼓乐声中由小舅子陪新郎吃“子孙饺子”。此种饺子系由送亲的小姨子等包制,形状甚小,红糖为馅。吃此饺子意在让新郎对新娘“嘴甜”(说话亲热)。饺子中还要混杂几个馅内夹有硬币(铜子儿)和灰炭的,如新郎吃到包有硬币的,象征婚后花钱充足;吃到夹炭馅的,就预示着新郎是“黑心肠”,以后要变心。“管小饭”后二十分钟左右,又有“管大饭”仪式,亦在鼓乐声中由一妻弟陪新郎吃酒宴。开筵前新郎要在女家来送亲的长辈(代表)给了“开口钱”后,方开口吃饭菜。两次“管饭”,男家都给吹鼓手赏钱。其后前来祝贺的亲友入席,此时新郎要给女方送亲者(娘家客)敬酒“拜席”。送亲车走后,新娘结束坐福,再由小叔子或小姑子拽一把、打一拳后下炕。然后新娘按“先亲友、后家人,先大辈、后小辈”的顺序敬烟。迷信认为第一个接受敬烟者会影响新婚夫妇及其子女的命运,因此,必须先选亲友中年高、辈大、相貌端正、性格和善、妻室儿女俱全者敬之。亲属中凡受敬烟者,都要根据自家经济和与男家交往亲疏情况,给新娘“点烟钱”。
新婚之夜有闹洞房之说,新娘的小叔子、小姑子、大伯嫂、大姑姐、小叔公、小婶婆以及亲友乡邻中相应辈数者,都可到洞房中与新婚夫妇嬉笑打闹一阵,但缺爹少娘、无儿无女者及寡妇不能进洞房。“闹洞房”后,亲属要给新郎新娘做宽心面吃,一般是面条里面再放几个小饺子。
婚后七天,新郎要携新娘并由弟(妹)陪同到女家“回门”。带四色礼 (通常是粉条、糕点、酒、糖)拜望岳父岳母。
(此节所记结婚仪式,系经济情况在中等以上者)。
土改后,特别是1951年实行了婚姻法,订“娃娃亲”的现象已不再见,父母包办婚姻亦不多见。但订婚、结婚中要彩礼、搞封建迷信活动和坚持繁琐陋习的并未根除。特别是“文化大革命”后的1976年至1981年,经党和人民政府二十多年宣传教育业已大为减少了的要“彩礼”、搞迷信活动以及各种陋习,又有死灰复燃之势。农村姑娘订婚基本都要彩礼,城镇中多数也要。所要彩礼(包括给女方父母养老钱),一般为三至五百元,再购买四大件 (收音机、缝纫机、手表、自行车,个别的有要电视机和摩托车的)、毛料套服、衬衣、皮鞋,做一套家俱(包括一对沙发、茶几、大立柜、炕柜、写字台、高低柜、一对椅子,计36条腿, 个别的要达到48条腿),共需人民币二千余元。接亲送亲盛行无偿动用公家人、小客车(农村多用生产队马车)。多数大摆酒筵,并收礼钱(城镇有少数不设筵不收礼者)。赠礼数字,以1981年为例,一般为人民币10元(个别的有 5元、20元的),有的送价值10元左右的被单、衣料、暖瓶、大镜子等;也有集体赠送高档商品的。拜“天地”一般改为拜领袖像。
现在城镇有许多沿用五十年代人民政府即开始倡导的文明结婚仪式的,拜天地改为拜领袖像,结婚时男女只戴红花,贺喜者只吃喜糖;仪式中有宣读结婚证书,主婚人、证婚人、介绍人、来宾致词和新郎新娘讲话等项目,程序简便,省事省钱,颇受先进青年欢迎。