第二节 迷信活动


　　　　　　　　　　　　　　 第二节 迷信活动
　　跳神弄嵬
　　解放前，由于文化落后，缺医少药，封建迷信活动广泛流行，跳神弄鬼尤为普遍。凡遇人患病，多请“大神”看视。“大神”(男女皆有)在“狐、黄仙堂”前焚香上供，然后开始跳神，开过“马绊”的脸向外，没开过“马绊”的脸向里，披头散发跳跃，浑身哆嗦，嘴里喝喝咧咧；有的还身佩腰铃，由若干个“二神”敲手鼓帮腔。大神则信口胡诌，声称自己是某狐仙、黄仙或者是“烟魂”，或是其他神鬼出马，报完姓氏名字及住址后，二神与其对话答对请神目的，诉说患者病情和愿望等；其后大神则提出解救灾难的办法和要求，如有的要“供品”、要纸(钱)、要寒衣(纸糊衣)；有的要“替身”(指用纸剪或糊的小人)，要“愿猪”、“愿鸡”、“愿酒”等；有的要患者答应“出马”(也跳神)。大神用“搬杆子”的办法，对病人施加肉刑(说是魔附在病人身上，大神折磨病人，就是在和附体的魔鬼较量)；有的重病者，经不住折磨往往被害而死。如大神见重病者确不能“出马”，即变换下药或讨药等方法遮掩一番骗得病人钱财后，一走了事。
　　1946年建县后，跳神弄鬼者大为收敛，现已基本绝迹。
　　抽帖算卦
　　1946年建县前，抽帖算卦者公开游串，在乡间或集市上摆卦摊。当时集贤镇内大十字街处，有私人卦摊三个；街内门市房挂牌者两处，一为杨子馨卦馆、一为宋静涛居士卦馆，两卦馆并代写书信、诉状、契约、合同等。
　　在乡间流窜抽帖者，百姓叫其“打板先生”，边打板，边吆喝“抽灵帖，算灵卦，不灵不要钱”，“黄雀抽帖”等。老年妇女二年轻媳妇、姑娘等经不住诱惑，常把“抽帖先生”请到屋内问卜，诸如算染病者何时好病，外出者哪天宜行，办事者几时能成，顺利与否，求婚者哪年哪月事谐，失物者问物失于何方，能否找回等等，“抽帖先生”从中赚钱。有的兼看宅地、坟地。
　　求雨
　　解放前，每逢大旱，农村中则有求雨活动：村屯中推举二、三位有名望的老者、寡妇率众求雨。求雨群众头顶柳条扎的圈子，到井台跪拜，口里叨念“弥陀佛，下雨吃饽饽”，连续三至五日。其间众人要抬着“草龙”，击鼓鸣乐，遍街游走，惊天动地。如碰巧降雨，则认为是龙王赐福，降甘霖于人间。于是杀猪、演戏，甚至修筑龙王庙，十分热闹。