第二节婚嫁丧葬

　　一、婚嫁
　　50年代，人们生活水平不高，婚嫁方式比较简单。经人介绍，男女双方同意，到民政部门登记，购置简单的生活用品，择日举行结婚仪式，用烟、糖、茶招待一下亲友来宾就算结婚了。60年代以后，随着人们生活水平的提高，男女青年逐渐讲究体面、排场。60年代末，富余人家一般讲究三大件做嫁妆，即，手表、收音机和自行车（缝纫机）；70年代讲究炕琴、立柜、写字台。80年代，条件好的人家必备组合柜、沙发、立体声收录机和彩色电视机。婚嫁程序也日趋繁多。男女恋爱要经过媒人说亲，女方到男方家“相门户”，男方到女方家“认亲”。待双方父母“会亲”后，才能商定结婚事宜。结婚之晶，新房张贴喜字、对联，有条件的需用喜车“接亲”，并设宴款待宾客。婚后第3天（或7天），新娘由新郎陪伴到娘家“回门”，看望父母。1980年至1981年，有12对新婚夫妇为破旧俗、立新风，响应区党委“提倡婚事新办、简办”的号召，参加区团委举办的集体结婚典礼，占新婚夫妇的1%。还有不少青年旅行结婚。
　　二、丧葬
　　辖内汉族人居多，丧葬大体沿袭旧时传统习惯，均为木棺土葬，入土为安。成年人去世，由近亲为其洗头、脸与手脚，穿寿衣入殓，举家挂孝。入殓时，给死者头上盖蒙面纸或黑布，头上点长明灯，一手握打狗鞭子，一手拿打狗干粮。盖棺祭奠，挂幡烧纸，发丧下葬，3天圆坟，7天“烧七”。停灵日期一般为3天，不少人家死者入殓后，搭灵棚守灵。死人咽气时，有的由长子或子侄手持扁担“指路”，口喊：：“某某，向西南金光大道走”，凡属自杀、上吊、车祸等“暴死”者，一般不停放在家中。幼儿死亡，则由外人当天抛至野外，不搞殡葬仪式。
　　死人出殡前，长子或子侄要为死者“开光”，用筷子缠上棉花，蘸酒点擦死者眼、鼻、嘴、耳、心、手、脚各部，口念“开眼光看四方，开鼻光闻芳香，开嘴光吃牛羊，开耳光听八方，开心光亮堂堂，开手光抓钱粮，开脚光上天堂”告示咒词，以祷来生福禄。出殡起灵时，摔丧盆，执灵头幡前导，家属及亲友哭送。一肌用车运至墓地，将灵柩放入墓穴中，四角各垫一个馒头。由孝子（长子或长侄）先挖，埋头锹土，其他人相随，堆土成丘为坟。
　　朝鲜族丧葬，和汉族大体相仿，不同的是在为死者洗身、穿衣后，要缠白布，用棉花塞鼻、耳，以米塞口。并有人代死者招魂，唱不舍离别和为儿孙祝福的歌曲。朝鲜族死者木棺土葬，抬灵发丧。送葬者只限男性，妇女送至门口；抬灵人走三步退两步，走大步退小步；不烧香、不烧纸，以酒浇奠。
　　回族丧葬，先为死者净身，再由阿訇念经后，将尸体缠裹白布，装入“经匣”，抬至墓地，放入木制“塔布”或砖砌墓室埋葬。
　　建局以后党和政府号召破除封建迷信，提倡丧事从简，规定党员18级以上干部死亡，由党组织召开追悼会。从1980年起，为加强殡葬管理，实行指定地点深葬制度。1985年又实行了火化制度，规定死者（有宗教信仰的少数民族除外）一律到柳树（南岔境内）火化场文化，然后将骨灰盒移至公共墓地安葬。随着殡葬改革的深入，旧丧葬习俗可望一步步消除。