第三节　基督教

　　30年代末40年代初，基督教传入鸡西地区。早在1941年就有聚会活动，1944年成立教会组织，教徒数十人，多是妇女、老人，还有个别商人、城市贫民。由于人数少、经济薄弱，没有形成社会政治力量。1945年，鸡宁县境内有基督教教会9个。其中，朝鲜族基督教教会7个，设在今鸡林朝鲜族乡和平阳镇一带的朝鲜族村屯，鸡林村和河南村2个教会最大。汉族人基督教会2个，一个在平阳镇，另一个在鸡宁县城（今鸡冠区红军路）。“九·三”抗日战争胜利后，停止聚会活动。1946年恢复聚会，1947年被农民协会禁止。1951年1月，在外地流入的基督教徒的鼓动下，又重新组织基督教会，恢复宗教活动。根据中共中央有关规定，同年5月，鸡西县政府明令通知教会解散组织、停止活动。至1973年，鸡西一带无基督教活动。
　　1974年春，恒山、二道河子、麻山、城子河等煤矿出现几处基督教家庭秘密聚会点，发展教徒100多人。1975年，市公安局根据当时对宗教“限制、动摇、促进其消亡”的“左”倾政策，对基督教秘密聚会活动强行解散和取缔，对个别主要人物判处有期徒刑。中共十一届三中全会后，落实宗教政策。1980年秋，对基督教徒邱正林因从事秘密宗教活动被判刑一案，经黑龙江省高级人民法院批准，市中级人民法院撤销原判，无罪释放，补发关押期间的工资，体现中国公民是有宗教信仰自由的。1981年1月统计，全市有基督教徒146人，受过“洗礼”的正式教徒55人，传道人3人（均为女性），“望友”88人，分别在7处家庭聚会点进行宗教活动。1981年9月25日，召开鸡西市基督教第一次代表大会，选举成立鸡西市基督教三自爱国运动委员会筹委会，张玉白任主任委员。同年10月，按照“定片、定点、定人”的原则，在二道河子煤矿钢铁居民委孙德兰家、城子河煤矿白房居民张子富家，开放2处合法活动场所。1982年8月，在滴道区白云居民委徐桂芳家增设临时基督教活动场所。同年10月，召开鸡西市基督教第二次代表大会，正式成立鸡西市基督教三自爱国运动委员会，首届委员会委员9人，张玉白任主任委员。11月，黑龙江省基督教三自爱国会、基督教协会牧师孙耀宗到鸡西市施洗教徒42人。
　　1984年夏季，城子河、二道河子煤矿2个活动场所由基督教群众“奉献”集资，购买民房，扩为简易教堂。1985年春季，滴道区基督教徒“奉献”集资，在大半道居民区购买民房，建成简易教堂，定为正式合法活动场所。省三自爱国会孙耀宗牧师第二次到鸡西市施洗教徒105人。同年，立李仁胜（女，二道河子煤矿职工家属）为“传道人”。同年11月，召开鸡西市基督教第三次代表大会，选举产生三自爱国会第二届委员会，委员15人，张更新任主任委员。同年，市三自爱国会响应红十字会的号召，组织教徒捐献给非洲灾区难民人民币1000元。年末，全市有基督教徒1517人。其中，传道人4人、“义工”12人、受过洗礼的正式教徒251人、望友1250人。合法活动场所3处。