第六节　陋习与禁忌

　　一、陋　习
　　吸食鸦片　民国以来，鸡西地区曾是罂粟产地，生产、加工、贩运鸦片者与日俱增。沦陷时期，虽明令禁烟，但实际上保护生产与吸食者。据《梨树区志》载：1934年（伪康德元年），分配梨树镇种植罂粟任务为300公顷，实际种植158公顷，种植户476户。该镇开设大烟馆20家。1938年，成立“管烟所”，使贩卖与吸食大烟公开化、合理化，成为日本侵略者剥削与毒害中国人的一种手段。梨树镇有吸食鸦片者500人。鸡西、滴道、恒山、城子河等炭矿（镇）亦开设大烟馆和“戒烟所”，吸食者超过于人。凡吸食鸦片者，相习成瘾，身体日渐赢弱，为换取鸦片而偷鸡摸狗，甚至铤而走险，行窃犯法，祸国秧民，成为地方一害。新中国成立后严令禁止，早已绝迹。
　　赌博　民国时期，鸡西地区就在梨树镇、平阳镇设有赌局。1936年，林密铁路通车后，鸡西、滴道、城子河街也相继开设赌场。单身在外的矿工每到发下工资，把头就诱惑工人去赌，直到把微薄的工资输完。把头与赌头合谋从中渔利。新中国成立后，人民政府严禁赌博，取缔赌场和没收赌具，至70年代赌博陋习已经绝迹。从80年代初起，赌博陋习死灰复燃，少数赌徒、赌棍相约聚赌，输赢有的高达数万元。政府三令五申，并绳之以法，仍有禁而不止之势。
　　嫖娼　旧社会允许开设妓女院。沦陷时期，鸡西地区在今祥光路旧址设有妓女院。常有良家妇女被穷困所迫，沦为娼妓，妓院老板大发横财。新中国成立后，妓院被取缔，绝大多数妓女经教育嫁人从良。50年代至70年代，嫖娼陋习在鸡西地区已绝迹。但在改革、开放以后，有人钻改革的空子，从事容留妇女卖淫的罪恶活动。政府多次明令禁止，公安部门也经常出动侦捕，但仍未禁绝。1985年，此类案件时有发生，多在私营旅店中进行犯罪活动，嫖客中以外埠采购员、推销员为多，也有少数当地工人、干部参与。公安部门已列为专项重点打击的对象，进行清理与查处。
　　娇惯孩子　1对夫妇只生1个孩子，使孩子登上家庭“小皇帝”的宝座，不但孩子父母视如眼珠，就连孩子祖父母、外祖父母也爱如珍宝。为讨得孩子的欢心，几乎是要啥买啥，想吃啥做啥，想干啥就干啥，玩具堆积如山，吃的东西随意抛弃。这种娇纵溺爱孩子的风气，使孩子养成许多坏习惯，得不到正确、健康的教育。党和国家及社会舆论已经关注并进行正确引导，但好多家庭仍我行我素。
　　二、禁　忌
　　婚事禁忌　旧式婚姻禁忌很多。定婚要禁忌“六不”：属相不对头不能成婚，有歌诀曰：“白马怕青牛，羊鼠一旦休，金鸡怕玉犬，龙兔泪交流，蛇虎如刀锉，鸡猴不到头”。结婚要选择“黄道吉日”，拜堂要选择吉利时辰。参加做嫁妆、铺设新房以及迎娶人都必须是上有父母下有儿女的“全命人”，寡妇不能参与。新娘下轿拜堂时，犯属相的人不许到场。新娘离娘时，男家要送给“离娘肉”（4条肋骨的1块猪肉），临行时要“抓福钱”，抓一半，留一半，禁忌多抓或少抓，表示让婆娘两家都发福生财。寡妇再嫁要在晚上越窗而出，不许走门，且将旧衣全部留下，不许带走。
　　丧事禁忌　老人死了不许说“死”，只能说“老”。咽气前要抬下炕，不许死在炕上。寿衣禁忌用绸缎，免得后人发“愁”和“断子绝孙”。死人入殓不许见太阳，要用毯子遮住阳光。土葬时抬棺中途不许停留、落地，坑里不许留有脚印。老人死后百日内子女不许理发，3年内不许贴红纸对联，只许贴蓝色。
　　年节禁忌　过年时，禁忌说不吉利的话，包饺子包完不说“包完了”，而说“包满了”。煮饺子时，主人问“生不生？”妇人答“生（升）了”。饺子煮破了要说“挣了”，禁忌说“破了”。购买天地爷、灶王爷、门神爷画像，不能说是“买的”，要说是“请的”。正月初一到初五，妇女不许走亲戚，禁忌打破盘碗或往院内倒脏水，忌做针线活。初五这天叫“破五”，妇女可以出行，但要选择向财神、喜神所居的方位行走。清明节不许动烟火，要吃冷食。
　　产妇禁忌　产妇未满月，禁忌进别人家门。自家门外挂月房标志，生男孩挂弓箭，生女孩挂红布条，禁忌外人登门，更禁忌外人上门借东西，以防把“奶汁带走”。
　　人际关系禁忌　旧社会禁忌弟媳单独会见大伯哥，更不许说笑。儿媳在公公面前要规规矩矩，不许谈笑。带孝的寡妇不能串门、参加祭祀与婚娶喜事。
　　旧社会，人们外出、办事、盖房上梁等活动，都要选择“黄道吉日”，否则便是“不吉利”、“易遭灾惹祸”。新中国成立后，上述陈腐陋习与禁忌都基本废除。