第三章　习俗
第一节　蒙古族风俗一瞥


　　“蒙古”族名最早见于唐代，即《旧唐书》中的“蒙兀室韦”，《新唐书》称为“朦兀”，《辽史》称“萌古”“蒙古”的汉文译写始见于元代文献。明时也称蒙古。　　蒙古最初只是蒙古诸部落中一个部落的名称，后来逐渐成为这个民族的统称。额尔古纳河是蒙古部的历史摇篮，大约在公元七世纪，蒙古部开始向西部草原迁移，到后来逐渐分散在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河等三河的上游及肯特山以东一带，并分衍出许多部落。游牧在草原上的蒙古人被称为“有毡帐的百姓”，主要从事牧业，居住在森林中的蒙古人被称为“林木中的百姓”，主要从事渔猎。公元八世纪时，他们结成以塔塔尔为首的联盟。强大一时。十二世纪初，以成吉思汉为首的蒙古部统一了蒙古诸部，逐渐融合成一个新的民族共同体，曾征服欧亚两洲，建立元朝帝国达一个世纪之久。

　　清末，大同地域西部为蒙人生计地，其他大部分荒地也有蒙古人居住。他们以狩猎和放牧为主，今大同一带凡以“某营子”为屯名的村子，就是蒙古人建的房子 （营子：挖地一定深度，上面盖上柴草供人居住）。

　　悠久的历史，独特的生活方式，使蒙古人有着自己的风俗习惯。蒙古族信奉喇嘛教。每年端午节（农历五月初五）蒙族男男女女穿上本民族的服装，杀猪宰羊，欢欢乐乐地举行各种游艺活动，振荡秋千比赛最为引人，谁荡得最高谁就会取胜。农历八月十五，蒙古人进行祭敖包活动，敖包是蒙古语“堆子”的意思，本地的敖包是用土堆成的。祭祀的敖包须十三个成直线排开，中间一个大的敖包高五米左右，两边各有六个小的，两米左右，祭祀活动结束后，便在大草原上举行赛马和摔跤比赛。解放前，每到冬闲时，蒙古人家庭要举行一次念经送鬼活动。白天念完经后，把用黄米面和奶油制成的各种各样的“鬼”放到十字路口，放火烧掉，以求日后的富贵吉祥，子孙兴旺，这种活动已成过去。由于汉族文化的影响，其它各种习俗在本地也不多见。