第二节　婚嫁丧葬

　　在封建社会，男女青年的婚事，唯父母之命，听媒妁之言，包办买卖，自己没有选择婚配的自由和权利。男婚女嫁一般分订婚和结婚两个阶段。男女在15到20岁以前为订婚适宜期。男女双方订婚一般得门当户对，同时必须属相和生辰八字都合适，俗称合婚。然后再议妥彩礼，也称聘礼（包括钱、布匹、衣服、金银首饰、猪、酒等）。彩礼分两期交付，订婚时相门户（即男女双方亲友互相串门对看），先付部分彩礼，称为过小礼，一般以钱为主。结婚前再付给其余部分，称为过大礼，一般以衣物为主。结婚程序很烦琐，首先男方要请人择好良辰吉日，然后由媒人给女方家下喜柬（就是通信），再交付足够的彩礼。正式结婚时，不论穷富都操办3天。雇鼓乐、办酒席，请客收札。最后一天为正日子，这一天正式举行结婚仪式，由男方家备花轿，新郎穿戴一新，披红挂绿，骑马列队（俗称队子马）到女方家去迎亲。回来后再拜天地，坐福，吃子孙饺子，晚上还要吃长寿面，以祈望早生贵子长命百岁。旧社会由于封建包办和买卖婚姻，富有者可一妻二妾三房小，而不少贫苦劳动人民却一辈子娶不起媳妇打光棍。也有的为了娶媳妇，借下了地主阎王债，一辈子也还不清，使不少青年男女葬身子封建婚姻制度之下。
　　建国后，1950年公布实施了《中华人民共和国婚姻法》，废除了多年来的包办买卖、男尊女卑、漠视子女利益的封建婚姻陋习，实行男女婚姻自由，一夫一妻，男女平等的婚姻制度，依法保障了男女婚姻的自主权。1980年全国人民代表大会第五届第三次会议又公布了新的《中华人民共和国婚姻法》，增入了晚婚晚育，计划生育等条款，进一步保障了公民在婚姻家庭方面的合法权益，促进了婚姻家庭关系的新变化。在全县城乡出现了入赘（招女婿），子女任选父姓或母姓，晚婚晚育，一对夫妻只生一个孩等许多新风尚。随着新婚姻制度的贯彻实施，结婚仪式也逐步趋向文明简化，摒弃了某些封建迷信做法和大操大办的旧习。在程序上，首先结婚男女双方提出申请，经政府有关部门批准，发给结婚证书，方能成为合法夫妻。结婚仪式一般多选择星期天或节假日举行，届时双方亲友和有关同志欢聚一堂，待以烟茶糖果，有的还搞些娱乐活动，以示祝贺。近年来城镇里，在有关部门倡导下，还出现了举行集体结婚仪式或旅行结婚等新形式。但是，表现在婚姻家庭关系方面的封建残余思想尚未彻底肃清，特别是包办买卖婚姻，变相买实婚姻和大操大办请客收礼等陋习，在某些地方，尤其在农村中还时有发生。
　　旧的丧葬习俗，是用木棺盛殓，进行土葬。人死后，一般要停放3天，富有之家有的停放5天或7天，甚至更长时间。丧葬仪式也很复杂，如报丧，指明路，送浆水（也叫报庙）、开吊、出殡、安葬等。死者的儿女后代，都要素衣白服，轮流守灵，接待来吊亲友。富有的人家，还要雇鼓乐，请僧道诵经做道场，以超度亡魂。葬前才把死者放进第八篇社棺材（俗称入殓），并为死者送行，烧纸扎彩，如纸人、纸车、纸马或纸牛等。下葬前，要请风水先生（也叫阴阳先生）选好坟地，择吉日良时正式下葬，培起圆坟。解放后，对旧的丧葬礼俗进行了改革，丧葬仪式逐渐从简，迷信形式已很少见。1966年在城.南3华里哈黑公路东侧建了火化场，占地10000平方米。1968年县人民政府发布了殡葬改革通告，在全县城乡全面开展了移坟、平坟深葬活动，扩大耕地面积10500亩。现在对死者进行火化已取代过去的土葬。18年来，因施行火化而节省的木材近2000立方米，并减少了大量的占地。