第二节　婚丧嫁娶


　　一、婚　嫁

　　解放前，本区和全国一样，由于旧传统观念的束缚，实行封建包办的婚姻制度。男女的婚姻大事被说成是命中注定：由父母之命，媒妁之言来决定。因此，酿成许多婚姻上的悲剧。一般的做法是：先请媒人到女方家说亲，一经商定，女方家人可到男方家去认亲，谓之“相门户”。过数日互相串门之后，男方到女方家过彩礼，双方同意，方能订婚。多数是买卖婚姻，女方要钱、要东西。穷人家娶媳妇，常常弄得倾家荡产。还有个别的人家搞“指腹为婚”，以及“童养媳”等婚姻制度。总之，男女没有婚姻自由，至于结婚仪式，凡有条件的均要大操大办，用鼓乐和彩轿，吹吹打打，将新娘娶到男方家里，并设宴收礼，接待宾客。

　　解放后，男女婚姻真正有了自由，尤其是贯彻执行婚姻法以后，男女婚事不准任何人干涉。凡结婚的男女双方，一般都经过事前了解。熟悉的过程，称之谓“恋爱”。恋爱分两种形式：一种是自选；一种是经人介绍。如果相恋成功，就相互到家做客，互赠礼品。

　　结婚举行仪式也不象旧时代那样俗套极多。现在大体分为三种形式；一种是旅行结婚；一种是家庭结婚；再者就是集体结婚。但个别的还有父母包办和有大操大办的现象。

　　二、殡　葬

　　本区的丧葬仪式，也同全国其它各地基本相同。以前，每逢死了人，要及时穿上备好的寿衣，穿的件数多少不一，然后把死者抬到临时搭的灵床上，头前放上香炉、油灯、供品以及烧纸用的瓦盆，死者一般停放三五天，每天往村头小庙送三遍纸。长辈死了，晚辈直系亲属都要戴孝、穿孝服，大门旁挂上椁头纸。朋友、邻里都闻讯前来吊祭，多拿烧纸，最后把死者抬进棺材里，谓之入殓。棺材的质量，规格不一，有五七的、四六的、三五的。多数的棺材都涂以赫色，也有个别的画上图案或二十四孝图。入殓时，死者亲属痛哭一场，以示哀悼、怀念。在往墓地送葬时，多数用人抬棺材，也有用车运的，个别的还有鼓乐伴随。下葬时，把棺材放入事先挖好的长方形土坑内，用土堆成圆坟。

　　近年来，随着油田建设和城市的发展，对殡葬习惯进行了改革，用简便宜行而又卫生的火化，取代了封建迷信不卫生的土葬，葬礼也极为简单。但个别人还有用土葬办法的。

　　对回民的殓葬，政府也很尊重，一九八二年专为回民新建了一处教堂（清真寺）。