第四节　婚丧



　　一、婚礼

　　东宁县设治以来，按关里习惯，同姓不婚，基本实行一夫一妻制。少数富人官吏有两个妻子，个别人娶三至四个妻子。旧中国时农村尚早婚，农村地主多为十二三岁的儿子娶十七八岁的媳妇，为的是增加劳动力。

　　结婚前两三天，男方即着手租赁花轿（两乘，有的用花车）、餐具，请吹鼓手和厨师。结婚前一日要抬着新郎由吹鼓手前奏绕街一周，叫“亮轿”。结婚日，午夜过后即奏着鼓乐，抬着花轿去女家迎亲，女家距离远的，先一日接至附近亲友处暂住谓“打下处”。迎亲队伍至女家，女家闭门不开，须鼓乐吹奏三遍才开门，谓“蹩性”。

　　女方将迎亲队伍让进屋摆上茶点，等候新娘上轿。同时由鼓乐吹奏新娘梳妆。上轿前蒙上红布叫“盖头”，新娘要由胞兄或叔兄抱上轿叫抱轿，随同新娘同来的有女方四男四女或八男八女，叫送亲。

　　迎亲回来后，新娘下轿，脚不能沾地，要铺上红毡，新娘进门时要跨过马鞍。进屋后行拜堂礼，早年磕头，民国后改鞠躬。拜堂后，引新娘至洞房，由新郎用称杆挑起盖头。新娘坐在炕上叫“坐福”。然后由女方备席，鼓乐伴奏，新郎新娘同桌吃饭叫“管小饭”。饭前设礼桌，新郎新娘向至亲长者磕头或鞠躬叫“上拜”。然后开宴席，新郎新娘逐桌向来宾敬酒。至席散宾客去后，新娘才能下地自由活动。

　　当天晚上，须由儿女双全的中年妇女给新房铺床，并在被窝里撒上枣和栗子，意为“早立子”。

　　民国后期到伪满时，县城知识界开始改革旧婚礼，男女自由恋爱订立婚约，婚礼仪式也一变旧俗，请单位领导或有名望者出席为“证婚人”，媒人改称“介绍人”，男女双方家长称“主婚人”，陪伴新郎新妇的称男女“傧相”。由司仪按安排好的程序，逐项进行，当时称“文明结婚”。一般居民和农村仍沿用传统方式，索要彩礼，大事铺张。

　　解放后，1952年政府颁布婚姻法，男女有了婚姻自由，婚礼也摈弃了旧的一套繁文缛节，只是买点烟茶招待来宾，新郎新娘向主席像、证婚人、家长、来宾行礼后，由证婚人、来宾代表讲话，有的在举行仪式后来点余兴，尽欢而散，既文明，又俭朴。

　　1970年以后，随着生活的改善，新房布置、家具、服装的标准越来越高。大操大办，动辄几十桌，致使有些人为结婚而负债，这些陈规，有待矫正。

　　二、丧葬

　　旧中国时人死之后合家号哭，然后焚化纸扎牛马（男用马，女用牛），挂出门纸，将尸体停放正屋地下，由死者子孙至亲朋处告丧。亲友来后分发孝布，叫撒孝。同时搭灵棚请吹鼓手。

　　尸体装入棺木叫“入殓”。棺木以香柏赤白松为上，一般都用红松。规格分四五六 （四寸底，五寸帮，六寸盖）、三四五、一二三不等。贫寒人家也有用薄板钉成，称“狗碰子”。

　　人死后，家人一日三次到土地庙烧纸叫告庙，一般停放 3日、5日、7日，按家庭富裕程度而定。确定一日或两日接受亲友吊唁叫“开吊”。来吊唁者一般多送纸箔，也有送布或绸缎料上缀挽词或挽联。开吊日设酒席招待来吊唁者。

　　出殡前一日晚上，较近亲友要来灵前叩拜，由司仪逐个向死者介绍来拜者姓名称谓叫“辞灵”。

　　出殡多在清早，起灵前要先把灵前烧纸泥盆由孝子摔碎，叫“摔丧盆”。

　　棺木多用人抬，按棺木轻重有4人、8人、16人。最多的是民国19年（1930年）三岔口众善堂龙大爷死后用32个人抬。

　　东宁都按传统习惯实行土葬，坟地要请风水先生早期选定，请入挖坑叫打圹子，有的挖坑后周围用砖砌起，待棺木放好后再砌拱形顶部称楦坟。

　　人死后，三天要到坟地烧纸痛哭，叫圆坟。此后要“烧七”，即每七天为一七，到七七四十九天为止，一般只烧三、五、七七。再后是百日、周年和历年的清明，七月十五、十月初一和除夕，都要到坟上焚化纸钱。子女戴孝三年。

　　伪满时，日本人用火化，中国人仍沿旧习。

　　解放后丧礼从简，为破除迷信，停止焚化纸钱，改送纸箔为送花圈，很多人家用开追悼会代替旧的仪式。1968年，县城建起火葬场，提倡火化，县城已推行，农村仍习惯土葬。