第六节　协和会

　　日本侵略者为了进一步贯彻殖民统治政策，妄图长期霸占中国，统治和奴役中国人民，向当时的傀儡政府皇帝溥仪提出，关东军决定要成立一个政党，定名为“协和党”。并且规定这个政党的任务是“组织民众协力建国”，培育民众具有“尊重礼教，乐听天命”的精神。但是，溥仪不同意建立政党。日本侵略者便采取换汤不换药的办法，欺骗说：“关东军决定不成立‘协和党’，只成立一个‘协和会’，作为‘翼赞’政府的组织”，并且具体规定：凡年满二十岁的男子均为会员，妇女均为其附属的“妇女会”会员，十五岁至二十岁的青年均为附属的“青年团”团员，十至十五岁的少年为附属的“少年团”团员。日本侵略者之所以把建立一个“党”改为建立一个“会”，是因为它们认为这比建立一个不伦不类的政党更便于统治东北人民，通过这样一个网罗一切人口的组织，更便于进行奴化宣传、特务监视和奴役人民。日本侵略者制定了《满洲帝国协和会纲领》，其内容是：

　　满洲帝国协和会纲领
　　概况
　　满洲国建国之后，谋建国精神之作兴，与民意之畅达。
　　（一）宗旨
　　以实践王道为目的，铲除军阀专制之余毒。
　　（二）国民思想
　　重礼教乐天命，图民族之协和与国际之敦睦。
　　（三）经济政策
　　振兴农政，改革产业，以期保障国民之生存，排共产主义之破坏与资本主义之独立。
　　大同元年，各地建立起协和会之后，与满洲帝国中央分庭抗礼，各自为政。日寇察觉之后，感到不利于统治，唯恐以后叛乱，遂于康德三年进行协和会的整顿改组，重新拟定纲领。改组后的协和会纲领内容是：
　　满洲帝国协和会者，乃唯一永久且举国一致之实践组织体，与政府表里为一体。
　　一、建国精神之发扬。
　　一、民族协和之实现。
　　一、国民生活之向上。
　　一、宣德达情之彻底。
　　一、国民动员之完成。
　　藉此以实现建国之理想，而期创造道义之世界也。
　　根据这个纲领，于康德三年分别在呼玛、鸥浦、漠河各县建立起协和会机构，委派会长。
　　呼玛协和会长，第一任是由呼玛保长宋才兴兼任。康德五年由黑河派来日本人小和田为会长，直到日寇投降（“九三”光复后，当时小和田留恋他的中国夫人，未随同其他日本人逃跑，自己隐避起来，待我党接收呼玛后，将其遣返回国）。
　　鸥浦协和会长，是由鸥浦保长田广文兼任。康德九年由日本人山泽任协和会长。
　　漠河协和会，第一任会长栾向阳，兼任漠河小学校长。栾是阜新县人，六十多岁，有一儿子在苏联生活。栾本不愿任此会长，自任职以后思想苦闷，欲脱不得，又恐日久受害，于康德七年春，弃职投向苏联。后由梁惠民任会长，时间不长即被撤职。后又由漠河保长李仁诰兼任。日寇为了强化这个反动组织，于康德八年由黑河派来日本人安田充任漠河协和会长。康德九年安田入伍。又派举日本人吉川任漠河协和会长，直至“九三”光复。
　　协和会是一个不掌握政权的实权机构，日寇通过协和会贯彻它的施政方针。在协和会的纲领中首先说明，协和会是“唯一永久且举国一致实践组织体，与政府表里为一体”。可见协和会的任务之重要。并且强调“建国精神之发扬，日满协和，宣德达情，国民动员”等，皆有赖于协和会去完成，纲领最后说，藉助协和会以实现“建国之理想”，“创造道义之世界也”，由此可以看出，日寇对协和会是非常重视和重用的。老百姓把特务股、宪兵队、警察官、协和会叫“四大硬”。康德八年，协和会更加频繁的向人民大肆宣传“大东亚新秩序”、“大东亚共荣圈”、“皇军必胜”，加紧对青年进行军事训练和宣传教育，为日本培养“第二代国民”等等，以此迷惑人心，麻痹人民的斗志；强迫人民捐献钢铁，捐献飞机大炮，增加出荷粮等，这些任务都由协和会去完成。协和会在日寇统治时期，为统治和奴役中国人民，确实与满洲帝国政权表里一体。