第二节 婚丧喜庆



　　

　　婚 嫁

　　解放前，拜泉县的婚姻制度和全国一样，是一种封建包办的买卖婚姻制度。但是，各族居
民在婚嫁的风俗上不尽相同。汉族男女婚姻大事，要由父母作主。通过媒妁之言(从中说合)，
经双方同意后，交换男女庚贴，庚贴上写明男女青年的出生年月日时，然后找算命先生根据青
年男女的生年月日的天干、地支和属性进行合婚(即订婚)。合婚以后，由女方开出彩礼单。彩
礼单上多是首饰、布匹、猪酒、银子等物品。彩礼有的用实物，有的折合成现钱，不尽相同。
在过交彩礼上，可分两步进行。第一步叫过小礼，第二步ⅡL1过大礼。过小礼交付整个彩礼的
一小部分，其中必有的是一件长命衣。很多人家把过小礼和相门户结合在一起。相门户即首先
男方的父母、亲属到女方家去相看姑娘(但不许男青年本人去)。过几天后，女方也要到男方家
中去相门户，但也不许女青年本人去。结婚前，男方要到女方家过大礼，然后择定吉日进行结
婚。

　　结婚分3天进行，第一天叫响棚，从这一天起要雇庸鼓乐班手在大门外开始吹打。有钱人
家在门口搭一个5尺高的席楼，吹鼓手坐在上边吹奏喜乐。而且从这一天起就要搭灶、杀猪准
备酒席。客人多的人家，还要在院内搭席棚招待客人。第二天叫走轿，这一天，新郎穿戴整齐，
披红戴花，先到祖坟前祭奠，然后到各亲友家拜访。及至亲友家，则请长者上坐，铺上红毡，
行叩头礼，长者则要给钱，谓之压腰钱。除直系长辈外一般都要谦让免叩头礼，给压腰钱就算
了。第三天叫正日子，即男方迎娶之日。正式举行婚礼的时辰要择吉时，女方离男方过远的，
则在头一天将新娘和送亲人，送至男方附近的屯子，找一亲友人家住下，叫做“打下处”，男
方即可亲来此迎娶。结婚吉时多在早晨。迎亲队列的先头是两面铜锣，其次是两盏提灯，以后
是对子马，有二人、四人的不等，再次是迎亲花轿以及迎亲人、吹鼓手等。迎亲回来，队列整
齐，鸣锣开道，提灯前导，新郎骑马前行，新娘乘轿后随，送亲人及娘家赔送的嫁妆都在新娘
同车或后车上。此时，男方家已在房门前摆好“天地桌”，桌上放斗一个，内装高梁，上插一
杆秤，斗前放供品，烧香点烛。新娘下轿后，由人扶来至天地桌前与新郎并立，共同拜天地。
然后，由新郎前导入洞房，接着男方家大摆宴席招待客人。客人也以现款或首饰、衣物等赠送，
表示祝贺。

　　晚上，素有闹洞房之说，与新郎、新娘年岁相仿的青年人，多是同辈的聚集在新房内，或
歌或舞，戏笑诙谐，很是热闹，夜深方散。

　　婚后第三天(也有5天或7天的)夫妻携带礼物，回娘家串门，谓之回门。

　　女方家在结婚前一天，招待宾客，接受贺礼，吉日(结婚那天)清晨，即将新娘打扮好，男
方迎娶队伍到来以后，受女方糖果点心招待。然后由新娘的哥哥把新娘抱到轿上，谓之“抱轿”。
女家还要邀请一部分人去送亲，其中要有一个是新娘的晚辈或同辈的小男孩跟随，叫“压轿”，
总人数要为偶数。

　　到伪满时期，城市里在结婚仪式上，逐渐改为所谓“文明结婚”，减少了一些迷信活动。
在农村依然保留着旧式的传统仪式。在彩礼上，都把猪酒银子改成现钱。这笔钱多为新娘父母
留下，不给女儿。“文明结婚”仪式简单，在公共场所(饭店)或自家院内举行，有一部分人家
则在饭店摆设礼堂，请当地有名望的人充当证婚人，媒人为介绍人，男女家长为主婚人，依次
在礼堂正面就坐。随着音乐，新郎、新娘在男女宾相簇拥下并排走入礼堂。青年男女朋友向他
们抛彩色纸条，撒彩色纸片、纸花等表示祝贺。新郎新娘并排立于证婚人等对面，两边男女宾
相陪同，司仪人高声司仪，首先由证婚人宣读结婚证书，然后新郎新娘交换纪念品，多用首饰、
手表之类，然后证婚人讲话，双方主婚人讲话，介绍人讲话，亲宾致贺词，新郎新娘致答词，
也有的青年人提出来要新郎新娘介绍恋爱的经过。新郎新娘向证婚人、主婚入、介绍人和全体
来宾行三鞠躬礼，最后新郎新娘互相行三鞠躬礼，结婚仪式完毕，接着大摆酒宴，晚上也要闹
洞房。

　　解放前，寡妇再嫁被认为是可耻的。迎娶仪式非常简单，不叫办喜事，叫接寡妇。接时在
娘家不许走门，而要走窗户，男方也不举行仪式。

　　解放后的婚嫁风俗，见本篇“社会新风”一章。

　　丧 葬

　　解放前，人死后均行土葬，丧葬程序繁琐，充满封建迷信色彩。就汉族人来说，死人的棺
材，规格质量相差悬殊，有钱人用红松木材，而穷人买不起，只好用木柜，还有用炕席、秫稽
卷的。棺材的规格有“五七”的、“四六”的、“三五”的棺材，外边都涂以油色，一般以赭
色的为多，但较好的棺材都描绘以细致的图案花纹或二十四孝图。

　　汉族人死后，办理葬事的风俗大体上是这样的过程：人死后，首先要穿上事先准备好的寿
衣，停尸半日或一日后，即行入硷。死后第三日正午，举行“送行”仪式，以后就是出殡仪式。
从送行到出殡，有钱人家可停放五七(35天)、七七(49天)，穷人家在送行次日就出殡。此间一
切仪式均停止，只是每日早晚焚香烧纸、叩首、哭泣而已。出殡前夕，要举行辞灵仪式，孝子、
家族、亲友等均至坟前焚香叩首向死者告别。此时，灯火辉煌，香烟缭绕，哀乐齐鸣，人心肃
穆。次晨就该出殡了，有钱人家在自家坟莹地、穷人则在乱尸岗打好墓穴。出殡时，孝子扛灵
头幡跪于棺前，然后将丧盆摔碎，众人即将棺材抬起，放在车上。孝子持灵头幡跪棺头叩头，
然后引灵车前导，家族亲友车后相送，直到坟地。墓穴内置馒头4个，垫于棺材四角，灵头幡
放在棺材上，即开始掩埋、封土成坟，孝子、家族、亲友等行礼与死者告别，然后返回。

　　以后，于七天、五七(35天)、七七(49天)、百日、周年和三周年等都举行祭祀。

　　解放以后，经过党的培养教育，人民的物质生活和文化生活都有了明显的提高。在丧葬仪
式上大破了过去那些迷信活动，殡葬进行了改革，并实行火葬。详见本篇“社会新风”一章。

　　喜 庆

　　1、下奶与满月。解放前小儿诞生3天就要请客吃喜面，亲朋友眷馈赠营养物品，谓之下奶。
满月时，亲朋都来祝贺，赠送首饰、衣物，主人则设宴招待。有钱人家老年得子，此事更为隆
重，亦称弄璋之喜。

　　2、乔迁：过去由原住处转往新居搬家时亲朋都来帮忙，主人同时要宴请四邻，俗称“燎
锅底”。

　　3、祝寿：解放前老人寿辰，亲友给送寿面、寿桃、寿联衣料等。在旧社会无耻的贪官、
警察等利用喜庆之机巧立名目，以此勒索人民的钱财接礼受贿。

　　解放后，只有生孩子亲友给下奶的风俗还延续下来。

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