第三节 教师地位


清末和民国时期，教师的生活清贫，地位低下，工作往往得不到保证，经常受到被解聘和
失业的威胁，被人视之为“教书匠”、“孩子王”，当时社会上流传着“家有二斗粮，不当孩
子王”的说法。

　　东北沦陷时期，教师也是没有任何社会地位。不仅工资待遇低，又屡遭政治迫害。日伪对
教师的思想统治十分严厉，对知识水平较高，有名气的教师尤甚。教师们天天提心吊胆，唯恐
扣上“思想犯”、“政治犯”等“反满抗日”的罪名。有的教师竟被列入“要事查人”的名册
中。社会上一有风吹草动或搞大的政治运动时，首先把“要事查人”监视起来，甚至被暗中逮
捕入狱，进行严刑拷打和逼供。1936年(伪康德3年)12月的一天深夜，伪泰来县公署警务科特
务股，受命齐齐哈尔日本宪兵队对泰来县各界人士和教师实行大逮捕，共抓走教师10余人到齐
齐哈尔日本宪兵队审讯和拷打。教师在精神上也遭受严重摧残，每逢伪满洲国建国纪念日、海
陆军纪念日，日伪警特强迫教师写“感想文”，从中观察分析教师的思想认识和表现。

　　泰来县解放后，教师的地位发生了根本性的变化。解放初期，尽管国民经济十分困难，干
部实行供给制，但教师生活仍能得到切实保证。县城中、小学教师工资由国家统一发给。乡村
小学教师的工资则由村政府从群众中摊派或由学田地收入解决。教师的社会地位也得到了提高。
当时教师一面参加土地改革运动，支援解放战争，一面参加群众的识字班，冬学运动。

　　建立新中国后，随着国民经济的恢复和发展，从1956年开始，全县公办中、小学教师普遍
实行工资制。“文化大革命”开始后，许多中小学校教师变成各式各样的“牛鬼蛇神”被批判
和斗争。1971年后，城乡中小学教师分期分批到工厂、农村参加生产劳动，改造世界观和思想。
加之“读书无用论”在社会上的影响，教育不被重视，教师地位是低下的，被人称之为“臭老
九”。

　　中国共产党第十一届三中全会以后，党和政府十分重视教育工作，提出要积极提高教师的
政治待遇和生活待遇。1984年国家确定每年9月10日为“教师节”后，为了使教师工作真正成
为社会上最受人尊敬，最值得羡慕的职业之一，形成尊师重教、尊重知识、尊重人才的社会风
气，县人大常委会做出《关于开展尊师重教活动的决定》，县人民政府提出《关于提高中、小
学教师地位和待遇的十条规定》，并采取了一些具体措施提高教师地位。

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