第十七篇 社会习俗
第一章 宗教
第一节 佛教


民国16年（1927年）5 月，河北通县僧人释显慈来属境。在甘南镇建立“普渡寺”（关帝
庙），净上宗。僧徒共10人，庙产有土地6 垧，房基地2 号。自此佛教始传入境内。佛教寺院
的修道人员，男的称“僧人？”或“和尚”；女的称为“姑”。削发脱俗。不用隹家姓名，出
家姓”释“。其寺庙由和尚住持的称”寺、刹、宫“。由尼姑住持的称”庵“。佛教寺庙的教
派很多。主要宗派有：临济、曹洞、昆卢派等30多个派别。供俸“释加牟尼”、“阿弥陀”、
“观世音”。此外有“天仙”、“圣母”、“龙王”、“药王”、“武圣”（关岳）、“娘娘”
等。


民国16年（1927年）以后至民国20年（1931年）期间，属境内各地相继建起大小佛教寺院
（俗称和尚庙）多处。在甘南镇内有“泰安寺”，禅宗临济派，住持僧释修一。僧徒6 人；在
三区甘井子有“青云寺”（今长山乡永青村）。临济派。住持僧释长江，1 人；在二区忠信村
有“聚佛寺”（今兴隆乡忠信村）。临济派，住持僧释含起。僧徒共4 人；一区山湾屯有“两
佛寺”（龙王庙，今兴隆乡山湾村），临济派。住持僧释灵有。1 人；一区新发屯有“东普渡
寺”（今兴隆乡新发村）。天台宗高明派。住持僧尼姑释显如。尼姑共5 人；在东阳镇有“法
灵寺”，临济派，住持僧释本江。僧徒共4 人；另有东阳镇的“全佛寺”，临济派，住持僧释
本成；一区集贤村水泉屯的“普陀寺”（今宏建乡集贤村）。临济派，住持僧释含舫；二区太
平山李老玉山的“双山寺”（今宝山乡太平山村）。临济派。住持僧释妙空；查哈阳镇的“金
刚寺”，临济派。住持僧释修身；三区陶家窝堡的“金莲寻”（三皇庙。今划给齐市碾子山区）。
临济派。住持僧释灵恕。县内共计12处，有僧人49人，尼姑5 人，在县城香火最盛的是“普渡
寺”以及“泰安寺”（龙王庙）。每年旧历四月十八日（一年一度的庙会），城乡远近各地广
大群众上庙进香、烧香了愿的或逛庙的人非常多。如遇旱年求雨唱“酬雨大戏”塔台演戏或演
皮影、尤其热闹。1947年土地改革。境内各寺庙均被群众查禁，僧人多数还俗或散去，庙宇有
的被拆毁。有的被改作别用。宗教活动从此自行消失。