第二章 帮会道门
第一节 帮会团体



　　万国道德会甘南县道德分会

伪康德元年（1934年）10月创立。创建人王子奇。后为杨霭堂。分会地址在甘南县城纬北
二道街东街路北（今光明路电业局所属电业器材商店、旱冰游乐场旧址）。占地面积3354平方
米，有砖平房27间，道职员工63人。内部设置有：（一）道德讲习班。专门开展讲道德活动，
广召社会各界男女老少自愿参加听道。内容为《道德经》、《孝经》、《女儿经》等；（二）
妇女识字班。专门收教听道的妇女读书识字；（三）职员训练班。专门培训讲道人才的。此外
附设“怀少园”1 处。位於其路南（今光明路老邮电局旧址）。专门抚孤收养孤幼儿。于伪集
贤村保真屯设“安老所”1 处（今宏建乡集贤村），收容无依厄靠的孤寡老人。‘

道德会信王老善人（名凤仪，道德会思想创始人）。活动宗旨以宣扬所谓固有道德，启民
智、敦民德，研究信仰性命，提倡慈善、博爱，重仁义尚礼让，改造社会缔造大同，谋求人类
共同福祉为目的。它所推崇的重要道德观点之一。“忍为高、和为贵”。顺时听天等观念。向
人们灌输奴隶主义顺民思想。道德分会颇受日伪当局的赏识。被列为是时的重要社会团体。

甘南县道德分会资产：在集贤村保真屯有土地87.5垧，其中耕地20响，生荒67.5垧。马2
匹、牛3 头。耕地由安老所收容的孤寡老人自种一部分。其余出租。收入作为活动经费，不足
者靠募集与社会资助。

县分会以下在基层有5 个支会：

东阳镇道德支会。会长刘润章，有道职员工12人。宗旨以作起坤道为主（指妇德），宣讲
《女儿经》，进行街头讲演劝道。资产有草房5 间，经费靠募集各善东捐助。

宝山镇道德支会。会长张贵久，活动不久解散。

查哈阳镇道德支会。会长朱纯阳，有道职员工7 人。宗旨以讲道德说仁义，教人学好向善
为目的。资产有耕地6 垧，房8 间。活动经费靠土地经营收入。不足由募捐、地厅善东捐助。

中兴村道德支会。会长张国昌。活动不久自行解散。

长山堡村道德支会。会址韩家沟屯，会长张鹏举，不久解散。

1945年“八。一五”东北解放后，县内道德会自行停止活动。会产没收归公。

清理教

清理教，亦称“在理”。1945年以前，县内有清理教公所3 处：

（一）甘南致善堂公所。伪康德元年（1934年）2 月创立，公所位于县城内。主持人（领
正）刘永江。（二）东阳镇修善堂公所。伪康德9 年（942 年）由东阳镇地主士绅吴海川、韩
子峰、孟香九等人创立，所址在东阳镇内。公所内设：领正1 人。下有帮正、门坐、赔坐、兼
坐各1 人。伪康德11年（1944年）时。领正为刘景德。门坐（即引进师）为郑锡恩。（三）查
哈阳理善会公所。领正崔文秀，其他有胡成江、王嘉梅等。

清理教属封建帮会组织，以戒烟酒、正心修身、养生为宗旨。每年四期例会，开坛举行道
会活动，静坐品茶（俗称炼功打坐）。1945年被民主政府禁止，少数转为暗地活动。1949年8
月按反动会道门查禁，教首引进师郑锡恩被拘捕审查，经群众大会教育释放。以后停止活动。

家理教

家理教，也有称为“磕大帮头”的。1945年以前流行县内。最早流传和活动较盛的地方有；
查哈阳、东阳、平阳；其次有甘南、兴隆、宝山、太平山；中兴、巨宝、长山僵等地活动较少。
家理教属于封建帮会团体。信奉翁、钱、潘祖（祖师），讲“团结、义气”，铭言是“正大光
明、义气千秋”。一些伪官吏、公职人员、伪警察都加入了家理教。家理教徒分“大同务学万
众归一”八个字辈，按字辈分称师父、师爷、徒儿、徒孙等。入敦的人每人秘藏_ 个封皮印有
“正大光明义气千秋”八个字、教内称为《海底》的证书。填写着本人姓名、字辈、师父与引
进师的名字；本中印有教规、教仪、戒律、箴言、隐语等。外出活动凭此教折进行联系和取得
支援。1945年民主政权建立后。此教被禁止。以后停止活动并绝迹。