第五章 地名考述
第一节 主要地名




一 朱家坎

朱家坎即龙江镇。已有90多年的历史。1903年，东省铁路建成通车，起站名为“土尔池哈”，
又有“都尔气哈”、“土尔奇哈”等译名。清朝中叶，本地为鄂温克鄂伦春5个“阿巴”(猎区)
之一。鄂温克猎民为游猎方便，在此开一旅店，店名以鄂温克酋长“都鲁齐哈”称之。清末，
鄂温克族迁走，达斡尔族民搬此居住，地名仍称“都鲁齐哈”。1903年，俄人记名为“土尔池
哈”，汉人迁此后，仍用谐音“朱鲁齐汉”等称呼，最后简化为朱家坎。这便是朱家坎地名的
由来。因迁来居民逐渐增加，形成屯落，发展为小集镇。直到民国18年(1929年)铁路督办官僚
资本家兼地主吕荣环、铁路局长郭子会、铁路理事长郭子久3人，发现朱家坎有发展前途，便
拉上街基。从此，“朱家坎”的名称，进入行政管理的文献中。民国19年(1930年)设立朱家坎
特区派出所，隶属哈尔滨东省特区。1931年“九·一八”事变后，日本帝国主义夺取了东省铁
路的“让渡”权，朱家坎沦陷日人手中。1945年“八·一五”东北光复，1946年5月，建立人
民政权。1947年改朱家坎区公所为朱家坎区政府，1952年改为朱家坎镇。1955年4月，龙江县
人民委员会由富拉尔基镇迁入朱家坎镇。1958年又将原马场九里、合山、朱家坎4个乡镇，合
并为朱家坎镇，同年9月20日，将朱家坎镇改为龙江镇。

二 景星

景星镇地名的出现，有文献记载是在1906年。景星地名的由来，众说纷纾日伪时期的《景
星县事情》载：“相传有天上景星坠落此地而得名。”1959年《景星社志》说：该城北面，有
座景星山，因山而取城名为景星。口碑资料说：在建立部落之初，看见天上“景星”出现，因
而取景星为地名。

“景星”为宇宙恒星之一，至今并未变为陨石坠于地面。因此，景星坠地丽命名之说，实
不存在。至于因山而得名，也不符合实际。景星山名本有多个，如景致山、景星山、景山、大
景山、金山等等。其中“景致山”、“金山”之名出现最早。景星一带原属扎赉特旗，是蒙古
族封地。蒙人把大兴安岭称为“金山”，而景星山又是大兴安岭的余脉，按蒙族的传统称之“
金山”，只是承袭古名而已。在清末民初，当山脚周围，人烟聚集，逐渐出现屯落时，即有困
山而名的“金山堡”，后又分“金山东刀、“金山西”两屯，仍然是原地名的遗存。如果说景
星城是因山而名的话，那应该称其为“金山县”、“金山镇”而不应命名“景星”。据历史记
载，有“景星镇”之名，是在1906年。而这时山称“金山”，直到伪满以后，才相继有“景星
山”，“大景山”之名出现。因此，景星不是因山而得名，实际是山因城而改名。

据《史记·天官书》记载：“天曜而星见，景星，德星“”。“天精而见景星，其状无常，
常出于有道之国”。《正义》说：“景星，状如半月，生于晦朔(阴历每月底没有月光的时间，
称为“晦朔”笔者注)助月为明，见到人积有德，明圣之庆也”。这里建立屯落之初，地属荒
僻，科学落后，而星象之说盛传。当人们骤然发现予示吉祥而难能多见的“景星”，闪烁于晴
朗的夜空，增添光明，这时人们出于良好的祝愿，为小镇命名景星。

三 仙人洞

1960年前，称东华乡为“仙人洞”。从文献记载看，“仙人洞”之名由来已久。民国年间设
“仙人洞保”，伪满康德年间成立“仙人洞村公所”，1946年人民政权建立后设“仙人洞区政府”，
后又相继设立仙人洞乡。

仙人洞之名，是由历史传说附以天然洞泉之“洞”而构成的。

在东华乡西南面3.5公里的绰尔河北侧，有一眼天然清泉，泉口是个碗口大的洞穴，终年
流水，喷花四溅，流经3个宽大的石槽，注入河中。相传，从前清泉两侧，蒿草丛生，古木参
天。人们来到泉侧，只能听到潺潺水声，却看不到泉之所在。因其环境幽深神秘，泉水冬暖夏
凉，认为是天赐甘泉，奉之“神泉”，神即“仙人”，这便是仙人洞成名之始。

民国18年(1929年)，赵姓地主在泉西50米处筑起一座“龙王庙”，一些迷信观念较重的人，
在每月朔望之日来此烧香上供、问卜求签，以求保佑，香火不断。有些闹眼病的、头痛的、生
疮长疖的也从各地赶来，以泉水浇洗医治。尤其蒙族人，有的从很远的地方拖儿带女，赶赴泉
边，搭起窝棚，10天半月地在此沐浴医治。每当干旱年月，当地人们列队赶来，呜鼓敲锣，拜
泉拜庙，乞求天降大雨。年复一年，“仙人洞”的地名越传越神，越传越远，成为妇孺皆知的
圣地。因此，常年以来，当地人民保留着“仙人洞”这一富有神话色彩的地名。