第六节 文化艺术活动
第六节 文化艺术活动
一 表演艺术
1 戏剧曲艺
·大秧歌· 大秧歌是深受人民喜爱的大型舞蹈。每到春节前后，全县各地自愿组织秧歌
队，走街串屯，演出一些短小精悍的节目，气氛十分热烈。在大秧歌的队伍中，有《西游记》
中的猪八戒、孙悟空，《白蛇传》中的白娘子、小青等各种化妆角色，以及“旱船”、“赶驴”、
“老汉背妻”、“傻子”、“大头娃”、“狮子滚绣球”、“龙戏珠”、“踩高跷”、“腰鼓”
等也随处可见，这种喜闻乐见的民艺形式，长期延续，经久不衰。“文化大革命”前期，传统
大秧歌被作为“四旧”取缔。“文化大革命”后期，各地大秧歌复出，但主要是八个“样板戏”
中的人物，以及工农商学兵的形象，1982年以来，中共龙江县委、县政府十分重视民间艺术活
动，积极组织秧歌汇演，每年春节，城乡有大量秧歌队演出。
·二人转· 二人转是东北地方戏的一种，它是从东北大秧歌中分离出来的一种民间小戏，
俗称“地蹦子”。二人转在龙江属境流传已有200余年的历史。它以说唱人物故事为主，兼具
民歌，民间舞蹈、民间笑话、故事、传说等艺术形象。县内二人转艺人很少是职业性的，绝大
多数是半职业或业余的，农忙务农，农闲时才有演出活动。1961年龙江县文化馆对民间艺人建
立了考核、登记制度，加强管理和提高工作。“文化大革命”10年，及以后一段时间里，民艺
工作基本处于瘫痪状态，只有少部分人活动在偏僻农村。1961年县成立的民艺团被砍掉，直到
1979年重新组建。县民艺团坚持“以农村为重点，为农民演好戏”的办团方向。1980年初正式
对外公演。1981年8月，开始自制简易大棚售票演出，送到农民家门。演员边演出边排戏，注
重演出节目的多样化。排演了相声、快板书，滑稽戏、独唱等一些反映农村面貌、变化的小节
目，其中现代戏占总剧目的65％。
1985年广厚乡、发达乡、七棵树乡、黑岗乡、龙江镇、杏山乡、东华乡、鲁河乡，柳树乡、
靠山种畜场雅鲁河乡等地，先后组建了半职业民间艺术剧团。农闲时到临近村屯演出，到1985
年全县民间艺人达51人，其中二人转艺人46名、杂技3人、评书2人。
·话剧· 1935年冬，金巴来(金剑啸)组织“白光剧团”，首次在龙江上演《黄昏》、《
母与子》，高尔基的《钱》等剧，这些是话剧移植龙江之始。
新中国建立初期，龙江县在富拉尔基建立的专业剧团也曾大量上演话剧，颇受群众欢迎。
“文化大革命”期间，以演出“现代样板戏”为主，兼演其它剧种。这时期演出了《风华正茂》、
《枫树湾》等话剧。到80年代初，演出了《于无声处》、《救救她》等，轰动全县。
·评剧· 评剧在龙江县上演已有几十年历史。早期的“蹦蹦戏”除二人转外，多为评剧
剧种。1953年以来，龙江县专业剧团以评剧为主要演出剧种。除专业剧团外，还有二区广厚业
余剧团，七区回子房业余剧团，均以评剧为主，巡回演出。其中回子房剧团参加了东北地区文
艺汇演，受到各界好评。朱家坎镇中心剧团排演的《雨过天晴好前程》，在全省业余剧团汇演
获创作奖和导演奖。县城迁至朱家坎后，重建评剧团，至1958年，人员由建团时的31人增加到
51人。1958年创作演出了《吕福有忘本回头》等现代剧目，同时上演了《五姑娘》、《啼笑姻
缘》、《苦菜花》等，仅《苦菜花》就上演10多场，观众达7000多人次。1961年底，评剧团共
积累新旧剧目140多出，1963年先后到15个公社108个大队演出87场，其中《夺印》、《李双双》、
《小二黑结婚》、《秦香莲》等深受群众欢迎。省授予龙江评剧团上山下乡先进剧团，并提
出了“远学豫剧三团，近学龙江”的口号。1966年5月“文化大革命”开始，剧团内部斗争激
烈。1967年5月，贫宣队进城，砍掉了评剧团。8月，改组为龙江县工农兵剧团，将所谓的学术、
艺术权威下放16名，评剧被取缔。以“现代革命京剧”为主要演出剧种。“文化大革命”后期，
剧团大胆改编评剧《海防线上》，售票演出轰动全县。中国共产党十一届三中全会后，评剧《
小二黑结婚》、《小女婿》等演出多次。
·京剧· 1946年县内只有少数戏班、茶社上演京剧或京剧片断。50年代，龙江县评剧团
曾尝试京评剧合演，终因不伦不类而自消自灭。“文化大革命”中，《红灯记》、《沙家浜》、
《智取威虎山》，《杜鹃山》等“革命样板戏”，广泛上演，出现了空前的京剧热。“文化大
革命”后期逐渐冷落，最后全部停演。
县内的专业、业余剧团除演出评剧、二人转、话剧，近年又增加快板书、大鼓、舞蹈、演
唱等表演形式，丰富城乡的文化生活。
龙江县戏剧团体简介：
评剧团：1956年7月15日，黑龙江省评剧团分配给龙江县29名演职人员。24日成立龙江县
评剧团。1956年9月，迁至碾子山镇，设在华安小剧院内。1959年3月回迁龙江镇。团址设在龙
江县工人俱乐部。1967年“文化大革命”期间，改称龙江县工农兵剧团，由群众组织接管。1968
年与龙江县文化馆合并，称“龙江县毛泽东思想宣传站”。1969年文化馆分出，改剧团为龙江
县文工团。1979年1月10日复称评剧团。龙江县评剧团以演评戏为主，兼演京剧、话剧、吕剧、
歌剧、吉剧、二人转、拉场戏及小型多样的文艺节目。
民间艺术团：1961年2月，组建龙江艺术队，共11人，隶属于县评剧团。1962年初独立，
租借龙江铁路工人俱乐部作演出场地。1966年艺术队解体，演员转入商业。1979年艺术队重新
组建，同年8月增设杂技队，人数达43人。1980年艺术队分开，组成龙江县民间艺术团和龙江
县杂技团。龙江民间艺术团借用龙江县文化馆房舍，经费自负盈亏。1980年下乡260天，演出
266场，观众达153000人次，收入20184元。1982年从文化馆迁出。1985年团址在龙江镇二街二
委二十七组，人员20名，下乡207天，演出305场，收入15000元，观众达20多万人次。民间艺
术团属县立集体所有制表演团体。
2 杂技
清末民初，龙江境内街头艺人多以表演武功、魔术、耍猴等杂技活动，借以谋生。
1978年，龙江县广厚乡二村群众自发组织杂技团，在城乡流动演出，主要节目有车技、叼
花、蹬技等。同年3月被县文化部门招为集体所有制演员(工人)，共有演职人员20多人，并入
龙江县民间艺术队。1980年正式成立龙江县杂技团，1985年演职人员18名，自负盈亏，巡回演
出。
3 音乐
龙江县达斡尔族、朝鲜族能歌善舞，每逢吉庆节日或青年男女婚嫁场合，多自发组织娱乐
晚会，有时通宵达旦。1946年人民政权建立后，组织宣传队到村屯宣传政策，教唱革命歌曲。
50年代初期，举办夜校，教唱歌曲成为主要学习内容之一。1966年“文化大革命”开始，全县
城乡大唱“革命歌曲”，除广泛流行的《东方红》、《大海航行靠舵手》，《敬爱的毛主席》
等歌曲外，大部分是歌颂“文化大革命”的歌曲。
进入80年代，县内流行抒情歌曲，“台湾校园歌曲”也很盛行。并涌现出一批新秀歌手。
青年歌手王淑芝，1982年2月参加嫩江地区首届农民汇演，获声乐一等奖，1984年9月，参加全
国职工“建设者之歌”调演，获优秀歌手奖，被誉为“小马玉涛”(马玉涛，中国著名歌唱家)。
以及尚尔基演唱的“马车夫”、崔春荣的“我爱你中国”、王国艳的“吐鲁番的葡萄熟了”、
杨宏伟的歌舞创作“十五的月亮”，高桂清演唱的“运河水从我家乡门前流过”、陈根生的“
拉网小调”等，均在1984～1985年，被评为地区和市的1～3等奖。
二 文艺创作
1 文学创作
清初，流人入境，始有文艺创作。诗人朱履中创作《龙江杂咏》绝句150首，真实记载属
境的风土民情。流人方登峄、方式济、方观承等祖孙3人纂写大量诗歌，后编成《述本堂集》。
清嘉庆三年(1798年)，廪生程瑛被流放到黑龙江，在流放期间，用南曲戏文写成《龙沙剑传
奇》。全书分上下两卷，各15个回目，共30出。是黑龙江第一部戏剧著作。此书现藏于齐齐哈
尔市图书馆。流人英和也写出著名的《卜魁城赋》。
民国年间，魏毓兰、杨乃时、刘盛、金韬等，也写不少歌咏地方风情的诗作。
1935年在日伪残酷统治下，共产党员金剑啸来齐齐哈尔，主持《黑龙江民报》副刊《漪田》，
利用这块阵地，介绍苏联高尔基的作品，写下火一样的诗篇《布谷鸟》、《兴安岭的风雪》、
以及话剧《黄昏》、《母与子》等，大力宣传抗日救国思想，反抗强权统治。
新中国建立后，文学创作活动十分活跃，涌现出许多好的作品。山泉乡农民作家董春林的
《一袋葵花籽》，1958年发表在《北方文学》上，被选为中学语文补充教材，曾受到著名作家
茅盾的好评。他的戏剧脚本《老两口子送水》、《狼洞取宝记》分别荣获专区作品奖和演出奖。
县评剧团创作的《吕福有忘本回头》，在全县巡回演出，颇受群众欢迎。在1959年全县文艺汇
演的120个节目中，90％以上都是自编自演。
1966～1976年间，文艺创作多以歌颂“文化大革命”为内容，而真正具有民族特色的艺术
创造，则受到排挤和打击。“文化大革命”后期，全县广泛开展“学小靳庄”活动，上至白发
老人，下至学前儿童，都参加“文艺”活动，送戏到工厂，到田间地头，兴盛一时。
1976年以后，县内文艺创作逐渐恢复正常，专业作者，业余作者纷纷发表作品，1980年，
仅业余作者在省以上刊物发表作品达13篇，全县18个文化站，有15个办了文艺期刊，《鲁河文
艺》、《白山之春》、《华民文艺》、《甘泉》、《泥土》、《新蕾》、《柳絮》、《发达文
艺》，《对宝歌声》等刊物虽小，却散发着泥土的芳香，倍受广大农民喜爱。(全县文学创作
主要成果见表229)
2 美术创作清朝末期，龙江府属境国画作品很多，如《群山聚会图》、《杨儒墨竹中堂》、
《邹丹泉翎毛花卉》等，可惜这些作品在50年代黑龙江省博物馆转拨龙江县后，相继散失。民
国、伪满时期，在公办初、高两级学校中，设有图画课，以培养学生的美术爱好。龙江县人民
政权建立之后，为配合形势教育，号召县内绘画艺人、宣传工作者，大力开展风俗画、连环画、
年画、版画创作。“文化大革命”时期，龙江县以忆苦思甜为主要内容，多次举办“阶级教育
展览”，用连环画的形式展出，或以漫画的形式对“走资派”进行丑化宣传，其他宣传画则以
突出工农兵及“样板戏”的画面为主。1976年粉碎“四人帮”后，县内美术事业发展迅速。
1980年，龙江县举办迎新春画展，收集作品120余幅，参展80幅。同年“六一”儿童节，举办
儿童画展，在全县范围内征集作品451件，择优展出146件，观众达数千人次。专业、业余作者
作品丰富，多次刊登在省级刊物或市以下画展展出。其中有荣跃贵的连环画《公伤》、同画《
不负老》、刘庆福的年画《金色的种子》，张国长的水彩画《风景》，李亚克的国画《禾苗壮》
表229 龙江县文学创作主要成果一览表
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表229 (续1)
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等。
3 书法艺术
书法艺术创作在我国历史悠久，但在龙江县内传世之作甚少。新中国建立后，书法课纳入
中小学教学。1976年起，书法艺术逐渐得到广泛重视，成立了龙江县书法协会。县文化部门为
发展书法艺术，举办不同年龄组书法学习班。县长黄辅生积极倡导书法，并将书法作为自己主
要业余爱好之一。业余爱好者张国长、倪宏章等坚持常年苦练，作品多次在省市展出。部分小
学校开展书法课，取得了良好效果。实验小学学生张敏在1984年齐齐哈尔市小学生书法赛会上
获二等奖。
1985年，退休老干部倪宏章、县文化馆张国长等人的行书、楷书在省市书展中展览，有的
作品被选送到日本展出，并获好评。同年11月，书法家黄河来龙江讲学，传授技艺，产生较大
的影响。
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4 摄影艺术
民国和日伪年间，龙江县仅在城镇内设有照像馆。新中国建立后，随着人民生活水平的提
高，个人拥有照像机者渐增。70年代以前，县内只能拍摄黑白照片。进入80年代，增加了彩色
照像。龙江县红光照像馆，于1983年开展彩色摄影服务，底片送齐齐哈尔市冲扩。1985年末购
置彩扩设备，开始冲扩技术服务。职业摄影师温启兴技术精湛，作品《老干部》，《民警》，
1980年参加黑龙江省第一届人像艺术摄影展览。业余爱好者孙占杰的《铸》、《启蒙》、《钢
花》，赵铁盛的《牧》、《飞播收草》，张彦平的《鸿女》，尚尔基的《小康民家》等作品，
均在地区、省全国乃至国际摄影展览会上展出。
5 声乐创作
50年代初，龙江县总工会、共青团，少先队等组织，经常开展歌咏比赛或萤火晚会。高唱
革命歌曲，抒发对祖国，对共产党，对人民的爱。1958年达到了高潮，城乡自编、自唱的形式
很普遍。1966年“文化大革命”开始，在“大唱革命歌曲”的口号下，歌曲创作兴盛一时，田
间地头成了表演场所。“文化大革命”结束后，县内声乐创作步入正轨，县文化馆没专职声乐
辅导员，为上级举办的赛会培训歌手，平时办班培训城乡声乐骨干人员。并创作一批好的作品，
如孙德海的《借升还斗》，阎洪民的《祝福》、《光阴》，房国栋、王海同的词曲《多彩的河，
欢乐的河》等，均在1984～1985年，被地区和市评为二等奖和佳作奖。
6 舞蹈艺术
龙江县舞蹈创作，首推流传已久的达斡尔族萨满舞，尽管具有浓厚的宗教色彩，但萨满跳
神时的舞步、舞姿具有勿庸置疑的艺术成份。其次是民间传统1的秧歌舞，这种集体舞蹈经久
不衰，至今春节期问仍在上演。境内舞台上的舞蹈创作始于清代，戏院、茶社多有表演。交际
舞在境内出现，是中东铁路修成之后。
“文化大革命”时期，县内流行“忠字舞”，以歌曲为舞曲，舞姿大多与唱词的内容相吻
合，动作简单，步伐呆板。粉碎“四人帮”以后，龙江县文化馆于1978年设专职舞蹈辅导员1
名，每年办辅导班2～3次，对农村文艺骨干、幼儿教师、民艺团成员、厂矿文艺积极分子等进
行具体指导。1984年嫩江地区举行汇演，由县文化馆于卓、杨宏伟、王淑芝、崔春荣、石福祥
创作的歌舞《冰上朝阳》，获编舞最佳奖。
三 社会文化
1 图书 书店
民国初期，建立龙江县通俗图书馆、龙江县公立图书馆，由县教育局或省民众教育馆领导，
经费归其按月支付。馆内藏有报纸和图书，来源主要是购买、捐赠、寄存等，数量400～1000册。
随着区划的变更，县立图书馆相继划归齐齐哈尔市管理。1952年，龙江县文化馆内设立图
书室，开展藏书借阅活动。1966年受“文化大革命”冲击，图书室停办借阅业务。1977年重建
龙江县图书馆，辟有阅览室，面积38平方米。1985年底，馆藏图书3.2万册，杂志、报纸300多
种。
此外，各学校和机关企事业建有图书室、图书馆多处。龙江一中，1956年始建书库和图书
阅览室。1982年开辟采编室17.95平方米；蓄藏室54.43平方米，外借库53.3平方米；教师资料
室48平方米，阅览室161.34平方米，可容纳190人同时阅览。1984年校图书室变为图书馆，配
备了人员，增添了图书，又开辟了报刊、教材存放室。1985年，共藏书40355册，报纸40份，
杂志320种。
龙江县新华书店始建于1949年。1950年增设富拉尔基、昂昂溪两个门市部，1951年，景星
县书店划归龙江县新华书店统一管理，定为直属门市部，共有工作人员12名，发行图书60多万
册。1953年在碾子山镇建立门市部。1954年9月，景星门市部改为景星县新华书店。富拉基、
昂昂溪、碾子山门市部稍有扩大，人员增至23名。1955年9月区划变更，龙江县新华书店仅存
朱家坎、碾子山2个门市部，次年3月龙景两县合并，景星复设门市部。全县3个门市部共有职
工11名。1958～1959年，书店藏书总计404723册，销售415507册，总收入217800元。1964年，
新华书店全年批发386616册，代销点发展到176个，多数附设在农村供销社内。
1966年“文化大革命”开始以后，以清除“封、资、修”“黑货力为由，大量有价值的图
书被销毁。
1972年，在正阳路四道街路北，建新华书店营业室600平方米，投资8万元，营业规模有所
扩大。1979年加强农村图书发行工作，全县共有发行网点95个，1982年113个。书店职工1982
年25人，1985年34人。营业额年年超额完成上级下达的计划指标。
2 档案
光绪年间，黑水厅内设文牍股，由“文牍员”管理文书、档案工作。民国时期，“管卷员”
将过往文书档案“分别案由归档”，对档案实行集中存放、分类管理。日伪时期，除设有专门
管理档案业务的机构外，还设有从事社会调查的特务组织，大量窃取县内政治、军事，经济、
民俗、宗教情报，为统治者提供利用。
新中国成立后，中共龙江县委、县政府于1955年4月，分别在办公室内设档案室，1958年10
月建立龙江县档案馆，作为档案业务部门集中保管县内档案，并向各界提供利用。
1980年3月14日，成立龙江县档案科，编制7人，与档案馆合署办公。1984年3月9日龙江县
档案科改称档案局，对全县档案工作实行监督和指导。
龙江县档案馆贮藏最早的档案，为清光绪三十一年(1905年)的公文档案及民事诉讼案卷。
据1985年底统计，全县各类档案馆(室)，贮藏文书档案20多万卷，其中龙江县档案馆保管76个
全宗，馆藏“旧政权档案”12644卷，1946～1949年革命历史档案141卷，1950年后文书档案
174601卷。
龙江县档案保管工作，历史上曾遭受3次较大动荡。清光绪年间，沙俄入侵，大量珍贵文
物、档案惨遭劫掠，档案大量被焚。1945年日本侵略者投降后，县内档案被大量转移，来不及
转移的则就地销毁，致使龙江县现存档案中，日伪档案奇缺。“文化大革命”时期，“造反派”
的冲击及战备转移，使部分档案受到损失。
龙江县档案馆的档案材料来源，主要有两部分，一是接收和征集各机关形成的档案，二是
接收东北档案馆移交的旧政权档案。1970年8月，龙江县档案馆接收东北档案馆历史档案14998
卷。这部分档案是日本侵略者投降时，准备劫掠到日本的部分黑水厅、龙江府、龙江县的地方
档案，转运途中被国民党军队在图门截获。由东北档案馆接管，战时转移时转由龙江县档案馆
管理。县内各机关形成的文书档案，先由各档案室分类保管，然后定期移交给县档案馆集中保
存。1964年，龙江县档案馆实行“全引目录”，编制“开放目录”，为利用者检索、查阅创造
了方便条件。龙江县档案馆及基层档案室的馆藏档案资料，为地方精神文明与物质文明建设，
起到了参考、凭证作用。
3 文物古迹
·出土文物· 龙江县景星镇境内发现的250件打击石器，多半是燧石、玛瑙、石英等坚
硬矿物，制作沿用了旧石器时代流行的打击技术。1930年，考古学者梁思永在昂昂溪、五福玛
附近，对沙岗、古墓葬进行了科学发掘，出土采集了一批包括尸骨、陶罐、骨器，石器在内的
珍贵文物300件，证明中华民族的祖先，早在石器时代就开发了嫩江流域，创造了“昂昂溪细
石器文化”。
1933年7月，日人水野与驹井，对昂昂溪遗址再次进行发掘，获得许多陶器碎片，瓦制纺
车残件、骨角器、石器等文物，推断出生活在嫩江下游地带的细石器时期的古人类，以鱼、贝、
水鸟等为猎物。并懂得用瓦鬲蒸谷物，操纵纺车织布。距今已有5000～7000年之久。
三国曹魏时，丁零人遗物“魏丁零率善百长”官印，于1979年被农民贾振才在景星山南坡
锄地时发现。该印呈方型，紫铜质地，印钮马形，边长2.1厘米，台高0.7厘米，通高2.7厘米。
马腹处钮孔直径0.6厘米，重41克。“缪篆”七字阴文，表面光洁，无锈蚀痕。此印是黑龙江
省发现的最古的一方官印，距今1700多年，也是我省有关丁零族的唯一实物。此印出土，为研
究汉魏时间名于北方的少数民族丁零人的历史，及其与中原地区的关系提供了重要线索。
辽金时期的“勾当公事月字号颖、“勾当公事之颖，及铜器、铁器等大量文物，证明龙江
属境当时为军事要地，并有农耕活动。(龙江县主要出土文物见表230)
·革命文物· 龙兴镇“三烈士碑”。始立于1948年，中共嫩江省委副书记顾卓新题写碑
文。其内容是：“一九四六年秋，东北各地发动土地改革，李三店实为全县之首。刘舰李超同
志躬与其事，乃地主恶霸奸特拼命抵抗，于九月三十日勾结区队叛变，二同志及区队长赵义恒
均遭惨杀，殊甚痛惜。迎来土地革命有益深入走向胜利，烈士英名将与此农村大革命同垂不朽，”
此碑位于龙兴镇东，济心河南的一个小树林里。1974年龙兴镇政府在其所在地承修烈士碑，将
烈士遗骨移放碑后墓内。
表230 龙江县主要出土文物
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表230 (续1)
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表230 (续2)
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七棵树烈士墓。1945年11月，留守七棵树警备二旅骑兵警卫连，遭“黑六旅”、“黑七旅”
及“挺进军七棵树独立团刀联合袭击，连长张国卿及战士17人光荣牺牲。1969年，七棵树公社
为十八名烈士建碑立墓。
景星烈士墓。建于1947年。1956年迁至镇南1公里小山丘上。1976年就地重建。立有墓碑
一座，公墓5个，安葬烈士36名。周围建有水泥座护拦。烈士生前所在部队是，景星县公安大
队、景星县第二中队、嫩江军分区第二旅六团，均在景星县境内剿匪战斗中牺牲。
东华乡烈士墓。建于1950年。1971年立纪念碑，碑高6米，碑文是：“1946年初，我新四
军遵照毛主席的指示，由苏皖鲁来到东北。4月23日，新四军三师八旅二团部分指战员乘4辆汽
车，由景星经仙人洞村去泰来县执行任务，到仙人洞村即与国民党残匪黑七旅遭遇，我军指战
员经过英勇奋斗，击溃敌人，革命烈士永垂不朽”。碑文中没有记载烈士名字及生平，通称“
二十一名烈士墓”。墓址位于龙江县南72公里，泰来至景星公路东侧。座西朝东，占地80平方
米。
哈拉海烈士墓。修于19６４年2月21日。1974年4月26日立碑。墓内安葬段奎山烈士。1946
年初，段奎山带领一排八路军战士，在哈拉海大坑村剿匪时，不幸牺牲。
广厚烈士墓。j946年10月15日，土匪“四海”、“中央好”绺子，攻打哈拉台区政府和哈
拉台村农会，杀害了区公安队长武云起、土改工作队长田焕章、农会主席温广厚。为纪念烈士，
在村东建墓立碑，并将村名改为广厚村。
白山烈士墓。60年代初，由驻军3351部队修建的。基地安葬三位烈士。基地位于白山乡南
部的狼头山上。三位烈士是：田茂桥，男，湖南省凤凰县黄罗寨人，牺牲时为3351部队16分队
战士，1962年在执行任务中触电牺牲。李忠华，男，湖北省宜城县雅口公社曾庄人。牺牲时为
3351部队25分队出4班长，站岗时被雷电击中牺牲。毕照明，男，安徽省消坑公社野巷火队人。
牺牲时为8737部队战士。为抢救落水之牛而牺牲。
·古迹· 东北路界壕边堡。 由金代戍边将领婆卢火督建而成。边堡起于达理带石堡子，
(今莫力达瓦达斡尔自治旗尼尔基镇)，止于鹤午河(今内蒙古自治区科尔沁右翼中旗之霍勒河)。
是四路界壕(即东北路、临潢路、西北路和西南路)极北的一路，全长200公里以上。进入龙江县
即为龙江与布特哈旗交界处。今在龙江县境内长46.15公里，有边堡4座。界壕共有土堞282个。
界壕为外壕内墙，壕宽、深今已无法测出。边墙底宽约16米，上宽2米，残高2.3米。壕堡内外
的汉族居民称界壕为“老边”、“旧边”、“边墙”，称堡为古城。龙江县段的4座边堡是，龙
兴镇新边新城子，龙兴镇荣盛小城子、龙兴的旧边小城子、济沁河乡龙站小城子，金东北路界
壕已被黑龙江省列为文物保护实体。
济沁河东北沟小城子。 位于龙江县济沁河乡东北沟村，周长1543米，南墙长410米，北墙
长438米，东墙长356米，西墙长339米。城墙系夯土板筑，底宽18米，残高7米，四角各有角楼，
全城有五个马面，南城墙有一个正门和瓮城。城东靠山，西倚乌尔根河，地势险要，景致幽美。
城内发现陶片，铁刀、铁箭头、铁马蹬、铜钱等文物多件。
沙家街古城。 位于龙江县龙兴镇新功村的雅鲁河、济沁河汇流处。城与界壕最近距离为12
公里。距北方的雅尔根楚河边堡14公里。南北墙长486.5米，东西墙长239米，周长1451米。城
墙底宽12米，上宽2米，残高3.5米。瓮城门在南墙中间略东。四面共有马面12个(南北各4个、
东西各2个)，角楼4个，城外有壕，有道清水泉从城西南角外流过，注入济沁河。沙家街古城被
黑龙江省列为文物保护实体。
景星镇古遗址。 1982年黑龙江省水文一队在景星镇发现古遗址一处，1983年7月又作了进
一步调查，共采集石制品250余件，5种哺乳动物化石。据考证，这个遗址年代距今2～3万年，
为旧石器晚期文化遗址。以后，省文物管理委员会等有关部门专家，对这一地区进行实地考察，
又在罕达罕河岸的二级台地，发现了古代文化遗址，采集了180件石制品和、3个古生物化石，
初步断定了景星镇一带，曾经是古人类生活和集居的地方。这一遗址发现，将古人类在龙江县
活动的历史，提前了2万多年。
广厚二村墓葬址。 1979年秋，广厚乡二村农民刘步峰、李朝贵在村中一土丘L挖土，在距
地面2米左右的地方发现古墓，接着在2500平方米范围内先后发现多处古墓。嫩江地区文物管
理站列此进行了多次调查，认定该墓葬是辽代早期的贫民墓葬群，族属很可能是辽朝统治下的
室韦人契丹人的文化遗存。墓均为土圹竖穴，无棺椁。葬式为仰身直肢，头西足东，多为单人
葬，也有2人合墓葬。据当地群众反映，这里早些年曾挖到过一座积石墓，墓内有人骨和马骨。
二村墓葬址除出土人骨和陶瓷器皿外，多数墓葬伴有猪下颌骨出土，多者达数十个。猪下颌骨
一般放置在靠近墓主人的头部。
白山乡墓葬址。 白山乡1980年在正南300米处岗地挖出10座墓葬。墓葬为土圹竖八墓。除
人的尸骨外，还出土了火中小轮制泥质灰陶罐10多个，以及白瓷小碗等。较大的陶罐鼓腹，平
足，素面。
1982年，在白山乡县卫生青年点北岗上，距地面1.5米处挖到一座墓葬，出土人骨架一具，
铁镞10多枚。由于腐蚀严重，铁镞未能保存下来。同时出土陶罐一个。
石油公司墓葬址。 1982年8月，在龙江县石油公司办公楼基地，西南角挖掘墓葬一座。出
土铜铃，铜牌、铁马蹬等多件。青铜带饰长4厘米，宽3.5厘米。正面饰有人物故事图案，背面
有两道横向凹槽，并有长4厘米铜钉4枚，制作精巧。
合山乡墓葬址。 1985年6月，合山乡西甸村农民贾大山在屯西挖土，发现石墓一座。据齐
齐哈尔市文物站及省考古人员认定，这座墓是辽金时期的石拱墓，有很高的研究价值。
4 电影
清光绪三十二年(1906年)，英国商人爱杂斯携机带片来到黑水厅，为驻齐齐哈尔的沙俄军
队放映无声电影，并开设“电光影园”，对外放映4个星期。
民国3年(1914年)，俄国商人察列果夫租用龙江县城永安里“共和茶园”，放映无声电影，
又在龙沙公园南墙内借地放映，先后达5个月之久。此后，德、美等国商人不断在龙江县流动
放映，时间10天至数月不等。
民国19年(1930年)5月，田蓬珊在龙沙公园建“春光电影院”，于5月30日开幕。次年田蓬
珊与富恕清合股，在德寿胡同(今齐齐哈尔市)开设“国光电影院”，经营到“九·一八”事变
停业。
伪大同元年(1932年)，日本“松竹”电影制片公司，在齐齐哈尔建立专为日本侵略军和日
本侨民放映的有声电影院——齐齐哈尔会馆(现齐齐哈尔东北电影院)，中国人不准入内。
伪康德2年(1935年)，刘克勤建私立“大陆电影院”，当年营业(今齐齐哈尔市黑龙江电影
院址)。
1950年，龙江县人民政府文教科组建了35毫米流动电影队。巡回于县内昂昂溪、朱家坎、
碾子山等地。1952年，对日伪遗留下来的电影院进行整修，建立“龙江县俱乐部(今富拉尔基
曙光电影院址)，把流动电影队的35毫米提包机改为座机。
1955年12月，黑龙江省文化局将省电影放映队下交县管，龙江、景星各一队。1956年，于
朱家坎(今龙江镇)建“龙江文化俱乐部”，交付使用。1959年，文化俱乐部更名为人民电影院。
成为龙江县放映中心。
1979年4月，龙江镇正阳路五道街东侧改建“龙江县影剧院”，电影、戏剧交替上演。1984
年11月，龙江县影剧院移交龙江县总工会管理，改名为“龙江县工人文化宫”。
1981年，黑龙江省电影公司拨款40万元，龙江县财政拨款90万元，在龙江镇四道街东二马
路东侧，新建“龙江县人民电影院”。可容纳1500名观众。景星镇将1954年建造的“职工俱乐
部”改为景星镇电影院，采用35毫米放影机放映。
龙江县除上述县、镇电影院外，尚有工矿俱乐部、科教电影放映场等5处。
1977年后，龙兴、鲁河、黑岗、雅鲁河、白山、对宝、七棵树、福山永、济沁河、广厚、
奋斗、杏山，华民、山泉，东华、永发、合山等乡，相继建成简易电影院。同时也建立了一些
村屯简易电影院。到1985年底，全县共建村屯电影院24个，电影放映队161个，形成了全县电
影放映网络。
5 广播 电视
·广播· 1950年，龙江县文化馆用两瓦扩音机，带1只小喇叭，每天不定时对外广播。
1951年11月筹建广播站，年底建成。(站址在今富拉尔基区曙光电影院东侧)，占地30多平方米，
线路总长3公里，带广播喇叭(0.5W)400多只，每天3次定时转播黑龙江人民广播电台节目，还
不定时摘自办节目。
1952年春，县属昂昂溪、朱家坎镇先后建成广播站。朱家坎广播站只对镇内广播，机器功
率300瓦，喇叭200多只；1955年广播机器功率增到500瓦，喇叭600多只。1956年，全县有广播
喇叭1500多只。同年碾子山和景星镇也建了放大站，并配备专职工作人员。县广播站每天3次
定时播音，除转播中央台及黑龙江省台节目外，还自办节目。
1957年，广播站建立编辑部，自行编排少量节日，每天播音6.5小时。1958年“大跃进”
中，广播站每天播音7.6小时，其中自办节日45分钟。1959年，全县广播喇叭1万只，除用电话
线传送外，社、队自架广播线路600多公里。1960年，全县208个大队已有196个通了广播，普
及率达93.7％。
1966年全县各大队全部接通了广播。大队广播室由1960年的18个，发展到1969年的151个，
全县1707个生产小队百分之百通了广播。广播喇叭达68600只。
1973年，龙江县实行广播载波化(广播、电话、防空警报3个信号在一条线上同时送出)，
开始深受欢迎，后因器材质量差，维修不善，受自然灾害损失严重。1976年重新采用实线传送
广播。
1977年国家投资20万元，架设广播专线223公里。随着半导体收音机的普及和电视机的飞
速发展，有线广播的巩固和发展受到了一定的影响。1978年龙江县建干扰台1座，当年11月正
式开机工作，机器功率1000瓦。1982年上半年，全县广播喇叭只剩2万只左右，多数大队的广
播室只用一个大喇叭转播。1983年4月28日，一场暴风雨，刮倒广播杆1375根，占电杆总数的
62.9％，损失金额达7万元。全县23个公社放大站，只有龙江镇一个站通信号。至此，全县有线
广播处于瘫痪状态。直至1985年。
·电视· 1969年，龙江县广播站开始进行电视信号接收试验，获得成功。1972年5月，
经黑龙江省广播事业局批准，龙江县建立50瓦黑白电视差转台。1973年初，差转台正式开机工
作。
1981年，县财政拨款3万元，购进50瓦彩色电视发射机1台，并加高了铁塔，春节前开机工
作。原有的50瓦黑白差转机，调拨给景星镇使用，1982年开机，至今工作正常。1985年3月，
黑龙江省广播局批准，龙江县建千瓦电视差转台1座，同时新建120米高的铁塔，复盖半径30公
里。翌年开机工作。
6 报刊出版 发行
民国、日伪时期，龙江县内报馆、印刷所多为私人经营，山县与省府统属。龙江县警察机
关具体管理。
据龙江县1929年初统计，区域内有黑龙江报社、黑龙江民报社、盛京时报社、龙江旅报社、
太东日报社、大公报社、通俗教育报社、黑龙江益时报社等报社、杂志社8家。冈华书店、新
华书馆、永兴书局、中华书局、商务印书局等书局8家，销售报纸、教课书、小说杂志等。伪
康德3年(1936年)4月1日之后，归齐齐哈尔市管辖。龙江县各地自行订购。
新中国成立后，1956年成立了《龙江报社》，由中共龙江县委直接领导。1956年10月1日
创刊。最初为3日刊，后改为2日刊，1957年1月改为日报，正式定名《龙江日报》。由龙江县
印刷厂承担印刷，日报为4版，每版7000多字，每期1万多份。1958年初，《龙江日报》社迁至
龙江县二道街，与龙江县人民广播站合署办公。编辑部下设农业、工业、政教、时事4组。后
稍有变动。1960年《龙江日报》停刊。共发行343期。
7 民歌 谣谚 传说
民歌：
四 季 歌
春季里来春光好， 秋季里来秋收忙，
春暖花开春耕忙， 一片丰收新气象，
在这大好的风光里， 在这传喜讯季节里，
想起我敬爱的妈妈呀! 想起我可爱的乡亲呀!
夏季里来夏锄忙， 冬季里来雪茫茫，
阳光炎热似火焰， 寒风透骨心凄凉，
在这大忙的季节里， 在这严寒的季节里，
我想起可爱的爸爸呀! 想起我富饶的家乡呀!
十 四 年 苦 痛
提起蒋介石呀大汉奸， 挨打受骂病来生，
他把东北换了钱， 倒在劳工棚，
卖给日本十四年哪， 一命呜呼归阴城。
卖给日本十四年。
抛下家中无人来照应，
康德七年哟哪实行要国兵， 男女老少大放悲声，
国兵个个入了营， 多呀多苦情啊，
谁要不去也不行啊， 多呀多苦情。
谁要不去也不行。
日本鬼子下乡来打药针，
国兵不合格呀还得去“奉公”， 明是打针暗是来害人，
修完江河又到黑河省， 连拉带吐死了多少人。
咱的痛苦记在心哪， 打倒恶霸才把身来翻，
咱的痛苦记在心。 党的恩情说不完哪，
党的恩情说不完。
来了八路见晴天，
劳 工 叹 月
正月里呀正月正， 五月里呀五月端阳，
清查户口要劳工， 吃的包米面掺着一半糠，
要着富的花钱雇哇， 没有咸菜没有酱啊，
要着穷的自己顶啊。 苦口干噎没有汤啊。
…… ……
三月里呀三月三， 八月里呀秋风凉，
劳工去做活都上孙吴县， 劳工做活盼着发衣裳，
抛下二老不见面啊， 放的棉袄没有袖啊，
抛下妻子不得团圆啊。 发的裤子都大开裆。
…… ……
心上的人儿常挂牵
达斡尔族
绣花的花衣衫， 泪水夺眶流不完。
一早一晚身上穿， 青枝绿叶花儿鲜，
时时刻刻不能忘， 心上的人儿常挂牵。
永记深情心里甜。
青枝绿叶花儿鲜， 你那动人的贴心话，
心上的人儿常挂牵。 在我心里长打转，
想起一往情意重，
粉红秀丽的小脸蛋， 止不住我心儿跳得欢，
在我眼里时时现， 青枝绿叶花儿鲜，
想起你那温暖的心， 心上的人儿常挂牵。
民谣：
渔 翁
渔翁乐陶然， 船头站。
架小船。 捉鱼在竹篮，
身上蓑衣穿， 金色鲤鱼真新鲜。
手执钩鱼竿， 河内波浪蛟龙翻，
两岸垂杨柳， 再把鱼来煎。
柳含烟。 酒醉后歌一曲，
人唱夕阳残， 明月满山川。
长街卖鱼还， 渔翁乐陶然!
沽一杯美酒，
庄 稼 钱
庄稼饯， 买卖人的钱，
万万年! 三十年!
手艺人的钱， 当官的钱，
一代传! 一瞬间!
小 小 子 儿
小小子儿， 息了灯做伴儿，
坐门墩儿， 点上灯说话，
哭着喊着要媳妇儿。 做鞋做袜，
要媳妇做什么? 做衣做褂儿。
大雨哗哗下
大雨哗哗下， 我还没长大，
北京来电话， 给我一棵枪，
要我去当兵， 让我保家乡。
谚语：
一年之计在于春，春光一刻值千金。 好种好出苗，好树结好桃。
春争日、夏争时，抢种抢收莫疑迟。 秋耕深，春耕浅，旱涝都保险。
人勤春来早，人懒地生草。 只铲不趟，等于撂荒。
土地无偏心，专爱勤劳人。 早铲地发暖，多铲地不板。
人误地一时，地误人一年。 福无双至，祸不单行。
惊蛰地渐开。不耙跑墒快。 丈有所短，尺育所长。
春天捅一棍，秋天吃一顿。 家土换野土，一亩顶两亩。
春分不耙地，好比蒸馍跑了气。 九成开镰十成收，十成开镰二成丢。
宁可囤尖留，不可囤底愁。 有钱难买五月早，六月连雨吃饱饭。
种地不上粪，等于瞎胡混。 七月十五定旱涝，八月十五定收成。
肥是庄稼宝，施足又施巧。 头伏萝卜二伏菜，三伏种荞麦。
三月清明麦在前，二月清明麦在后。 没有高山不显洼地。
立夏到小满，种啥都不晚。 植树造林，富国富民。
搞好四旁绿化，风沙旱涝不怕。 先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。
光栽不护，白费功夫。 早刮东风不下雨，涝刮东风不晴天。
治山治水不栽树，有水有土保不祝 太阳落地窜山，明朝一定晴天。
单丝不成线，独木不成林。 不怕初一阴，就怕初二下。
沙里杨，泥里柳，乱石汤里栽垂柳。 走错路能回来，说错话同不来。
毁林开荒，后代遭殃。 好吃懒做，到老不成货。
绿了荒山头，干沟清水流。 做生意三件宝，人缘、门面、信誉好。
树成防风墙，十年丰收粮。 买卖不成仁义在。
血从心出，病从口入。 逢贵莫赶，逢贱莫懒。
饥不暴食，水不狂饮。 出门看天气，买卖看行情。
冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开处方。 编筐窝篓，企在收口。
大蒜是个宝，常吃身体好。 不怕不卖钱，只怕货不全。
不吸烟、不喝酒，病魔绕道走。 不怕不识货，就怕货比货。
喝开水，吃熟菜，身体健康少病害。 货卖一张皮。
饭后一支烟，害处大无边。 干啥象啥，卖啥吆喝啥。
寒从脚下起，病从虚处发。 大生意怕跌，小生意怕歇。
小病不医，大病难治。 养猪养羊，有肉有粮。
耳不掏不聋，牙不剔不空。 养鸡养鹅，零钱最活。
运动运动，百病不碰。 六九不加料，来春不用套。
要想身体壮，劳逸要适当。 母牛下母牛，三年五个头。
懒惰催人老，勤是延寿方。 草膘、料劲、水精神。
知人者智，自知者明。 冬天不喂牛，春天急白头。
当事者迷，旁观者清。 牲口下了套，勿拴溜溜道。
不多添忧愁，白发难上头。 不怕使十天，就怕猛三鞭。
笨鸟先飞早入林。 养猪无巧，窝干食饱。
日晕三日雨，月晕午时风。 猪吃百样草，饲斟不难找。
蜢虫扑脸，下雨不远。 牲口喂好，槽角拌到。
燕子钻天蛇过道，必定大雨到。 寸草铡三刀，无料也上瞟。
久雨见星光，明早雨更旺。 马不吃夜草不肥。
黑云黄稍，定下冰雹。 好铁打好刀，肥羊下肥羔。
云滚雷拉磨，冰雹头上过。 莫在人前夸海口，强中自有强中手。
烟囱不出烟，一定是阴天。 人过留名，雁过留声。
蜘蛛结网，久雨必晴。 人怕见面，树怕扒皮。
鱼鳞天，不雨也风颠。 灯不拨不亮，话不说不明。
老云接驾，不是阴就是下。 恶狗怕揍，恶人怕斗。
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。 水里毒物日日多，鱼儿眼泪哭满河。
一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。 良言一句三冬暖，恶语伤人半句寒。
要想空气日日新，保护草原和森林。 卤水点豆腐，一物降一物。
交人要交心，浇花要浇根。 一锹挖不出一口井来。
远亲不如近邻，近邻不如对门。 没有家贼引不来外鬼。
当面鼓对面锣，背后不扯老婆舌。 人无头不走，鸟无头不飞。
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。 好事不背人，背人没好事。
你敬我一尺，我敬你一丈。 是疖子总得出头。
不当家不知财米贵， 没有弯弯肚，别吃镰刀头。
不养儿不知父母恩。 救了落水狗，回头咬一口。
一人有事大家帮，一家有事百家忙。 做事要有理，煮饭要有米。
纸里包不住火，雪里埋不住尸。 活到老，学到老、还有三分没学好。
伴三跤才知天高地厚。 听过不如见过，见过不如干过。
一条鱼腥一锅汤。 天有不测风云，人有旦夕祸福。
饥不择食，寒不择衣， 火要空心，人要虚心。
慌不择路，贫不择妻。 根不正，苗不正，结个葫芦歪歪腚。
人不知自丑，马不知脸长。 没有梧桐树，难引凤凰来。
响锣不用重锤，快马不用鞭催。 出门一筐粪，回家一捆柴。
吹笛要吹在眼上，打鼓要打在点儿上。 不见棺材不落泪，不撞南墙不回头。
磨刀不误砍柴工。 天下自有千条路，哪条路上都有人。
临阵磨枪，不快也光。
传说：
“仙人洞”锁链
“仙人洞”位于龙江县东华乡绰尔河畔，洞后依着个小山包，洞内泉水叮咚，春夏喷涌。
相传，从前有一个进京赶考的举子，见这里的人皆面黄肌瘦，无精打采。问其原因，百姓说：
泉水浑哪!这儿的人都烧香拜佛，祷告上苍，乞求神仙恩赐圣水。
举子听罢摇头叹息，无可奈何。当天晚上露宿庙堂，点着蜡攻读诗书，半夜忽听嘤嘤哭声，
赶忙寻找，见一窃窕女子抽泣。举子问：“大姐为何啼哭?”女子答：“我是为把泉水澄清，
解救百姓之苦，不料被墨斗鱼精所伤，两臂红肿如桃似痈。”举子一惊，脱口说道：“如何才
能排忧解难?”女子告诉他，必须上山采红花尾子、仙鹤草，方能解救。举子不顾劳苦，连夜
登山采药。
采药归来，入庙煎好，扶起病弱女子，用羹匙一勺勺地喂，又把红肿的胳膊糊上一块自熬
的膏药，立奏奇效，这女子顿时神清气爽，舒腰展臂，手舞足蹈起来。
举子见她大好，心中高兴，说：“大姐你好生养病，我赶考回来咱们共同治水”。
女子挽留说：“大哥，你只知赶考、治水，救了我的生命，怎么不让我感谢你呢?”
举子听了，象做了见不得人的事，憋得满脸通红说：“大姐差矣!圣贤云：有恩图报非君
子碍…”
“圣贤还有下话——忘恩负义是小人哪!”女子说：“我应当谢谢你”。
“那怎么谢呀?”
“愿将终身许配与你……”
“啊!这——我现在功名未就埃”
“我一不图功，二不求名，爱的是患难之交。”
“区区小事，何足挂齿。”
女子见举子推三阻四，便翻脸将他一军道：“你左一个不图报，右一个缺功名，无非是借
口罢了，想不要我也错翻了眼皮，你当我是什么人?”
“你?”——举子张口结舌。
“我乃蛇仙!”
啊!听了蛇仙的话，举子惊愕不已。
蛇仙见举子害怕，心中暗笑，口中却说：“孔子曰：男女授受不亲，你已扶我腰，掰我嘴，
喂我药，又用膏药贴我清白之身，我怎么有脸见人?”说完竟呜呜地装起哭来。
蛇仙哭得举子六神无主，半天才来个缓兵之计：“那咱们把浑水治清，方可成亲。”
蛇仙眉开眼笑说：“别怕，我为救人，岂能害人!咱们快让屯里人掏井吧!”
全村人乐坏了!
掏啊，掏啊，浑水一桶桶地掏出，淤泥一桶桶地倒掉。掏来掏去掏不动了，出现了一条锁
链，人们便使劲地往外拽，可是干拽不完，只听漆黑的深处嗷嗷怪叫，大伙一下慌了手脚。
“一定是妖精作怪，龙王把他锁上了，咱们把它拽上来是除了大患，水就清亮了。”
举子自告奋勇，便深入井中，拽呀，拽呀，竟然拽出个黑不溜秋，丈八多高，墨斗状的鱼。
这东西喷吐黑沫，举子见这害人精分外眼红，便和它撕打起来。举子奋力搏斗，拼命迎敌，一
手抠住鱼腮，一手抓住墨线，使出平生力气，终于将墨斗魔降伏，动手摘掉其墨线，挤出坏水。
墨斗魔一声怪叫，张开大口欲把举子吞下，举子呼唤蛇仙不及，顷刻被咬死了。蛇仙痛不欲生，
两眼流下晶莹的泪珠，与举子的鲜血汇流在一起，立即变成仙水清泉，举子沐浴清泉复活，与
蛇仙成了亲，墨斗魔则化为乌有。
从此，泉水甘甜，恩泽普降，久而久之，这个无名小泉，被人们取名为“仙人洞”。
叫唤岭的来历
龙江县济沁河乡西部有一座山，名为叫唤岭。站在山顶往四周眺望，山连山，水连水，景
色格外壮观。
据说在50多年前，这座山上獐狍野鹿、狐狸山狼、兔子老鹰满山游逛。路过这里的人都头
皮发怵。
有一天，几个猎人赶了一辆马车连呼带喊，打马扬鞭直奔山顶而去。来到山上后他们转悠
了一天，也没有见到猎物。一连几个月过去了，还是不见猎物的踪影。猎手们猜测到，这可能
是赶车的叫唤声吓跑了猎物。从此以后，凡是经过这座山的人都要哼着歌曲小调，赶车的老板
也要吆喝几声，开车的司机同样鸣笛一番。从此，叫唤岭的名称不胫而走。至今，上下岭的车
辆仍然沿袭大声呼喊的习俗，但其目的已不再是驱赶野兽，而是暗示对而车辆避免在中途相遇，
以造成错车困难。
王八泡子
“王八泡子”，是龙江县八岔河的发源地，水流湍急，河水清澈。相传日本侵略者侵占东
北时期，为了达到长期霸占这块土地及掠夺地方资源的目的，征集数千民工，在“王八泡子”
附近大兴土木，准备修一座横跨八岔河的桥梁。
鬼子兵用刺刀逼迫人们，在附近的山上开采石块，在深山密林选取木材。就在两岸桥面刚
要合拢的时候，突然源头巨浪滔天，洪水倾泻直下，势不可挡，倾刻间将桥墩冲毁夷为平地。
鬼子官兵气得直翻白眼，下令重新建造规模更加宏大的石拱桥。
人们披星戴月，抬土背石。一些日本兵在当官的皮鞭督促下，也投入了修桥活动。他们连
滚带爬，总算把桥建成了。还没等鬼子开庆功会，一天早晨，天下大雾，雾气笼罩了整个山野。
只听“王八泡子”内吱吱嘶呜，约过半个时辰，一声霹雳，一股水流从泡内直射云天，紧接着
化作倾盆大雨，大雨汇成巨大的山洪呼啸而下。等到雨过天晴，大桥已经不翼而飞，无影无踪
了。
人们私下议论说：“这是日本鬼子伤天害理，触怒了泡子里的王八精!”有人说：“这是
日本鬼子杀人放火的报应!”
鬼子官看到如此惨景，气得哇呀怪叫，大骂“八格牙路”，命令士兵架起8门大炮，向“
王八泡子”猛烈射击。正放得起劲，突然，一颗炮弹在炮膛里爆炸了，鬼子兵应声倒下一大片。
等日本军官醒过神来，吓得心惊胆颤。慌忙命令收起死尸，拉着破炮灰溜溜地逃走了。
