第六编 风俗宗教
综述



清朝、民国时期，龙江县境内各少数民族与从山东、山西、河北等地迁来的汉、回等民族，
在习俗上互为融合。逐渐形成崇尚勤劳、节俭、忠厚朴实、彼此互敬互让的风尚和习俗。

建县初期，县内人民生活水平低下，衣、食、住，重经济实惠，较少讲究款式与质量。冬
季寒冷漫长，人们多穿棉衣、“白茬皮袄”、靰鞡过冬。新中国建立后，随着经济条件的改善，
在穿着方面由原来只重视结实耐用，转变为讲究花色、品种、款式。主食由玉米面，高粱米，
小米为主，逐渐食用少量的大米、白面。住房由土石茅草结构，改换为砖瓦砂石与钢筋混凝土
结构。行旅方面，由步行骑马、坐大车、“勒勒车”，到骑自行车、坐胶轮车，乘汽车、火
车。

婚嫁习俗，旧时凭媒妁之言，父母包办，青年男女没有自由选择对象的权力。1950年之后，
实行《婚姻法》，男女自由恋爱，虽仍有父母包办与媒人撮合等现象存在，但逐渐被男女平等，
婚姻自主所代替。勤俭办婚事，结婚不要彩礼已经成为所崇尚的行为，集体婚礼受到青年人的
欢迎。

家庭结构向小型化发展，旧时几世同堂的现象日趋减少，父子分居，一子一户者较为普遍。

丧葬仪式，过去多以讲排场争门面为荣，且具迷信色彩。新中国建立后，在政府的大力倡
导下，丧事简办，实行火葬、深葬。但近年来，旧式丧葬的操办、迷信风气又有所抬头。

宗教是一种社会意识形态，生活在境内的少数民族，如鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯，蒙
古、达斡尔等族，历史上都曾信仰萨满教。后来，伊斯兰教、基督教、天主教、佛教、道教等
相继传入县内。各教派争相传道，发展教徒，扩大教派势力。在党的宗教政策允许的范围内，
目前全县有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教等教派自由活动，教徒950余名。